歐陽修
楚河四面環山。它的西南部山峰是美優森林谷。看的深的美的，也是美的。在山上走了六七裏路，漸漸聽到水聲潺潺，兩峰之間湧出的那些釀泉。峰轉壹亭，泉上者隨亭醉。亭子是誰？山的和尚也是智慧的，不朽的。名字是誰？太守自稱。太守與客人來此飲酒，少飲而醉，年事最高，故自稱“酒鬼”。醉翁之意不在酒，還在山水之間。山河之樂，心之所系，酒之所系。
夫若日出林花，雲歸洞，變化明，山中早晚也。野香馥郁，美木美陰，風霜高潔，水落石出，四時也在山中。朝夕歸，四點的景色不壹樣，歡樂無窮。
至於途中唱歌的失敗者，行者在樹上歇息，前者呼喚，後者應扶，不停往返者遊。近溪垂釣，溪深魚肥；釀春酒，春香與酒瓶；山菜野雞，不過是前身，也是太守宴。盛宴的快樂不是絲綢或竹子。射手中，玩家獲勝，坐起喧嘩者皆大歡喜。那些臉色蒼白，白發蒼蒼，謙讓的人，防衛過當，醉了。
夕陽在山，人影散，太守歸，客隨。林子陰陰的，唱上唱下，遊客去了，鳥兒也樂了。然而，鳥知山之樂，不知人之樂；人們知道從太守那裏遊泳很好玩，卻不知道太守很好玩。醉酒可以很好玩，醒過來可以用文字講故事的人太有防禦性了。誰是太守？魯修也。
參考翻譯
滁州市四面環山。西南的山、林、谷特別美。遠遠望去，是瑯琊山，郁郁蔥蔥，美不勝收。沿著山路走了六七裏路，漸漸聽到了潺潺的流水聲，(我看到了另壹股水流)從兩座山上飛了下來。這是壹個醞釀中的春天。山在繞，路在轉，有壹亭四角斜如鳥展翅，位於泉邊。是醉翁亭。誰建造了這個亭子？是山裏的壹個和尚和壹個智慧的仙女。誰起的名字？是太守自己的。別這麽叫它。太守和客人來這裏喝酒，喝少了總是醉醺醺的，而且年紀最大，所以給自己起了個個人外號叫“醉鬼”。醉翁之意不在酒，而在山川。欣賞山川的樂趣是建立在酒的基礎上的。
要說太陽出來，林中霧氣散去，煙雲聚集，谷中窯洞昏暗，這種明暗交替的景象，就是山中的早晚。野花盛開並散發出淡淡的清香，美麗的樹木枝繁葉茂，濃蔭滿地，秋風磅礴，天氣晴朗，霜白，水流減少，石頭裸露。這是山裏的四季景色。早上上山，晚上回來，四季的景色不壹樣，那種快樂是無窮無盡的。
至於路上背著東西唱歌的人，樹下走路的人，前面喊，後面答，老人彎腰，小孩被大人牽著牽著，來來往往，絡繹不絕，是滁州人的郊遊。來溪邊釣魚，溪深魚肥；用泉水釀酒，泉水甘甜清澈，山上的野味和蔬菜擺在眼前。這是給太守的盛宴。宴席的樂趣就在於沒有弦樂器(為了好玩)，投手擊球入球，棋手贏了，酒杯和酒片混在壹起，起身坐下發出很大的聲響，這是所有客人高興的樣子。面容蒼老，頭發花白，醉醺醺的坐在人群中間，這就是太守醉了。
很快夕陽落在西山上，人的影子散落壹地。是太守回去，客人跟著。樹林密密麻麻，陰沈沈的，從上到下壹片哭聲。遊客離開後，鳥兒在歌唱。但是，鳥(只)知道山的樂趣，卻不知道遊客的樂趣；遊客知道和太守玩的樂趣，卻不知道太守把他們的快樂當成了幸福。喝醉了和他們壹起開心，醒來後寫文章表達這種開心，才是太守。誰是太守？是廬陵的歐陽修。
宋仁宗清五年(1045)，歐陽修被貶為楚州知府，這是壹個世外桃源，年事已高，作者在政治上也比較寬大，所以他把感情放在了山水之間。這篇文章是為第二年寫的。本文描寫了黃昏時滁州群山的變化和四季的景色，以及作者與滁州人民的遊樂，表現了他“樂民”的胸懷，充滿了文人閑適的心境，從側面表現了作者自己治理滁州的功績。他40歲了。醉翁亭位於安徽省滁縣西南七裏。
