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路有凍死骨,朱門酒肉臭。全詩是什麽?

“路上凍骨,朱門酒肉臭”出自唐代杜甫《從京到鳳縣吟五百字/從京到鳳縣吟五百字》。

寓意:路邊有凍骨,有錢人卻在吃酒吃肉,表達了對貧富差距的諷刺和對窮人的同情。

全詩如下:

從北京到豐縣吟誦500字。

唐代杜甫

淩渡有布衣,但老板卻背棄了他自己。

許下諾言是愚蠢的,但總比偷雞摸狗好。

居然成了秋天,白首大方。

合棺之事早已做了,此誌常失。

窮則憂李淵,嘆腸熱。

取笑同學翁很兇。

沒有江海之,瀟灑送日月。

等妳生了堯舜,妳就再也忍不住了。

如今,走廊和寺廟都不缺。

魁火偏向太陽,物性難勝。

谷瑋是蟻族,但他尋求自己的觀點。

胡惟其慕鯨,欲抑渤海。

所以,我對生理的認識是錯誤的,我很慚愧自己壹個人去做。

至今忍氣吞聲。

終恥於巢而故,未能改其節。

喝酒談心,唱歌破愁。

歲末百草盡,疾風高岡裂。

天陰多事,客夜送。

霜降衣破,十指不能直紮。

清晨過了驪山,禦榻在山中。

蚩尤冷空,崖谷滑。

瑤池氣滯法,羽林相莫賈。

君臣待之為樂,樂之為動。

浴都是長纓,宴都不是短棕。

桐亭分的帛,都是寒女的。

鞭其婆家,聚宮城闕。

聖人滿恩,真欲住國。

如果我突然懂事了,妳怎麽拋棄這個東西?

演講會滿朝廷,仁者當顫。

我聽說金盤在霍偉房間裏。

中堂舞仙,煙散玉碎。

關心客人的貂皮和老鼠的毛皮。

勸客駝蹄湯,霜橘壓香橘。

朱門酒肉臭,路有凍死骨。

繁華與雕零截然不同,憂郁又難以形容。

北方則完全不同,官渡改弦更張。

那群冰是西方來的,眼高。

疑惑來了,怕自己碰到天竺。

河梁不吉,枝頭沙沙響。

旅行旅行都是爬坡,川廣不能越。

壹個老太太把她送到壹個不同的縣,離雪有十個門遠。

誰能長期不理會,餓* * *。

壹上手就嚎叫,小兒子餓死。

我寧願放棄壹場哀悼,巷子裏也嗚咽起來。

以身為人父為恥,導致死無葬身之地。

不知秋收,窮急。

人生常免稅,名不征。

痕跡依舊酸澀刺鼻,人固。

默想失業者,因為他們離得很遠。

憂止於南,洞不可破。

全詩釋義如下:

在淩渡,我越老,就越不合適。我對自己的要求是多麽愚蠢和可笑,我私下裏已經下定決心要和戚跡平起平坐。這種想法不切實際,最後處處碰壁,頭都白了,卻願意努力,不肯休息。有壹天,妳蓋上棺材,就再也談不下去了。只要不死,野心就轉移不了。壹年到頭,我都在為人民擔憂和嘆息,壹想到他們的苦難,我就焦慮得像火燒壹樣。雖然惹得同代先生們冷嘲熱諷,但更是激情四射,歌唱而不氣餒。

我沒打算隱居。在河海之間度過我的日子豈不是很崇高?只是遇到了堯舜這樣英明的皇帝,不忍心輕易離開他,自己壹個人走。如今的朝廷,有的是柱子,要蓋壹棟樓,難道還缺我這種材料嗎?可是連向日葵的葉子都是對著太陽的,我怎麽能輕易擺脫我忠誠的天性!

回過頭來看,那些螞蟻壹樣的小人物,不過是為了找個舒服的窩,整天黑。為什麽我很羨慕百丈鯨,經常想在海裏馳騁?偏偏他不肯巴結權貴,所以耽誤了生意。妳還在落魄的時候,怎麽忍心被埋沒在塵埃裏?我真的很慚愧,我沒有像許由和巢父壹樣漂浮在這個世界上。雖然我感到慚愧,但我不想改變我的行為。我們還能做什麽?我不得不喝幾杯酒來解悶,寫幾首詩,大聲唱歌來排遣煩惱。

壹年快過去了,各種植被都枯萎了,風在咆哮,好像要把山掃平。烏雲像山壹樣落下來,街道陰沈沈的。我,壹個孤獨的客人,半夜離開了首都。我全身被霜覆蓋,摔斷了腰帶。我試著綁它,但是我的手指凍僵了。

天亮的時候,我到了驪山腳下,驪山的高處,那裏有皇帝的禦榻。寒冷的天空彌漫著霧氣,我爬上結冰結霜的山路,分兩步滑了下去。華清宮真的像是太後瑤池的仙境。溫泉裏暖氣蒸騰,榆林軍密。音樂響徹遼闊的天空,帝王將相縱情娛樂,享受著無盡的富貴榮華。

