歐陽修
楚河四面環山。它的西南部山峰是美優森林谷。看的深的美的,也是美的。在山上走了六七裏路,漸漸聽到水聲潺潺,兩峰之間湧出的那些釀泉。峰轉壹亭,泉上者隨亭醉。亭子是誰?山的和尚也是智慧的,不朽的。名字是誰?太守自稱。太守與客人來此飲酒,少飲而醉,年事最高,故自稱“酒鬼”。醉翁之意不在酒,還在山水之間。山河之樂,心之所系,酒之所系。
夫若日出林花,雲歸洞,變化明,山中早晚也。野香馥郁,美木美陰,風霜高潔,水落石出,四時也在山中。朝夕歸,四點的景色不壹樣,歡樂無窮。
至於途中唱歌的失敗者,行者在樹上歇息,前者呼喚,後者應扶,不停往返者遊。近溪垂釣,溪深魚肥;釀春酒,春香與酒瓶;山菜野雞,不過是前身,也是太守宴。盛宴的快樂不是絲綢或竹子。射手中,玩家獲勝,坐起喧嘩者皆大歡喜。那些臉色蒼白,白發蒼蒼,謙讓的人,防衛過當,醉了。
夕陽在山,人影散,太守歸,客隨。林子陰陰的,唱上唱下,遊客去了,鳥兒也樂了。然而,鳥知山之樂,不知人之樂;人們知道從太守那裏遊泳很好玩,卻不知道太守很好玩。醉酒可以很好玩,醒過來可以用文字講故事的人太有防禦性了。誰是太守?魯修也。
參考翻譯
滁州市四面環山。西南的山、林、谷特別美。遠遠望去,是瑯琊山,郁郁蔥蔥,美不勝收。沿著山路走了六七裏路,漸漸聽到了潺潺的流水聲,(我看到了另壹股水流)從兩座山上飛了下來。這是壹個醞釀中的春天。山在繞,路在轉,有壹亭四角斜如鳥展翅,位於泉邊。是醉翁亭。誰建造了這個亭子?是山裏的壹個和尚和壹個智慧的仙女。誰起的名字?是太守自己的。別這麽叫它。太守和客人來這裏喝酒,喝少了總是醉醺醺的,而且年紀最大,所以給自己起了個個人外號叫“醉鬼”。醉翁之意不在酒,而在山川。欣賞山川的樂趣是建立在酒的基礎上的。
要說太陽出來,林中霧氣散去,煙雲聚集,谷中窯洞昏暗,這種明暗交替的景象,就是山中的早晚。野花盛開並散發出淡淡的清香,美麗的樹木枝繁葉茂,濃蔭滿地,秋風磅礴,天氣晴朗,霜白,水流減少,石頭裸露。這是山裏的四季景色。早上上山,晚上回來,四季的景色不壹樣,那種快樂是無窮無盡的。
至於路上背著東西唱歌的人,樹下走路的人,前面喊,後面答,老人彎腰,小孩被大人牽著牽著,來來往往,絡繹不絕,是滁州人的郊遊。來溪邊釣魚,溪深魚肥;用泉水釀酒,泉水甘甜清澈,山上的野味和蔬菜擺在眼前。這是給太守的盛宴。宴席的樂趣就在於沒有弦樂器(為了好玩),投手擊球入球,棋手贏了,酒杯和酒片混在壹起,起身坐下發出很大的聲響,這是所有客人高興的樣子。面容蒼老,頭發花白,醉醺醺的坐在人群中間,這就是太守醉了。
很快夕陽落在西山上,人的影子散落壹地。是太守回去,客人跟著。樹林密密麻麻,陰沈沈的,從上到下壹片哭聲。遊客離開後,鳥兒在歌唱。但是,鳥(只)知道山的樂趣,卻不知道遊客的樂趣;遊客知道和太守玩的樂趣,卻不知道太守把他們的快樂當成了幸福。喝醉了和他們壹起開心,醒來後寫文章表達這種開心,才是太守。誰是太守?是廬陵的歐陽修。
宋仁宗清五年(1045),歐陽修被貶為楚州知府,這是壹個世外桃源,年事已高,作者在政治上也比較寬大,所以他把感情放在了山水之間。這篇文章是為第二年寫的。本文描寫了黃昏時滁州群山的變化和四季的景色,以及作者與滁州人民的遊樂,表現了他“樂民”的胸懷,充滿了文人閑適的心境,從側面表現了作者自己治理滁州的功績。他40歲了。醉翁亭位於安徽省滁縣西南七裏。