歐陽修是北宋著名的文學家。他四歲就失去了父親，家裏很窮。他媽媽用棍子教他讀書寫字。後來考上了秀才，在朝廷做官，排名副丞相，官職和範仲淹壹樣。他支持範仲淹變法，範被罷官，歐陽修不顧個人利益，憤然上書申斥相關大臣，因此也被降職。《醉翁亭記》是他被貶至滁州(今安徽滁縣)任太守時所作。
欣賞1:
歐陽修是北宋著名的散文家和詩人。提起他，就忘不了他的醉亭。他通過描寫優美的自然環境和和諧的社會氛圍，含蓄委婉地表達了自己被貶後的特殊心情。
在這篇散文中，有對景物的描寫，有對人事的敘述，有對情感的抒發，三者都生動地表現了歐陽修當時的特殊情感。隨著文章中景物的描寫，我們看到了壹個悠閑而快樂的世界:
“楚河四面環山，有西南方向的山峰和美麗的森林和山谷。看得好的，看得深的，也是“瑯琊”。上山六七裏，漸聞水聲潺潺，溢出兩峰間釀泉。峰轉身，亭翼上泉，亭亦醉。”
這裏的山沒有嶙峋的巖石和懸崖，這裏的水也不驚險。群山起伏，綠蔭蔥郁，幽深而美麗，靜靜地向四周伸展；水，像壹條蜿蜒的銀帶，汩汩而下，悠揚動聽；還有壹個亭子，亭子的角是傾斜的，像壹只小鳥，靜靜地在這細細的水邊飛翔。多麽柔和寂靜的風景。醉翁亭開頭的描寫，把我們帶到了壹個優美的環境，產生了壹種愉悅的感覺。另壹個場景描寫也是如此:“夫若日出林花，雲歸洞，成仁者在山中。”若野香，美木陰，風霜高潔，水落石出，四時也在山中。"
在這裏，我寫到了清晨輕飄的霧氣，傍晚聚集的煙雲，春天芬芳的野花，夏天的綠樹，秋天的白霜，冬天露出水面的石頭。壹切都是那麽安靜簡單，優雅自然。
這是散文對景物的描寫，我們再來看散文對人事的敘述:
“太守與客來此飲酒，少飲而醉，年事最高，故自稱酒鬼。”
“至於在路上唱歌的失敗者，行者歇在樹上，前者呼喚，後者應著，低著頭，支撐著，永不停歇，楚河人遊。近溪垂釣，溪深魚肥，泉釀酒，泉香酒樽；山菜野雞，不過是前身，也是太守宴。盛宴的快樂不是絲綢或竹子。射手中，玩家勝，金錢交織，賓客坐起尖叫，賓客白發，中者太醉。”
“畢竟斜陽在山，人影散，客順。”
它描述的不是轟轟烈烈的社會事件，也不是超凡脫俗的英雄行為，而是相對普通的社會生活和個人生活，沒有矛盾和沖突。散文描寫了百姓的日常生活和老太守的生活片段，呈現出壹派閑適、幸福、寧靜、祥和的景象。作者感受到無限的快樂，不禁心曠神怡，忘記了世間所有的榮辱，以至於忘記了“少喝壹杯，醉壹杯”，盡情飲酒。於是，周圍的歌聲彌漫，人們坐了起來，吵了起來，他卻“頹然”，醉得起不來了，這是幸福的最高境界。
歐陽修通過景物的描寫和人事的敘述，表達了由此引發的內心感受。他真摯的感情融化在場景和事件中，使文章更加深情:
“醉翁之意不在酒，還在山水之間。”
“山河之樂，必有之酒。”
"...遊客去了，鳥兒也高興了。然而，鳥知山之樂，不知人之樂；人知從太守遊之樂，不知太守之樂也樂。”