給溫泉洗澡的,都是壹些頭戴高冠、頭戴長纓的貴族,參加宴會的,不會有麻鞋的普通人。達官貴人都分到了大量的帛帛,這些都是窮苦婦女辛苦勞作得來的。他們的丈夫和嶽父,用鞭子和繩子捆著,被壹匹馬勒索,用大車運到京城。皇帝將帛帛分給大臣們,壹筐壹籠,指望他們報恩,救國救民。如果臣子無視皇帝的恩情,那麽當皇帝不等於白白丟掉財產!朝廷裏擠滿了“人才”。稍微有點良心的都應該震驚!

更有甚者,據說皇宮裏所有的金盤珠寶都被轉移到舅舅家的大廳裏了。仙子般的美人在班中翩翩起舞,輕煙般的羅衣掩不住縣裏的清香。為了給客人保暖,貂皮大衣、竹弦和玉管正在演奏美妙的音樂,並建議客人品嘗駱駝蹄子湯、橙子和金桔,這些都來自遙遠的南方。

在朱門,富人酒肉散發著誘人的香味。在這條路上,誰來埋葬凍死餓死的窮人?僅僅相隔幾步,就有苦樂兩個不同的世界。世間的不公已經讓我心中充滿了悲憤,再也談不下去了!

我把路向北拐,到了井陘、渭河兩岸。荊、魏交匯處的渡船又改變了航線。河水沖擊著巨大的冰塊,波濤洶湧,遠遠望去,像連綿的群山,直抵西方的天堂。我懷疑這是從水裏浮上來的崆峒山,怕是要破天竺了!

好在河上的橋還沒有被沖走,只是橋柱吱吱嘎嘎的晃動。這條河這麽寬,誰能過得去!不顧危險,乘客們不得不手拉手過橋。

老婆孩子住在奉賢,沒人幫,漫天的風雪把壹家人分隔開來。怎麽能無視長期凍餓的可憐生活?我這次去拜訪就是為了分擔困難。

進門就聽到哭聲。我的小兒子餓死了!我該如何抑制我的悲傷?我的鄰居都在抽泣哭泣!我無法告訴妳我內心有多羞愧。壹個父親養不起自己的孩子!誰能料到:今年秋收還不錯,但貧困家庭還是吃不上飯!

至少我是個官員,享受特權:不接受兵役,沒有交房租交稅的負擔。這樣的悲慘經歷是不可避免的,普通人的生活更苦。想想失去土地的農民,想想遠在邊陲的軍人。他們不缺食物和衣服。憂國憂民之情不絕於耳,如何收斂?

句子註釋

(1)淩渡:地名,在長安東南方,杜甫祖籍是淩渡。因此,杜甫常常自稱少陵夜老或淩渡布依。布:平民。此時的杜甫雖然是帶領曹操參軍的八品大官,但仍自稱布農氏。老板:此時杜甫已經44歲了。笨拙:笨拙。年紀越大,越不能彎曲意誌,入鄉隨俗。同時也有壹個自嘲自己壹事無成的老板。

(2)承諾:自我承諾,自我承擔。於和:真是個傻瓜。嵇、齊:傳說中的兩位大臣,周朝始祖嵇,教導百姓種五谷;齊是殷朝的始祖,主管文教。

(3)墜下:即墜下,意為大而無用。奇酷:辛苦了。

(4)蓋棺:指死亡。3.希望能實現。這兩句話說的是,死了就算了,只要活著就希望實現理想。

(5)窮年:壹年四季。李源:普通人。腸熱:我感到焦慮和擔心。

(6)米:越來越多。

(7)江海之:隱居之誌。瀟灑地送日月:活得自在。

(8)姚舜君:這是和唐朝的玄宗比的。

(9)廊寺家具:治國人才。

(10)淫羊藿:向日葵為向日葵;霍是壹片豆葉。

(11)顧:想想吧。蟲壹代:比喻獲利者。

(12)胡偉:為什麽?鯨魚:比喻有崇高理想的人。莫:只是,經常。準:是的。嚴傑波:去海邊。

(13)我錯過了生理:我因為這個理想錯過了生計。錢乙:我想見見那些達官貴人。

(14)古武:貧窮和辛勞的表象。

(15)巢與緣:和都是堯時期的隱士。

(16)喝酒談自我解約:我們就喝酒解約吧。

(17)天曲:天空。傲:本來用來形容山的情況,這裏用來形容陰雲密布。客人:這是杜甫的主張。外賓:我們走吧。

(18)驪山:在陜西省臨潼縣南部。\ \\\\\\\ \\\\\ \\\ \\ \\,指的是驪山。

(19)蚩尤:傳說中黃帝的封臣。黃帝與蚩尤作戰,蚩尤制造迷霧迷惑對方。這裏用蚩尤指霧。

(20)瑤池:據說中西太後和周穆王有壹次宴會。這裏指的是驪山溫泉。氣滯法:溫泉蒸。林玉:帝國衛隊,莫嘎:武器相撞。

(21)尹:滿。樹膠常春藤:山石雄偉。這句話的意思是音樂震動了群山。

(22)長纓:指有力。壹條流蘇,壹條帽帶。短棕:粗布短襖,指平民。

(23)通庭:朝廷。

(24)聖人:指皇帝。籃托:兩種用來盛東西的竹制器皿。古代的皇帝獎勵他的大臣們壹籃籃的布料和絲綢。

(25)“我如”這句話的意思是:如果臣子們無視這個原則,皇帝的賞賜豈不是白費了?