歐陽修是北宋著名的文學家。他四歲就失去了父親,家裏很窮。他媽媽用棍子教他讀書寫字。後來考上了秀才,在朝廷做官,排名副丞相,官職和範仲淹壹樣。他支持範仲淹變法,範被罷官,歐陽修不顧個人利益,憤然上書申斥相關大臣,因此也被降職。《醉翁亭記》是他被貶至滁州(今安徽滁縣)任太守時所作。
欣賞1:
歐陽修是北宋著名的散文家和詩人。提起他,就忘不了他的醉亭。他通過描寫優美的自然環境和和諧的社會氛圍,含蓄委婉地表達了自己被貶後的特殊心情。
在這篇散文中,有對景物的描寫,有對人事的敘述,有對情感的抒發,三者都生動地表現了歐陽修當時的特殊情感。隨著文章中景物的描寫,我們看到了壹個悠閑而快樂的世界:
“楚河四面環山,有西南方向的山峰和美麗的森林和山谷。看得好的,看得深的,也是“瑯琊”。上山六七裏,漸聞水聲潺潺,溢出兩峰間釀泉。峰轉身,亭翼上泉,亭亦醉。”
這裏的山沒有嶙峋的巖石和懸崖,這裏的水也不驚險。群山起伏,綠蔭蔥郁,幽深而美麗,靜靜地向四周伸展;水,像壹條蜿蜒的銀帶,汩汩而下,悠揚動聽;還有壹個亭子,亭子的角是傾斜的,像壹只小鳥,靜靜地在這細細的水邊飛翔。多麽柔和寂靜的風景。醉翁亭開頭的描寫,把我們帶到了壹個優美的環境,產生了壹種愉悅的感覺。另壹個場景描寫也是如此:“夫若日出林花,雲歸洞,成仁者在山中。”若野香,美木陰,風霜高潔,水落石出,四時也在山中。"
在這裏,我寫到了清晨輕飄的霧氣,傍晚聚集的煙雲,春天芬芳的野花,夏天的綠樹,秋天的白霜,冬天露出水面的石頭。壹切都是那麽安靜簡單,優雅自然。
這是散文對景物的描寫,我們再來看散文對人事的敘述:
“太守與客來此飲酒,少飲而醉,年事最高,故自稱酒鬼。”
“至於在路上唱歌的失敗者,行者歇在樹上,前者呼喚,後者應著,低著頭,支撐著,永不停歇,楚河人遊。近溪垂釣,溪深魚肥,泉釀酒,泉香酒樽;山菜野雞,不過是前身,也是太守宴。盛宴的快樂不是絲綢或竹子。射手中,玩家勝,金錢交織,賓客坐起尖叫,賓客白發,中者太醉。”
“畢竟斜陽在山,人影散,客順。”
它描述的不是轟轟烈烈的社會事件,也不是超凡脫俗的英雄行為,而是相對普通的社會生活和個人生活,沒有矛盾和沖突。散文描寫了百姓的日常生活和老太守的生活片段,呈現出壹派閑適、幸福、寧靜、祥和的景象。作者感受到無限的快樂,不禁心曠神怡,忘記了世間所有的榮辱,以至於忘記了“少喝壹杯,醉壹杯”,盡情飲酒。於是,周圍的歌聲彌漫,人們坐了起來,吵了起來,他卻“頹然”,醉得起不來了,這是幸福的最高境界。
歐陽修通過景物的描寫和人事的敘述,表達了由此引發的內心感受。他真摯的感情融化在場景和事件中,使文章更加深情:
“醉翁之意不在酒,還在山水之間。”
“山河之樂,必有之酒。”
"...遊客去了,鳥兒也高興了。然而,鳥知山之樂,不知人之樂;人知從太守遊之樂,不知太守之樂也樂。”
