失敗是壹種幸福。輸是大度的表現，是謙遜有禮的美德，是豁達的風度。經常吃虧的人，既不懦弱，也不膽小，因為他們有慷慨有禮的美德。3.吃虧的人活得輕松，活得自在，心態平和。吃虧的人其實是用樂觀和誠實贏得了大家的敬佩和信任，而極度自私的人只會讓人敬而遠之，不屑壹顧。5.不是所有的便宜都值得慶幸，不是所有的幸運都值得慶幸，也不是所有的痛苦都難以忍受。6.吃得苦，才是高手。7.活著的時候，不要貪小便宜。做人，要胸懷寬廣，施舍，幫助別人。我相信，心中有別人的人，前路會更加光明！8.如果提前虧損，可以保證以後不虧損。學會吃苦，妳才能在世界上活得自在。9.聰明人敢於吃虧，聰明人善於吃虧。10.輸的是壹種能看到全局的眼光，壹種精明睿智的妥協，壹種從容不迫的風度，壹種不爭強弱的風度，也是為了獲得更大更長遠的利益。11.看似虧損，實則受益。12.先吃小虧，後占大便宜。13.人是在不斷的失落中成長的，今天的挫折就是明天的財富。14.舍得小利，才會得到大實惠。15.老實人其實最聰明。16.多做多贏。17.吃苦，善於吃苦，願意吃苦，並不都是壹個人無能、無用、無知的表現。很多時候也是壹個人偉大品格、高尚思想、良好行為的寫照。18.大多數在事業上有所成就的人都是那些曾經能夠承受損失的人。19.能吃虧，就獲得了“忍辱負重，靈活應變”的性格形象。20.能吃不好，沈澱中就能有“厚積薄發”。
2.有哪些與道德有關的詩詞？1.“獻華陰於羅成別”
褚光熙(唐朝)
華山壹窮旅者，青年。德同神仙，尊為夫。
縣城俯瞰北京路，可見官邸。久待瓊枝，逗浪春水。
昨天在天目，總角服。寒暑過去了，現在蓮花峰恢復了。
感情之間沒有距離，說再見的時候會難過。誰想到古人的話，卻知悲風。
2.《列女草》唐·孟郊
雄武傳葉枝葉花余生，兩對鴛鴦水鳥共赴死亡。
處女是妳的丈夫，像他們壹樣忠誠地生活著。
向上帝發誓我的心將永遠忠誠，就像壹口安靜的老井水！
3.給孟浩然的留言
(唐)李白
師父，我發自內心地向妳歡呼，妳的名望升到了天上。在紅潤的青年時代，妳放棄了帽子和戰車的重要性，選擇了松樹和雲彩；現在懷特黑德。
醉了月，夢的賢者，花的蠱惑，妳對皇帝充耳不聞。高山，我多麽渴望到達妳身邊，僅此而已。
4.標題劍門
(唐)李炎
在雙劍之上減速，走過石邊。築起千尋的屏障，並依靠它進行成千上萬的犧牲。道德雖不取，山河厚而遺憾。回望城闕路，層雲綠樹。
5.《豐和白星·陸冠英誌》
(唐)趙
雲駕半景，群星坐天。國壽玄宗聖，家尋藍仙。玉杯結福壽，寶算鶴知年。看到光華丹，很高興繼承道德文章。
3.關於自私的名言或詩詞是1。君子義，小人利。——摘自孔子《春秋論語》。
君子知道義，小人知利益。
2、宣城太守都知道，壹尺地毯，千絲萬縷。不知道冷的人要保暖，少帶衣服，做地衣。——出自唐代白居易《紅線毯》
妳知道享有高位高薪的宣州府尹，織壹床毯子需要壹千兩絲綢嗎？真是浪費人和錢！我不知道這塊土地是冷還是熱，但是勞動人民生活在上面。不要拿走人們賴以織衣服、保暖織地毯的蠶絲。
3.每個人都打掃門前的積雪，不用擔心會給別人的瓷磚蒙上霜。——摘自宋元亮《石林廣侍訓》
把自己家門前的雪打掃幹凈就行了，不要管別人家屋瓦上的雪有沒有打掃幹凈，尤其不要多管閑事。
4，不關妳的事，高高掛起。——現代毛澤東的《反對自由主義》
認為事情與自己無關，就放在壹邊，把與自己無關的事情放得遠遠的。
5、抓泥咽口，磨尖鐵針，刮金佛面搜遍，壹無所獲。在鵪鶉裏找豌豆，在白鷺腿上磕瘦肉，在蚊子肚子裏找肥肉和油，感謝老先生！——《醉太平》元代佚名。
從燕子口中搶泥，針上磨鐵，金刮菩薩面上金，無中生有。在鵪鶉的喉囊裏找豌豆，在仙鶴的腿上剁點瘦肉，在蚊子的胃裏舔舔脂肪和油，妳老人家能做到真是可惜了。
4.有哪些關於「道德」的古詩詞古句？1.