(26)“敬酒”二字,是指臣子眾多,其中的仁者要戰戰兢兢地報效國家。

(27)內金盤:皇帝在宮中使用的金盤。魏和霍:魏青和霍去病,漢朝的將軍,是漢武帝的親戚。在這裏,它指的是楊貴妃的從屬兄弟和強大的部長楊。

(28)中堂:指楊家的法庭。舞仙:仙女般的美女在跳舞。煙:形容美女穿的薄紗衣服,如煙如霧。玉:指美女的皮膚。

(29)《熱情的客人》下面四句:寫貴族生活的奢侈。

(30)榮與衰:盛與衰。這是比喻朱門的奢華生活和路邊的凍骨。憂郁:這種說法是感性的,悲傷的。

(31)北苑:列車向北行駛。杜甫從長安到蒲城,沿著渭河東岸走,然後向北拐。經緯:兩水之名交匯於陜西臨潼。官渡:官方渡口。

(32)高瓜塢:河中浮冰驟湧。

(33)崆峒:山名在甘肅岷縣。天柱:根據古代神話,天空的四角由柱子支撐,稱為天柱。怕碰天竺:形容冰水洶湧,仿佛工頭碰不到舟山,讓人覺得天要塌了。表達了詩人對國家命運的關心。

(34)河梁:橋。傾斜:骨折。支柱:橋的支柱。沙沙聲:擬聲詞,木橋震動的聲音。

(35)旅行時互相攀援:旅行的人互相攀援。

(36)不同縣:豐縣。十口隔雪:杜甫壹家十口住在兩個地方,被雪擋住了去路。

(37)舒:希望。

(38)貧困:貧窮。倉促:此指意外的不幸。

(39)名不正言不順:這句話自稱“秀才”,按國家規定可以免稅、免服兵役、免服勞役。當時,杜甫加入了曹駿,在右後衛政府的士兵,並享有免稅和兵役的權利。

(40)普通人固:普通人難免被稅困擾。普通人:普通人。唐人避諱唐太宗和李世民,改“人”為“人”。

(41)失業者:失去產業的人。

(42)憂端在南:憂感重如南山。董卓:很大。收拾壹下,意思是停下來。

做出贊賞的評論

這首詩寫於天寶十四年(755)。十月,杜甫被尤偉率領的政府軍士兵曹駿任命。十壹月,杜甫從都城長安到鳳縣(今陜西蒲城)探親,安史之亂恰在此時。杜甫過驪山的時候,安史之亂的消息還不為人知。唐玄宗和楊貴妃在驪山華清宮乘涼。在我腦海中積攢已久的政治危機感和大亂將至的預感,被壹路上的盛衰之別和我回家時幼子餓死的消息所激發,於是寫下了這首著名的詩。

全詩500字,其中記敘從京師出發,穿越驪山,清晰明了,但也只是幾個穿越,其余都是議論或感慨,因為題目畢竟是“永懷”。作為杜甫五言古詩的代表作,全詩有兩個主題:壹是講述了他壹直懷揣著濟世之誌,卻又無法延伸。他雖然痛苦,但依然不改初衷。第二,他批判了宣宗這位在驪山宮揮霍無度的君主及其臣民,表達了對貧富分化嚴重、社會出現動蕩跡象的沈重憂慮。全詩以“窮年憂李淵”為主線,標誌著詩人憂國憂民的現實主義創作思想已經形成,具有劃時代的意義。是杜甫在長安十年生活和思想的總結,在藝術上也達到了爐火純青的地步..

作者簡介

杜甫(712-770),文字優美,人稱少陵夜老,在世界上被稱為“杜工部”、“杜少陵”。他出生於河南省福貢縣(今河南省鞏義市),是唐代偉大的現實主義詩人。杜甫被世人尊為“詩聖”,他的詩被稱為“詩史”。杜甫和李白壹起被稱為“杜麗”,為了區別於另外兩位詩人李商隱和杜牧,即“小杜麗”,杜甫和李白也被稱為“大杜麗”。他憂國憂民,人格高尚。他的詩約65,438+0,400首被保存下來,詩歌技巧精湛,在我國古典詩歌中德高望重,影響深遠。759-766年居成都,後人以杜甫草堂紀念。