這是壹個歷經滄桑,在仕途上顛簸了幾十年的人的欣慰心情。從天盛八年(1030),年僅23歲的歐陽修開始了他的政治生涯。他前前後後,盡力積極協助範仲淹改革內政。最後被惡鬼嫌棄,被官員降職。他當年的理想無法實現,但被貶滁州後,有了可喜的成績,對於忙碌勞累的歐陽修來說,是壹種舒服的享受!滁州人的幸福生活給了他很大的安慰,眼前的風景把他帶入了壹種寧靜的境界。他陶醉了,但不是被酒陶醉,而是被美麗的風景和寧靜的生活陶醉。在這裏,鳥因山而樂,人因太守之遊而樂,太守因百姓之樂而樂。他環境優美,身心愉悅,舒適無憂,忍不住要喝醉。
歐陽修面色蒼白,白發蒼蒼,微微閉著眼睛坐在人群中。眼前的風景很美,人也很開心。歐陽修也被這種和諧的氛圍所籠罩和陶醉。
歐陽修自稱“醉翁之意不在酒”,心胸寬廣,自我釋放,擺脫了官海沈浮,塵世紛擾。在這遠離城市的山水中,他把心靈沈浸在壹種悠閑寧靜的情境中,獲得了壹種平衡和諧的感覺。這種感覺彌漫在醉翁亭,使文章如詩如畫,飄逸自然,婉轉流暢。
欣賞二:
詩情畫意,美麗多彩
——談歐陽修《醉亭序》
歐陽修是北宋著名的散文家和詩人。他的《醉翁亭記》是壹篇優美的散文。這篇散文詩情畫意,風格獨特,在中國古代文學作品中確實不多見。
意境優美。好的散文應該是詩,創造美的意境。所謂意境,包含意和境兩大類,是滲透了作者主觀感受的藝術畫面。優秀的散文要有精美的畫面,給讀者獨特的美感,賞心悅目。《醉翁亭記》的思想含義是壹個“樂”字,是“醉”中的樂,像壹條彩色的線,把各種畫面連接起來。以及“醉翁之意不在酒”“關心山河”。沈湎於樹木和山川才是作者的真實意圖。散文的構思就像是立了壹個筆記本,作者根據這個“意”寫出壹個美麗的“境”,從而達到情與景的交融,意與境的和諧。作者從這些方面描述了散文的境界。
壹、山川之美。在作者的筆下,醉翁亭的遠方是壹幅山水畫。有山,有泉,有林,有亭。但作者並不是孤立地用墨,而是交織在壹起,既美觀又多樣。“壯美”的崀山,風景如畫,蜿蜒蒼翠。群山為背景,四周是春天。沈林路蜿蜒,泉流蜿蜒,故“泉上有亭翼”這裏依山傍水,展現了山泉的清澈,而亭臺樓閣坐落在泉邊,別有壹番風景。這樣,沒有山,醞釀的春天就不美;沒有春天,青山是寂寞的。沒有亭子,山泉黯然失色;有了泉水,亭臺樓閣更有趣。山泉相依,泉亭相映。在壹幅畫中,有各種各樣的風景和亭臺樓閣,它們反映了色彩,形成了壹種詩意的美麗境界。
二、早晚變化之美。作者寫了醉翁亭早晚變化的美景。“旭日東升,林中花開,雲歸洞,變化明,山中早晚也”。東山上,太陽直射大地。郁郁蔥蔥的森林原本籠罩在薄紗般的霧氣中,但陽光照射後,霧氣消失了,呈現出清新的綠色。傍晚時分,夕陽西下,暮色四合,巖洞壹片漆黑。作者生動地描寫了早晚不同的景色。因為早晚不壹樣,作者筆下的基調和氛圍也不壹樣。早上,有壹種安靜、清新的氣息,晚上,有壹種陰暗的影像,壹種朦朧的氛圍。作者對風景變化的觀察深入細致,筆法如絲,根據不同的場景寫出不同的境界。
第三,四季的變化美。作者不僅寫出了早晚的景色,還以醉翁亭為中心將筆墨進壹步展開,描寫了四季的景物變化。“野香為香,美木為陰,風霜為貴,水落石出,四時也在山中”,確實是傳神之筆。作者還是精心挑選了最有特色的風景來描述這裏。芳草在生長,芬芳就是春天;挺拔的樹木和繁茂的枝葉是夏日的風景;風蕭瑟,霜降鋪路秋;水稀石枯,草木雕零。隨著四季的變換,景色不同,各有各的境界。有四個板塊,變化著,給人不同的審美享受。四個板塊同時對著幹,春色如海對著秋寒;郁郁蔥蔥的夏季襯托出寒冷的冬季景色。
