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宜居社區的美學詩

1.描述宜居性的詩歌。陶淵明《歸園》之壹,無適韻,性愛秋山。

我溜進了仕途網,已經離開賽場十幾年了。籠中的鳥常常依戀過去的森林,池裏的魚向往過去的深淵。

我想在Minamino開荒,保持我對田野的謙卑。房子周圍是十畝左右的土地,茅草屋的茅草屋。

柳樹掩映屋檐,桃樹掩映院前李烈曼。鄰村的鄰村隱約可見,村裏飄著裊裊炊煙。

巷子裏幾聲狗吠,桑樹被公雞叫了壹聲。院子裏沒有灰塵雜物,安靜的房間裏有些舒適和悠閑。

長期被困在沒有自由的籠子裏,我今天終於回到了森林。清晨的雨濕潤了土地的塵埃,客棧的客棧,客棧的枝葉,壹片新葉。

王維《渭城曲》2忽遇桃花林,岸上百步。裏面沒有雜樹,草很好吃,五顏六色,讓漁民很不壹樣。陶金圓明《桃花源記》3水明艷陽,山空陰雨。

如果說西湖比死去的美女還要多的話,C+是那麽的合適。蘇軾,雨後飲楚清於湖上,四時雨後空山,立於秋夜。

皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線,將噴泉清在巖石上。竹林鏗鏘,洗衣女歸來,荷葉輕搖欲上輕舟。

春天的春天不妨讓它休息壹下,秋天的太陽可以在山丘上停留很久。王維《深山秋夜》2。秋月楊明毅,冬嶺韓秀歌。

(陶淵明:《四季》)3。南鄰更難忘,冬布未贖。(陸遊:《十月二十八日是暴風雨》)4。今夜冬促,明日年長。

(董思恭:《守歲》)5。旌鳴起秋風,買酒飛冬雪。(王巍:《四齊詩》)6。當冬天來臨的時候,所有的花都將會消失。

(陳毅:《梅》)7。不知道最近的潑先開始了,懷疑是冬雪後還沒賣出去。(張煒:《早梅》)8。孩子的冬雪比鄰居更糟糕,但據岸,他們雖蠢卻珍貴。

(陸遊:《郊外的秋天》)9。每年冬天邯鄲的至日,我都在膝燈前報自己的影子。(白居易:《冬日至日夜思家》)10。天氣和人事在相互催促,冬天的至日陽光明媚,春天又來了。

(杜甫:小誌)1。春天的早晨,我輕松地醒來,周圍到處都是鳥兒的歌唱。(孟浩然:《春曉》)2。但寸許草得三春暉又有多少情。

(孟郊:遊子頌)3。當那些紅色的漿果在春天到來時,在妳的南國枝頭泛起紅暈。(王維:《相思》)4。好雨知道季節,當春天來臨。(杜甫:《春夜喜雨》。野火從未完全吞噬它們,它們在春風中又重新長高了。