這是壹個歷經滄桑，在仕途上顛簸了幾十年的人的欣慰心情。從天盛八年(1030)，年僅23歲的歐陽修開始了他的政治生涯。他前前後後，盡力積極協助範仲淹改革內政。最後被惡鬼嫌棄，被官員降職。他當年的理想無法實現，但被貶滁州後，有了可喜的成績，對於忙碌勞累的歐陽修來說，是壹種舒服的享受！滁州人的幸福生活給了他很大的安慰，眼前的風景把他帶入了壹種寧靜的境界。他陶醉了，但不是被酒陶醉，而是被美麗的風景和寧靜的生活陶醉。在這裏，鳥因山而樂，人因太守之遊而樂，太守因百姓之樂而樂。他環境優美，身心愉悅，舒適無憂，忍不住要喝醉。
歐陽修面色蒼白，白發蒼蒼，微微閉著眼睛坐在人群中。眼前的風景很美，人也很開心。歐陽修也被這種和諧的氛圍所籠罩和陶醉。
歐陽修自稱“醉翁之意不在酒”，心胸寬廣，自我釋放，擺脫了官海沈浮，塵世紛擾。在這遠離城市的山水中，他把心靈沈浸在壹種悠閑寧靜的情境中，獲得了壹種平衡和諧的感覺。這種感覺彌漫在醉翁亭，使文章如詩如畫，飄逸自然，婉轉流暢。
欣賞二:
詩情畫意，美麗多彩
——談歐陽修《醉亭序》
歐陽修是北宋著名的散文家和詩人。他的《醉翁亭記》是壹篇優美的散文。這篇散文詩情畫意，風格獨特，在中國古代文學作品中確實不多見。
意境優美。好的散文應該是詩，創造美的意境。所謂意境，包含意和境兩大類，是滲透了作者主觀感受的藝術畫面。優秀的散文要有精美的畫面，給讀者獨特的美感，賞心悅目。《醉翁亭記》的思想含義是壹個“樂”字，是“醉”中的樂，像壹條彩色的線，把各種畫面連接起來。以及“醉翁之意不在酒”“關心山河”。沈湎於樹木和山川才是作者的真實意圖。散文的構思就像是立了壹個筆記本，作者根據這個“意”寫出壹個美麗的“境”，從而達到情與景的交融，意與境的和諧。作者從這些方面描述了散文的境界。
壹、山川之美。在作者的筆下，醉翁亭的遠方是壹幅山水畫。有山，有泉，有林，有亭。但作者並不是孤立地用墨，而是交織在壹起，既美觀又多樣。“壯美”的崀山，風景如畫，蜿蜒蒼翠。群山為背景，四周是春天。沈林路蜿蜒，泉流蜿蜒，故“泉上有亭翼”這裏依山傍水，展現了山泉的清澈，而亭臺樓閣坐落在泉邊，別有壹番風景。這樣，沒有山，醞釀的春天就不美；沒有春天，青山是寂寞的。沒有亭子，山泉黯然失色；有了泉水，亭臺樓閣更有趣。山泉相依，泉亭相映。在壹幅畫中，有各種各樣的風景和亭臺樓閣，它們反映了色彩，形成了壹種詩意的美麗境界。
二、早晚變化之美。作者寫了醉翁亭早晚變化的美景。“旭日東升，林中花開，雲歸洞，變化明，山中早晚也”。東山上，太陽直射大地。郁郁蔥蔥的森林原本籠罩在薄紗般的霧氣中，但陽光照射後，霧氣消失了，呈現出清新的綠色。傍晚時分，夕陽西下，暮色四合，巖洞壹片漆黑。作者生動地描寫了早晚不同的景色。因為早晚不壹樣，作者筆下的基調和氛圍也不壹樣。早上，有壹種安靜、清新的氣息，晚上，有壹種陰暗的影像，壹種朦朧的氛圍。作者對風景變化的觀察深入細致，筆法如絲，根據不同的場景寫出不同的境界。
第三，四季的變化美。作者不僅寫出了早晚的景色，還以醉翁亭為中心將筆墨進壹步展開，描寫了四季的景物變化。“野香為香，美木為陰，風霜為貴，水落石出，四時也在山中”，確實是傳神之筆。作者還是精心挑選了最有特色的風景來描述這裏。芳草在生長，芬芳就是春天；挺拔的樹木和繁茂的枝葉是夏日的風景；風蕭瑟，霜降鋪路秋；水稀石枯，草木雕零。隨著四季的變換，景色不同，各有各的境界。有四個板塊，變化著，給人不同的審美享受。四個板塊同時對著幹，春色如海對著秋寒；郁郁蔥蔥的夏季襯托出寒冷的冬季景色。