第四,動靜對比之美。對散文山水畫有什麽興趣?壹樣的風景,壹樣的筆,壹樣的情態。!歐陽修在這篇雜文中始終關註事物的動態和靜態變化。先說景與景的動靜對比。雄偉的狼山是靜態的,汩汩的泉水是動態的,山色蔥郁悅目,春聲優美,相映成趣。“林子陰陰的,唱上唱下”,樹的寂靜與鳥的鳴叫形成對比,相得益彰。先說景物和人物的動靜對比。“山中日暮,人物散,客順。”斜陽歇在山頂是它的安靜,身影移開,紛紛回歸黃昏是它的運動。靜態的風景和動態的人相映成趣。最後是人物之間的動靜對比。“敗者鳴於途中,行者歇於樹上”,有唱有歇,有動有靜。“坐起來吵鬧的人,所有的客人都高興。白發白了,中者太醉。”與賓客的喧鬧動靜,太守謙讓的沈默形成對比,充滿了生活氣息。由於作者多方面的比較,散文的意境生動傳神,將風景、水色、人情、醉酒融於壹畫,各有所情。
結構精致。散文,顧名思義,要散,但散也不是無關緊要。要與神同散,散而不亂。醉翁亭的巧妙結構值得認真研究。
金線和珠飾。《醉翁亭記》看似散亂,卻壹點也不淩亂,雖然有時山披布,有時水流入框,有時人情躍然紙上。第壹個原因是作者手裏有壹根金線。這條金線,就是作者的主觀感受——“樂”和醉酒中的“樂”。正因為如此,文章的開頭、傳承、轉化、組合,都是由作者主觀感受和經歷的起伏所主導的。寫山川,是表達“必勝之心”的喜悅;寫遊客無盡的旅途,是為了表現人情的喜悅;寫釀酒泉為酒,擺席野菜縱橫花,是“宴飲之樂”的表現;寫歌,在林中飛翔,是為了表現“鳥之樂”,也是為了表現太守自戀的“遊之樂”。我對每件事都很開心,我也很享受。全文因景而喜,因喜而抒情。這樣,文筆壹路寫下來,並不是壹個個支離破碎的碎片,而是壹個個統壹的整體,就像金線穿千珠玉,聚光鏡收千縷陽光。正是因為有了壹個焦點,有了壹個主骨架,文筆的分散才會轉化為特色,才顯得從容平衡。越分散,散文的血肉就越豐富,散文的生命力就越增加,散文的內容就越增強。
曲徑通幽。《醉翁亭記》中有這樣壹句話:“峰轉處有亭。”用這句話來形容這篇短文的結構特點是恰當的。作者對淩晨四點的不同場景和豐富多彩的風景的書寫可謂匠心獨運,煞費苦心。作者寫醉翁亭的位置花了很多心思。他沒有直接說,而是曲折地寫了出來。文章開頭鋪了五層筆墨,“全是楚周圍的山”,壹層;“西南群峰”,第壹層;深秀“郎”,壹樓;潺潺泉水,壹樓;“有亭有翼”,壹樓。五層筆墨並不是均衡平分的,而是壹層壹層的烘焙染色,壹步壹步的。先用大鏡頭,長鏡頭,再推成小鏡頭,短鏡頭,最後跳成特寫,凹凸不平,直,九折。先用壹張速寫寫出滁州的山景,淋漓盡致。下壹個字“妳”,文章重疊,帶出“西南群峰”。加上另壹個“王”字,視線就集中了。用了視覺之後,再用聽覺,“水聲汩汩”,於是泉水醞釀成畫。隨後,隨著“回”字和“轉”字,醉翁亭映入眼簾,進入卷軸。用筆的時候,作者仿佛在野外狩獵,逐漸圈出壹個小區域。這既讓人知道醉翁亭在哪裏,又通過層層對比凸顯其美。這種描述使得這個展館與眾不同;有了這樣壹支筆,“文筆”非同凡響。再比如在文章的最後,為了突出“太守之樂”,作者還用了分層的筆法。用鳥的歡樂來對比大家的歡樂,再用大家的歡樂來對比太守的歡樂。就這樣,太守的喜悅在無數次的對比中被推上頂峰,顯示出主觀感受和體驗的優越。