唐朝:李山甫
南朝皇帝愛風流，他把國家守到最後。總是戰爭，
但他因為唱歌跳舞而壞了休。姚道德無敵，秦金湯免費。
繁榮在哪裏？雨、苔、煙的古城是秋天。
2.“順城懷舊”
唐朝:項斯
禪荀彧耀聰，雄偉於此。四角鹹悟，成功全靠老幼。
道德遠，山河不窮。停下來再拜壹拜，皇帝今天也壹樣。
3."水調頭(與德和上雲劍)"
宋代:辛棄疾
上界全是政府，大眾是神仙。綠氈劍為舊物所穿，玉立為天。不怪新白發，恐怕當年也是在柱子下，道德五千字。南澗舊作，猿鶴相安。
李，保康贊，天下自然。清宮的編鐘不知道是誰編的。東躲西藏，用妳的房子，這是個笑話，但如果妳在山上問鐘鼎，妳會失去壹切。再次感謝賀公爵，壹千年。
4.《古松感興》
唐朝:皇甫嵩
天地之力，讓我對這壹生充滿期待。高與低都無所謂，如果是天地的話。
我的家庭是道德的，我的意誌是文明的。壹套400卷，獨立世界名著。
發壹條關於松姿的消息，妳羨慕朱進的輝煌嗎？露出了光芒，* * *這份遺產是芬芳的。
5.丁丁門
唐朝:楚仔
郯城高門倚天，九跡猶在。
需要註意的是，道德與鎖定無關，它會持續壹萬年。
5.關於道德和美德的名言和詩詞，應該是有道德的，不被事物所迷惑。
(春秋)管仲的驕傲和道德導致了富足，然後是貧窮，最後是敗壞。(美國)富蘭克林老師真正的教育表現是，學生能從他身上看到壹個帶領他們攀登道德高峰的向導，從他的話語中聽到他在呼喚他們忠於自己的信仰，向邪念不妥協。
(前蘇聯)蘇霍姆林斯基的體力勞動不僅僅是為了讓孩子獲得壹定的技能和技巧，進行道德教育，更是壹個廣闊而驚人的豐富的思想世界。這個世界激發了孩子們的道德、智力和審美感受。沒有這些感受，就不可能認識世界(包括學習)。
蘇霍姆林斯基教育技巧的全部訣竅在於抓住兒童的自我激勵和道德自我鼓勵。如果孩子不努力上進，不懂得自我鼓勵，任何教育工作者都無法在他身上培養出好的品質。
但只有在那些老師最先看到孩子優點的地方，孩子才會被激勵。(前蘇聯)蘇霍姆林斯基記住，妳不僅是老師，更是學生的教育者，人生的導師，道德的引導者。
——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基幸福的從此以後沒有接受它，而古人把它變得醜陋。單單做道德的朋友就能延長永生。
(魏晉)嵇康應該滿腔熱情地投身於按道德辦事，而不是空談道德。(古希臘)德謨克裏特斯如果孩子們武斷地讓自己去做他們想做的事，而不是去工作，他們將學不到文學、音樂、體育和確保最高道德水平的禮儀。(希臘)德謨克裏特斯遵循道德標準過著幸福的生活。
(希臘)亞裏士多德道德不為物所惑。(春秋)管仲的驕傲和道德導致了富足，然後是貧窮，最後是敗壞。
(美國)富蘭克林老師真正的教育表現是，學生能從他身上看到壹個帶領他們攀登道德高峰的向導，從他的話語中聽到他在呼喚他們忠於自己的信仰，向邪念不妥協。(前蘇聯)蘇霍姆林斯基的體力勞動不僅僅是為了讓孩子獲得壹定的技能和技巧，進行道德教育，更是壹個廣闊而驚人的豐富的思想世界。
這個世界激發了孩子們的道德、智力和審美感受。沒有這些感受，就不可能認識世界(包括學習)。蘇霍姆林斯基教育技巧的全部訣竅在於抓住兒童的自我激勵和道德自我鼓勵。
如果孩子不努力上進，不懂得自我鼓勵，任何教育工作者都無法在他身上培養出好的品質。但只有在那些老師最先看到孩子優點的地方，孩子才會被激勵。
(前蘇聯)蘇霍姆林斯基記住，妳不僅是老師，更是學生的教育者，人生的導師，道德的引導者。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基幸福的從此以後沒有接受它，而古人把它變得醜陋。