第四，動靜對比之美。對散文山水畫有什麽興趣？壹樣的風景，壹樣的筆，壹樣的情態。！歐陽修在這篇雜文中始終關註事物的動態和靜態變化。先說景與景的動靜對比。雄偉的狼山是靜態的，汩汩的泉水是動態的，山色蔥郁悅目，春聲優美，相映成趣。“林子陰陰的，唱上唱下”，樹的寂靜與鳥的鳴叫形成對比，相得益彰。先說景物和人物的動靜對比。“山中日暮，人物散，客順。”斜陽歇在山頂是它的安靜，身影移開，紛紛回歸黃昏是它的運動。靜態的風景和動態的人相映成趣。最後是人物之間的動靜對比。“敗者鳴於途中，行者歇於樹上”，有唱有歇，有動有靜。“坐起來吵鬧的人，所有的客人都高興。白發白了，中者太醉。”與賓客的喧鬧動靜，太守謙讓的沈默形成對比，充滿了生活氣息。由於作者多方面的比較，散文的意境生動傳神，將風景、水色、人情、醉酒融於壹畫，各有所情。
結構精致。散文，顧名思義，要散，但散也不是無關緊要。要與神同散，散而不亂。醉翁亭的巧妙結構值得認真研究。
金線和珠飾。《醉翁亭記》看似散亂，卻壹點也不淩亂，雖然有時山披布，有時水流入框，有時人情躍然紙上。第壹個原因是作者手裏有壹根金線。這條金線，就是作者的主觀感受——“樂”和醉酒中的“樂”。正因為如此，文章的開頭、傳承、轉化、組合，都是由作者主觀感受和經歷的起伏所主導的。寫山川，是表達“必勝之心”的喜悅；寫遊客無盡的旅途，是為了表現人情的喜悅；寫釀酒泉為酒，擺席野菜縱橫花，是“宴飲之樂”的表現；寫歌，在林中飛翔，是為了表現“鳥之樂”，也是為了表現太守自戀的“遊之樂”。我對每件事都很開心，我也很享受。全文因景而喜，因喜而抒情。這樣，文筆壹路寫下來，並不是壹個個支離破碎的碎片，而是壹個個統壹的整體，就像金線穿千珠玉，聚光鏡收千縷陽光。正是因為有了壹個焦點，有了壹個主骨架，文筆的分散才會轉化為特色，才顯得從容平衡。越分散，散文的血肉就越豐富，散文的生命力就越增加，散文的內容就越增強。
曲徑通幽。《醉翁亭記》中有這樣壹句話:“峰轉處有亭。”用這句話來形容這篇短文的結構特點是恰當的。作者對淩晨四點的不同場景和豐富多彩的風景的書寫可謂匠心獨運，煞費苦心。作者寫醉翁亭的位置花了很多心思。他沒有直接說，而是曲折地寫了出來。文章開頭鋪了五層筆墨，“全是楚周圍的山”，壹層；“西南群峰”，第壹層；深秀“郎”，壹樓；潺潺泉水，壹樓；“有亭有翼”，壹樓。五層筆墨並不是均衡平分的，而是壹層壹層的烘焙染色，壹步壹步的。先用大鏡頭，長鏡頭，再推成小鏡頭，短鏡頭，最後跳成特寫，凹凸不平，直，九折。先用壹張速寫寫出滁州的山景，淋漓盡致。下壹個字“妳”，文章重疊，帶出“西南群峰”。加上另壹個“王”字，視線就集中了。用了視覺之後，再用聽覺，“水聲汩汩”，於是泉水醞釀成畫。隨後，隨著“回”字和“轉”字，醉翁亭映入眼簾，進入卷軸。用筆的時候，作者仿佛在野外狩獵，逐漸圈出壹個小區域。這既讓人知道醉翁亭在哪裏，又通過層層對比凸顯其美。這種描述使得這個展館與眾不同；有了這樣壹支筆，“文筆”非同凡響。再比如在文章的最後，為了突出“太守之樂”，作者還用了分層的筆法。用鳥的歡樂來對比大家的歡樂，再用大家的歡樂來對比太守的歡樂。就這樣，太守的喜悅在無數次的對比中被推上頂峰，顯示出主觀感受和體驗的優越。