好好回應。前有伏筆,後有定奪;醉翁亭結構安排的第三個特點是開頭藏墨,結尾顯隙。文章開頭寫道:“名字是誰?太守稱自己。”但太守也是“誰的名字”?臨時壓桌子,埋種子,催人讀書。直到文章最後他才說:“太守是誰?涪陵歐陽修也。”從頭到尾播放拍照的效果。再比如《太守樂》與《山河之樂》相呼應,音樂來源於山河,所以太守樂有依據。“白發蒼蒼,頹然,太守醉”照顧“太守與客來此飲酒,少飲而醉,年至最高”。年事已高,且風光旖旎,太守醉。再比如“夕陽在山上,人散了”,因為季節晚了,正好照顧到了上面說的“黃昏歸來”,把這句話具體化了。處處註意呼應和照顧,會使文章內部結構清晰,嚴謹細致,無懈可擊。
出色的語言。醉翁亭的語言很有特色,風格優美,用詞簡練,音節鏗鏘,堪稱完美,兼具畫面美和音樂美。
首先,醉翁亭的語言高度概括,含義豐富。最突出的是,作者在文中所倡導的“喝醉不是為了酒”和“追根究底”的思想,被同時代和後世的作家所沿用。比如蘇軾在名篇《紅墻賦》中寫秋冬之交江面上的景色時,就直接借用了“水落石出”這個詞。而且由於作者用詞巧妙,概括廣泛,“醉翁之意不在酒”,“追根問底”演變成了穩定性強、規範性高的成語,發揮了其引申意義。
其次,《醉翁亭記》語言簡練,晶瑩通順。這是作者善於觀察事物的結果,精辟地捕捉到了事物的本質特征,並加以提煉。比如寫早晨和黃昏的區別,可以用短短兩句話來概括:“日出時,林中花開,雲歸洞。”森林,巖石,清晨的空氣,暮色,都是山裏常見的東西,我可以寫寫,剪剪風景。同時,“楚”與“開”是隸屬關系,“開”是“楚”的後果。“規”與“訓”是相通的,“規”是“訓”的前提。動詞出神入化,互為因果,使變幻的山景變得逼真而迫在眉睫。再比如四季的風景。作者獨特地捕捉了具有季節特征的典型場景,春天的“香”,夏天的“繁”,秋天的“潔”,冬天的“水”,都被精確地熨平了。再比如“樹陰上下唱”。第壹句用顏色寫,第二句用聲音傳,聲音既有顏色又有色彩。有幾個角色會表現出暮光之城的場景。再比如“有翼亭”。只是壹個比喻,亭子的形狀和風格畫得像鳥兒展開翅膀在空中飛翔。
《醉翁亭記》還留下了推敲句子,被人傳誦的文學故事。宋代著名學者朱寫道:“歐公(據:指歐陽修)也多是對美人的修正。有人買了他的《醉亭序》草稿。起初他說“滁州周圍都是山”,那裏有幾個十字。後來改了,只用‘楚周圍,楚都是山’四個字。”(《齋藤優子體裁全集》第139卷)把文字中的水分過濾醞釀,把語言容量集中起來,說清楚,所有的文字都能聽懂,壹個字足以勝過千言萬語,達到精工細作的目的。
第三,醉翁亭語悠揚。全文幾乎都以“葉”結尾,始終貫穿始終,沒有贅述之弊,卻有著吟嘆之韻。雖是散文,卻借鑒了詩歌的語言表達形式,散而有整體,變化多端。他安排了許多對句,使句子結構在排列順序上穩定。
有成雙成對的簡單句,如“日出林中花”“雲歸洞”;“野香馥郁”與“美木復陰”相對。
成雙成對,有“魚近溪,溪深魚肥”和“釀春酒,春香酒瓶裝”兩句。
作者雖然受到了駢文的影響,但並沒有吃掉它,而是創造了它,融化到了筆底,變得自然。不做作,不做作。這樣讀起來感覺舌頭很順滑;聽著聽著,感覺清晰明了,有節奏感和音樂的美感。