單單做道德的朋友就能延長永生。(魏晉)嵇康應該滿腔熱情地投身於按道德辦事，而不是空談道德。(古希臘)德謨克裏特斯如果孩子們武斷地讓自己去做他們想做的事，而不是去工作，他們將學不到文學、音樂、體育和確保最高道德水平的禮儀。
(希臘)德謨克裏特斯遵循道德標準過著幸福的生活。(希臘)亞裏士多德人類道德和文化的最高級階段是當我們意識到我們應該用理智控制自己的思想的時候。
(英國)達爾文同情心是所有道德中最高的美德。培根的集體習慣比個人習慣更有力量。
所以，如果有壹個道德氛圍良好的社會環境，最有利於培養良好的社會公民。培根歷史使人明智，詩歌使人優雅，數學使人高尚，自然哲學使人深刻，道德使人穩重，倫理修辭學使人善辯。
培根(英國)如果壹個人能夠內心充滿對人類的愛，遵循崇高的道德法則，始終圍繞著真理這個支點，那麽他雖然在人間，卻是生活在天堂。培根歷史使人明智，詩歌使人靈秀，數學使人周密，哲學使人深刻，道德使人莊重，邏輯修辭使人善辯。
培根弗朗西斯人應該正直，因為這裏面有口才、美德和道德影響的秘密。阿米爾否認意誌自由，根本沒有道德可言。epiktetos的音樂是唯壹可以放縱而不損害道德和宗教觀念的享受的東西。
愛迪生修養的本質和人的性格壹樣，最終歸結為道德情操的問題。愛默生鮮明的人生和誠實的性格，即使是任何階層中思想最差的人也會尊敬他。
在巴黎，真正的道德就像大鉆石或稀世珍寶壹樣受人贊賞。——巴爾紮克生活就是這樣，臭得像廚房。
想撈油水，就不要怕弄臟手，事後收拾幹凈就行了。今天所謂的道德也不過如此。——巴爾紮克對人的道德約束要根據他所屬的不同社會階層而變化。
陽光照射在不同的地方，所以有我們欣賞的四季。同樣，道德也將社會義務與每個人的等級和地位相匹配。
士兵犯的小過錯，如果是將軍犯的，就是大罪。反之亦然。
壹個收割莊稼的農家少女，壹個日賺十五個蘇法女人的女工，壹個小零售商人的女兒，壹個年輕的資產階級婦女，壹個富家少女，壹個貴族家庭的年輕女繼承人。
6.關於美德的詩詞或名言，宜靜以修身，宜儉以修身。
梅花的芳香來自嚴寒
泥出無染，清無妖。
學者不求對世界有用，但求對得起世界。
事而後知，知而後誠，誠而後正，正心而後修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
0全虧，謙虛得來。尚書
1魯曼曼琪修遠Xi，我會上下搜索。離騷
2我也是心善，雖然死了也沒有後悔。離騷
我不能回心轉意，入鄉隨俗，但我會窮死。離騷
他山之石，可以攻玉。詩經
如果妳在深淵上，妳是如履薄冰。詩經
6山到了，風景也就停了。詩經
七為山九，功虧壹簣。尚書
8言必行，行必果。論語
有朋自遠方來，不亦樂乎。論語
10工欲善其事，必先利其器。論語
11己所不欲，勿施於人。論語
12學而不思則罔，思而不學則殆。論語
13無遠慮者必有近憂。論語
14知是知，不知是不知，知也。論語
15不同的人有不同的看法。周易
16多行不義必自斃。《左傳》
17尺有所短，寸有所長。屈原
18合抱木，生在最後；九層臺，累土起步；千裏之行始於足下。老子
19不積跬步，則成千裏。不積小流，不成江海。荀子
鍥而不舍，金石可鏤。荀子
21學而後知不足，教而後知難。禮記
如果妳不遵守規則，妳就不能形成壹個正方形。孟子
23我老了，人老了；年輕人，年輕人，年輕人。孟子
富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。孟子
25學不厭，教不厭。
26敏感好學，不恥下問。論語
27如果是切的，就是切的，就是磨的。詩經
28如果妳不知道別人不知道的事，妳就不知道人是什麽。論語
老人平安，朋友相信，很少有人懷孕。論語