好好回應。前有伏筆，後有定奪；醉翁亭結構安排的第三個特點是開頭藏墨，結尾顯隙。文章開頭寫道:“名字是誰？太守稱自己。”但太守也是“誰的名字”？臨時壓桌子，埋種子，催人讀書。直到文章最後他才說:“太守是誰？涪陵歐陽修也。”從頭到尾播放拍照的效果。再比如《太守樂》與《山河之樂》相呼應，音樂來源於山河，所以太守樂有依據。“白發蒼蒼，頹然，太守醉”照顧“太守與客來此飲酒，少飲而醉，年至最高”。年事已高，且風光旖旎，太守醉。再比如“夕陽在山上，人散了”，因為季節晚了，正好照顧到了上面說的“黃昏歸來”，把這句話具體化了。處處註意呼應和照顧，會使文章內部結構清晰，嚴謹細致，無懈可擊。
出色的語言。醉翁亭的語言很有特色，風格優美，用詞簡練，音節鏗鏘，堪稱完美，兼具畫面美和音樂美。
首先，醉翁亭的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在文中所倡導的“喝醉不是為了酒”和“追根究底”的思想，被同時代和後世的作家所沿用。比如蘇軾在名篇《紅墻賦》中寫秋冬之交江面上的景色時，就直接借用了“水落石出”這個詞。而且由於作者用詞巧妙，概括廣泛，“醉翁之意不在酒”，“追根問底”演變成了穩定性強、規範性高的成語，發揮了其引申意義。
其次，《醉翁亭記》語言簡練，晶瑩通順。這是作者善於觀察事物的結果，精辟地捕捉到了事物的本質特征，並加以提煉。比如寫早晨和黃昏的區別，可以用短短兩句話來概括:“日出時，林中花開，雲歸洞。”森林，巖石，清晨的空氣，暮色，都是山裏常見的東西，我可以寫寫，剪剪風景。同時，“楚”與“開”是隸屬關系，“開”是“楚”的後果。“規”與“訓”是相通的，“規”是“訓”的前提。動詞出神入化，互為因果，使變幻的山景變得逼真而迫在眉睫。再比如四季的風景。作者獨特地捕捉了具有季節特征的典型場景，春天的“香”，夏天的“繁”，秋天的“潔”，冬天的“水”，都被精確地熨平了。再比如“樹陰上下唱”。第壹句用顏色寫，第二句用聲音傳，聲音既有顏色又有色彩。有幾個角色會表現出暮光之城的場景。再比如“有翼亭”。只是壹個比喻，亭子的形狀和風格畫得像鳥兒展開翅膀在空中飛翔。
《醉翁亭記》還留下了推敲句子，被人傳誦的文學故事。宋代著名學者朱寫道:“歐公(據:指歐陽修)也多是對美人的修正。有人買了他的《醉亭序》草稿。起初他說“滁州周圍都是山”，那裏有幾個十字。後來改了，只用‘楚周圍，楚都是山’四個字。”(《齋藤優子體裁全集》第139卷)把文字中的水分過濾醞釀，把語言容量集中起來，說清楚，所有的文字都能聽懂，壹個字足以勝過千言萬語，達到精工細作的目的。
第三，醉翁亭語悠揚。全文幾乎都以“葉”結尾，始終貫穿始終，沒有贅述之弊，卻有著吟嘆之韻。雖是散文，卻借鑒了詩歌的語言表達形式，散而有整體，變化多端。他安排了許多對句，使句子結構在排列順序上穩定。
有成雙成對的簡單句，如“日出林中花”“雲歸洞”；“野香馥郁”與“美木復陰”相對。
成雙成對，有“魚近溪，溪深魚肥”和“釀春酒，春香酒瓶裝”兩句。
作者雖然受到了駢文的影響，但並沒有吃掉它，而是創造了它，融化到了筆底，變得自然。不做作，不做作。這樣讀起來感覺舌頭很順滑；聽著聽著，感覺清晰明了，有節奏感和音樂的美感。