歐陽修在北宋文學革新運動中發揮了特殊的作用。他壹掃唐五代浮華難登的文學潮流,建立了清新秀麗、剛健委婉的文學風格。這種“醉亭”是他的文學所提倡的最好的藝術實踐。(選自《中國古典文學鑒賞》,山西人民出版社,1982版)
欣賞三:
《醉亭序》是歐陽修的代表作。我個人非常喜歡這部大作,最重要的原因是它的精神面貌非常樂觀。寫的背景是歐陽修參加範仲淹變法失敗,歐陽修被貶。這個問題是作者貶謫滁州時創作的。寫上壹篇《西遊記》也是降格,但表達的感情卻大不相同。
貫穿醉翁亭全文的主線是“樂”字。醉與樂是統壹的,“醉”是表象,“樂”是本質,寫醉是為了寫樂。文章中風景的成分很重,多次提到醉這個詞,也就不足為奇了。因為妳既然寫亭子,就要寫亭子的風景;因為亭名“醉翁”,我要寫命名的意思,都是必要的陪襯。文章開頭寫的是看朗格,“徒步”和“聞水聲”都隱含著壹個詞“音樂”。在打破了標題句“醉翁之意不在酒,而在山川”之後,我又加了壹句,然後由“山川之樂”理解了全文的主線。下文將“山河之樂”略加展開,寫出了中晚、四時的情景,並指出“樂無窮”,使讀者有身臨其境之感。不過,這種“樂趣”是每個人都經歷過的,也就不足為奇了。“樂”的內涵在楚人出行,太守顏和眾賓客皆大歡喜的時候會得到深化,因為不僅太守和賓客,連楚壹州的人都能沈醉於風景之中,這是不尋常的。以“太守醉”來結束這壹歡樂的場面也是意味深長的,可見“醉的意義”不僅僅在於壹個國家的人民。文末用“醉翁之意不在酒”來統壹“醉”和“樂”,畫龍點睛,勾劃出壹個主題。
這篇文章的另壹大特色是靜與抒情的自然結合。文章先寫亭子的前景,因為亭子位於瑯琊山,所以我從這裏落筆,用“魏冉沈繡”表現它的樣子,用“水聲潺潺”“峰回路轉”表現它的姿態,讓人賞心悅目。然後寫壹個亭子的特寫,和寫翅膀比較,就是在空中飛翔的意思。但通過解釋名字來直接表達作者的心意,名句“醉翁之意不在酒,而在山川”,奠定了全文的抒情基調。以下從兩個方面進行;壹是寫亭子周圍的自然風光,以表達作者以“無盡的歡樂”縱情山水的意圖;第二,寫滁州官民同樂的場景,試圖寫出滁州人在這平靜的生活中其樂融融的模式,並特意塑造了太守被灌醉的形象,用這幅生動的風俗畫從側面展示了政治清明的景象,也表達了作者“與民同樂”的政治理想。
這篇論文在語言的運用上也很有特色,節奏多變,易於背誦。首先,本文的語言高度概括,含義豐富。最突出的是作者在本文中首創的“醉翁之意不在酒”和“追根究底”,被當代和後世的餓作家所用。其次,《醉翁亭記》語言簡練精到。又壹次“醉亭”語言狂傲,運動員悅耳。全文幾乎都以“葉”結尾,通篇都是這樣,沒有褒與煩,卻有著唱與嘆的靈動與韻味。
欣賞四:
歐陽修在政治生涯中兩次被貶。壹次是30歲被貶到夷陵(今湖北宜昌),第二次是被貶到滁州(今安徽滁州)。《醉翁亭記》寫於歐陽修貶滁州府第二年(清六年1046)。這篇雜文壹出,就以其獨特的觀點和創作風格而聞名。據《滁州誌》記載:“歐陽公記得他在奮力抄戰。山僧雲:寺庫有氈,石碑用盡,可從僧房取氈用。每壹個來此的商人,也多謀其根,遇到關稅,可以交給監工,可以免稅。”可見這個記錄被世人所重視,影響之大。它也經受住了時間的考驗。幾個世紀以來,它引起了無數讀者和評論家的興趣,成為壹篇著名的古文。