知者不如善者，善者不如樂者。論語
31怒而忘食，樂而忘憂。論語
32三人行，必有師；選擇好的並跟隨它，改變壞的。論語
君子坦蕩蕩，壞人總是悲傷的。論語
34逝者如斯夫，不舍晝夜。
7.關於美德的詩都是滴著善意的，泉水都是善意的回報。(報恩)
誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？(孝順)
自古以來，生命中沒有人死去，所以要以丹之心來照耀歷史(愛國)
誰知道中餐每壹粒都是硬的(經濟的)
國家興亡，匹夫有責(愛國主義)
靜以修身，儉以修身
梅花的芳香來自嚴寒
泥出無染，清無妖。
學者不求對世界有用，但求對得起世界。
事而後知，知而後誠，誠而後正，正心而後修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
0全虧，謙虛得來。尚書
1魯曼曼琪修遠Xi，我會上下搜索。離騷
2我也是心善，雖然死了也沒有後悔。離騷
我不能回心轉意，入鄉隨俗，但我會窮死。離騷
他山之石，可以攻玉。詩經
如果妳在深淵上，妳是如履薄冰。詩經
6山到了，風景也就停了。詩經
七為山九，功虧壹簣。尚書
8言必行，行必果。論語
有朋自遠方來，不亦樂乎。論語
10工欲善其事，必先利其器。論語
11己所不欲，勿施於人。論語
12學而不思則罔，思而不學則殆。論語
13無遠慮者必有近憂。論語
14知是知，不知是不知，知也。論語
15不同的人有不同的看法。周易
16多行不義必自斃。《左傳》
17尺有所短，寸有所長。屈原
18合抱木，生在最後；九層臺，累土起步；千裏之行始於足下。老子
19不積跬步，則成千裏。不積小流，不成江海。荀子
鍥而不舍，金石可鏤。荀子
21學而後知不足，教而後知難。禮記
如果妳不遵守規則，妳就不能形成壹個正方形。孟子
23我老了，人老了；年輕人，年輕人，年輕人。孟子
富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。孟子
25學不厭，教不厭。
26敏感好學，不恥下問。論語
27如果是切的，就是切的，就是磨的。詩經
28如果妳不知道別人不知道的事，妳就不知道人是什麽。論語
老人平安，朋友相信，很少有人懷孕。論語
知者不如善者，善者不如樂者。論語
31怒而忘食，樂而忘憂。論語
32三人行，必有師；選擇好的並跟隨它，改變壞的。論語
君子坦蕩蕩，壞人總是悲傷的。論語
34逝者如斯夫，不舍晝夜。
找了半天，給分！！！！
8.關於自私的名言或詩詞是1。君子義，小人利。
——摘自孔子《春秋論語》譯本:君子知德，小人知利。2、宣城太守都知道，壹尺地毯，千絲萬縷。
不知道冷的人要保暖，少帶衣服，做地衣。——譯自唐代白居易《紅線地毯》:坐享高官厚祿的宣州府尹，知不知道織壹張地毯要用幾千絲，浪費人和錢！我不知道這塊土地是冷還是熱，但是勞動人民生活在上面。不要拿走人們賴以織衣服、保暖織地毯的蠶絲。
3.每個人都打掃門前的積雪，不用擔心會給別人的瓷磚蒙上霜。出自宋元亮《石林廣濟警訓》翻譯:把自己家門前的雪打掃幹凈就行了，不要管別人家屋瓦上的雪是否打掃幹凈，尤其不要管自己的事。
4，不關妳的事，高高掛起。——現代毛澤東譯《反對自由主義》:認為事情與自己無關，就把它放在壹邊，把與自己無關的事情放得遠遠的。
5、抓泥咽口，磨尖鐵針，刮金佛面搜遍，壹無所獲。在鵪鶉裏找豌豆，在白鷺腿上磕瘦肉，在蚊子肚子裏找肥肉和油，感謝老先生！——《醉太平》元代佚名譯:從燕子口中抓起泥巴，在針上削鐵，用黃金在菩薩臉上刮金，無中生有。
在鵪鶉的喉囊裏找豌豆，在仙鶴的腿上剁點瘦肉，在蚊子的胃裏舔舔脂肪和油，妳老人家能做到真是可惜了。