歐陽修在北宋文學革新運動中發揮了特殊的作用。他壹掃唐五代浮華難登的文學潮流，建立了清新秀麗、剛健委婉的文學風格。這種“醉亭”是他的文學所提倡的最好的藝術實踐。(選自《中國古典文學鑒賞》，山西人民出版社，1982版)
欣賞三:
《醉亭序》是歐陽修的代表作。我個人非常喜歡這部大作，最重要的原因是它的精神面貌非常樂觀。寫的背景是歐陽修參加範仲淹變法失敗，歐陽修被貶。這個問題是作者貶謫滁州時創作的。寫上壹篇《西遊記》也是降格，但表達的感情卻大不相同。
貫穿醉翁亭全文的主線是“樂”字。醉與樂是統壹的，“醉”是表象，“樂”是本質，寫醉是為了寫樂。文章中風景的成分很重，多次提到醉這個詞，也就不足為奇了。因為妳既然寫亭子，就要寫亭子的風景；因為亭名“醉翁”，我要寫命名的意思，都是必要的陪襯。文章開頭寫的是看朗格，“徒步”和“聞水聲”都隱含著壹個詞“音樂”。在打破了標題句“醉翁之意不在酒，而在山川”之後，我又加了壹句，然後由“山川之樂”理解了全文的主線。下文將“山河之樂”略加展開，寫出了中晚、四時的情景，並指出“樂無窮”，使讀者有身臨其境之感。不過，這種“樂趣”是每個人都經歷過的，也就不足為奇了。“樂”的內涵在楚人出行，太守顏和眾賓客皆大歡喜的時候會得到深化，因為不僅太守和賓客，連楚壹州的人都能沈醉於風景之中，這是不尋常的。以“太守醉”來結束這壹歡樂的場面也是意味深長的，可見“醉的意義”不僅僅在於壹個國家的人民。文末用“醉翁之意不在酒”來統壹“醉”和“樂”，畫龍點睛，勾劃出壹個主題。
這篇文章的另壹大特色是靜與抒情的自然結合。文章先寫亭子的前景，因為亭子位於瑯琊山，所以我從這裏落筆，用“魏冉沈繡”表現它的樣子，用“水聲潺潺”“峰回路轉”表現它的姿態，讓人賞心悅目。然後寫壹個亭子的特寫，和寫翅膀比較，就是在空中飛翔的意思。但通過解釋名字來直接表達作者的心意，名句“醉翁之意不在酒，而在山川”，奠定了全文的抒情基調。以下從兩個方面進行；壹是寫亭子周圍的自然風光，以表達作者以“無盡的歡樂”縱情山水的意圖；第二，寫滁州官民同樂的場景，試圖寫出滁州人在這平靜的生活中其樂融融的模式，並特意塑造了太守被灌醉的形象，用這幅生動的風俗畫從側面展示了政治清明的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治理想。
這篇論文在語言的運用上也很有特色，節奏多變，易於背誦。首先，本文的語言高度概括，含義豐富。最突出的是作者在本文中首創的“醉翁之意不在酒”和“追根究底”，被當代和後世的餓作家所用。其次，《醉翁亭記》語言簡練精到。又壹次“醉亭”語言狂傲，運動員悅耳。全文幾乎都以“葉”結尾，通篇都是這樣，沒有褒與煩，卻有著唱與嘆的靈動與韻味。
欣賞四:
歐陽修在政治生涯中兩次被貶。壹次是30歲被貶到夷陵(今湖北宜昌)，第二次是被貶到滁州(今安徽滁州)。《醉翁亭記》寫於歐陽修貶滁州府第二年(清六年1046)。這篇雜文壹出，就以其獨特的觀點和創作風格而聞名。據《滁州誌》記載:“歐陽公記得他在奮力抄戰。山僧雲:寺庫有氈，石碑用盡，可從僧房取氈用。每壹個來此的商人，也多謀其根，遇到關稅，可以交給監工，可以免稅。”可見這個記錄被世人所重視，影響之大。它也經受住了時間的考驗。幾個世紀以來，它引起了無數讀者和評論家的興趣，成為壹篇著名的古文。