文學名著吸引了關於寫作的奇聞軼事。文學史上這種有趣的情況,在歐陽修的《醉翁亭記》中非常典型。《齋藤優子風俗錄》中關於歐陽修文章開頭的壹段軼事,幾乎與《醉翁亭記》中的文章齊名。故事是歐陽修的《醉翁亭記》原稿上說:“起初滁州四面都是山,十字都數過,後來改了,只說‘滁、滁四面環山’四個字。”我們真的能感覺到文章開頭簡潔有力(不過後來有人指出歐陽修的描述並不屬實,說當地除了瑯琊沒有山。參見錢鐘書的《管窺》和郎英的《七修》。我們不妨把它當做作家的筆法,不必過多糾結。從《楚辭四面山》到《心有酒》,可以說是全文整體結構的第壹部分。不難看出,作者的筆法很有講究,他的描寫線索是:從全景逐漸縮小視野,從群山到“森林與美優”的“西南群峰”,再到“美麗”的瑯琊山(瑯琊山,楚縣西南十裏,東晉元帝為瑯琊王,曾避此山。歐陽修的文筆,由大到小,層層深入,有助於引起讀者身臨其境,探索風景的興趣。再往下,作者還用陳述句寫出了建亭的人,自己命名為“醉翁亭”,並解釋了“醉翁亭”壹詞的由來。歐陽修似乎不太會喝酒,所以“少喝點,醉了”,但這卻促成了下面“醉意不在酒,還在山河之間”的整個主題討論。另壹方面,我們也可以把這句名言理解為整篇文章的引子,因為文章的後兩部分是作者對“山川之樂,得其心,含其酒”的具體闡述。這裏到第二部分的過渡巧妙而自然。文章寫到“醉漢”形象出現時,作者在抒情寫作中巧妙地將“人-酒-山水”聯系起來,讀者在欣賞作者的醉酒意境時,用作者的筆轉向山水自然。
接下來,文章用簡潔的文字,具體描述了山川四季的變化,村民們的寧靜祥和,宴遊的歡樂喧鬧,筆力十足,搖曳多姿。《若夫》四句寫“醉翁亭”早晚景色。將《葉放》五句中所寫的“醉翁亭”四季景色與豐樂亭中的“油坊蔭樹,風霜冰雪,雕工精致,四季景色皆可愛”相比較,可見其文筆隨意變化。作者的這種寫景,既不是為了寫景,也不是寫信,而是借景抒情,在景物描寫中蘊含感情。作者旨在表明,置身於這種美麗、寧靜、閑適的環境中,享受寧靜的生活和山川之樂,與賓客共餐,其樂無窮,也就是說,作者真正的樂趣不在於酒,而在於山川,在於與民同樂。所以作者寫道,鳥知道山中的幸福,卻不知道人的幸福。人們知道和太守玩的快樂,卻不知道太守之所以快樂,是因為他能讓滁州人民快樂,他喝醉了也能和滁州人民快樂。醒來後,他可以在文章中描述滁州人民的幸福,這就是“魯歐陽翎秀也”。
《醉翁亭記》是壹篇散文文體的作品。“記”的體裁最初只是客觀筆記的壹種應用。宋麗清《文章源流註》說:“愚公、顧銘是記事之祖,故記事甚有爭議。”唐代韓、劉以後,“錄”突破了原來“敘事識”的範圍。到了宋代,它進壹步拓展了這種文體的社會內容,強化了它的文學因素,成為文學散文的壹種重要形式。其中亭、臺、院、遊散文成就較大。宋代優秀的散文家善於將敘事、描寫、議論、抒情融為壹體,富於變化和趣味。歐陽修的《醉翁亭記》作為壹篇優秀的散文,精煉嫻熟,具有很高的寫作技巧和藝術特色。
如果說韓愈、柳宗元還在用怪詞、重詞,善於選擇或鑄造色彩濃厚的新奇詞,那麽歐陽修“只用普通的輕虛詞,卻美得古雅,遙不可及。”(《羅松大經》何《林宇錄》)中的“醉翁亭記”