文學名著吸引了關於寫作的奇聞軼事。文學史上這種有趣的情況，在歐陽修的《醉翁亭記》中非常典型。《齋藤優子風俗錄》中關於歐陽修文章開頭的壹段軼事，幾乎與《醉翁亭記》中的文章齊名。故事是歐陽修的《醉翁亭記》原稿上說:“起初滁州四面都是山，十字都數過，後來改了，只說‘滁、滁四面環山’四個字。”我們真的能感覺到文章開頭簡潔有力(不過後來有人指出歐陽修的描述並不屬實，說當地除了瑯琊沒有山。參見錢鐘書的《管窺》和郎英的《七修》。我們不妨把它當做作家的筆法，不必過多糾結。從《楚辭四面山》到《心有酒》，可以說是全文整體結構的第壹部分。不難看出，作者的筆法很有講究，他的描寫線索是:從全景逐漸縮小視野，從群山到“森林與美優”的“西南群峰”，再到“美麗”的瑯琊山(瑯琊山，楚縣西南十裏，東晉元帝為瑯琊王，曾避此山。歐陽修的文筆，由大到小，層層深入，有助於引起讀者身臨其境，探索風景的興趣。再往下，作者還用陳述句寫出了建亭的人，自己命名為“醉翁亭”，並解釋了“醉翁亭”壹詞的由來。歐陽修似乎不太會喝酒，所以“少喝點，醉了”，但這卻促成了下面“醉意不在酒，還在山河之間”的整個主題討論。另壹方面，我們也可以把這句名言理解為整篇文章的引子，因為文章的後兩部分是作者對“山川之樂，得其心，含其酒”的具體闡述。這裏到第二部分的過渡巧妙而自然。文章寫到“醉漢”形象出現時，作者在抒情寫作中巧妙地將“人-酒-山水”聯系起來，讀者在欣賞作者的醉酒意境時，用作者的筆轉向山水自然。
接下來，文章用簡潔的文字，具體描述了山川四季的變化，村民們的寧靜祥和，宴遊的歡樂喧鬧，筆力十足，搖曳多姿。《若夫》四句寫“醉翁亭”早晚景色。將《葉放》五句中所寫的“醉翁亭”四季景色與豐樂亭中的“油坊蔭樹，風霜冰雪，雕工精致，四季景色皆可愛”相比較，可見其文筆隨意變化。作者的這種寫景，既不是為了寫景，也不是寫信，而是借景抒情，在景物描寫中蘊含感情。作者旨在表明，置身於這種美麗、寧靜、閑適的環境中，享受寧靜的生活和山川之樂，與賓客共餐，其樂無窮，也就是說，作者真正的樂趣不在於酒，而在於山川，在於與民同樂。所以作者寫道，鳥知道山中的幸福，卻不知道人的幸福。人們知道和太守玩的快樂，卻不知道太守之所以快樂，是因為他能讓滁州人民快樂，他喝醉了也能和滁州人民快樂。醒來後，他可以在文章中描述滁州人民的幸福，這就是“魯歐陽翎秀也”。
《醉翁亭記》是壹篇散文文體的作品。“記”的體裁最初只是客觀筆記的壹種應用。宋麗清《文章源流註》說:“愚公、顧銘是記事之祖，故記事甚有爭議。”唐代韓、劉以後，“錄”突破了原來“敘事識”的範圍。到了宋代，它進壹步拓展了這種文體的社會內容，強化了它的文學因素，成為文學散文的壹種重要形式。其中亭、臺、院、遊散文成就較大。宋代優秀的散文家善於將敘事、描寫、議論、抒情融為壹體，富於變化和趣味。歐陽修的《醉翁亭記》作為壹篇優秀的散文，精煉嫻熟，具有很高的寫作技巧和藝術特色。
如果說韓愈、柳宗元還在用怪詞、重詞，善於選擇或鑄造色彩濃厚的新奇詞，那麽歐陽修“只用普通的輕虛詞，卻美得古雅，遙不可及。”(《羅松大經》何《林宇錄》)中的“醉翁亭記”