(白居易:(送別古草))6。春天種下壹粒谷子,秋天收獲壹萬粒種子。(沈李:《對農民的同情》)7。雖然壹個國家被分裂,但山川永存,樹木和青草的春天又回來了。

(杜甫:《春望》)8。落紅不是沒心沒肺的事,化作春泥更護花。(龔自珍:(己亥雜史)9。不知是誰剪下了薄薄的葉子,二月的春風像剪刀。

(何:《詠柳》)10。春園不能閉,壹枝杏出墻。(葉紹翁:《不值得去公園》)1。我不知道有多熱,但我很遺憾夏天很長。

(白居易:《看割麥》)2。生活在城市裏,春夏依舊清澈。(李商隱:(晚晴))3。第壹個夏天還是和平的,小草沒有休息。

(謝靈運:(遊紅石入帆船海)4。盛夏苦夜短,開玄關涼。(杜甫:《夏夜嘆息》)5。農民方夏雲,坐下我才敢吃。

(《戴復古:大熱》)6。每個人都又苦又熱,我愛漫長的夏日。(李昂:《夏聯》)7。殘雲收獲暑熱,新雨帶來秋嵐。

(岑參:《水亭送王華英少府回郡》)8。即使下雨,我也不知道春天會不會走,夏天還沒深就晴了。(範成大:《快樂的晴天》)9。清江環抱村莊,長下江村的壹切都很安靜。

(杜甫:《江村》)10。為什麽憎恨方菲的離去?夏沐陽就是可愛。(秦觀:《三月暗日偶》)1。秋風蕭瑟,洪波湧起。

(曹操:《看海》)2。如果妳落下三片秋葉,妳可以在二月開花。(李喬:《風》)3。如果妳在春天種下壹粒谷子,妳將在秋天收獲壹萬粒種子。

(沈李:《對農民的同情》)4。總害怕秋天的節日來臨,黃花的葉子雕零。(“韓樂府?長歌》)5。窗外是西陵的秋雪,門口停泊著吳棟萬裏船。

(杜甫:《絕句》)6。湖與月相映成趣,池面無風鏡未拋光。(劉禹錫:《望洞庭》)7。自古以來,秋天都是悲傷寂寞的,我說秋天比春天好。

(劉禹錫:《秋詞》)8。秋光用銀蠟燭畫了壹幅冷屏,並揮動壹把小風扇驅趕螢火蟲。(杜牧:《秋夜》)9。春花秋月何時了,往事知多少。

(李漁:《於美人》)10。我想說,我還在休息,但我知道,天涼了,秋天到了。(辛棄疾:《醜奴?書博山路》)。

2.如何做宜居家園?五首古詩《歸園》陶淵明無適韻,性愛秋山。

我溜進了仕途網,已經離開賽場十幾年了。籠中的鳥常常依戀過去的森林,池裏的魚向往過去的深淵。

我想在Minamino開荒,保持我對田野的謙卑。房子周圍是十畝左右的土地,茅草屋的茅草屋。

柳樹掩映屋檐,桃樹掩映院前李烈曼。鄰村的鄰村隱約可見,村裏飄著裊裊炊煙。

巷子裏幾聲狗吠,桑樹被公雞叫了壹聲。院子裏沒有灰塵雜物,安靜的房間裏有些舒適和悠閑。

長期被困在沒有自由的籠子裏,我今天終於回到了森林。少年時的我,並沒有迎合世俗的天性。大自然本來就愛山川(生命)。

錯落人間網十三年。籠子裏的鳥依戀它們生活過的樹林,池塘裏的魚懷念它們生活過的深潭。

去南方的原野開荒,堅守愚蠢,回到家鄉過田園生活。房子周圍有十幾畝地,有八九間茅草房。

榆樹楊柳遮後檐,桃樹李樹列堂前。遠處,民居村落依稀可見,樹上的炊煙隨風輕輕升起。

深巷狗吠,桑樹頂雞啼。門裏沒有世俗的雜事,空房間裏有大把的空閑時間。

被困在籠子裏很久了,現在終於可以回歸自然了。籠中鳥:籠中鳥。

溫暖:暗淡模糊。虛擬房間:空房間。

樊龍:官場生活的隱喻。伊壹:輕輕地,慢慢地上升。

二是野外人少,窮鄉僻壤車輪少。白天掩著門,想著酒。

集市上人多了,就長滿了草。見面不談世俗事務,只說花園桑麻長。

我的田長得越來越高,我的耕地日益擴大。經常擔心突然霜凍,莊稼像灌木壹樣枯萎。

註人員:指與人交往。鞅:駕車時套在馬脖子上的帶子。

這句話的意思是住在僻靜的地方,車馬很少。屈:壹個僻靜的地方。

市井歌:還在農村。派克:拔出來。

評論此文是《歸園》中的第二篇,意在寫田園生活的寧靜。先從正面寫“靜”。

生活在偏遠的鄉村,很少有世俗的交流和娛樂,也很少有客人來訪。正因為沒有老百姓打擾,所以“白天掩上門,空房裏想。”

虛掩的柴門,安靜的臥房,把世俗的喧囂和世俗的雜念都遠遠地隔離了。然而,當柴門對外開放時,詩人經常與鄰居談論桑麻。

但在詩人看來,與淳樸的農民交往的不是世俗的“人事”;* * *字桑馬,也不是“雜字”。比起滿是小聰明和虛偽的官場,這裏有壹個新世界。

——這是外在的“動”,也是內在的“靜”。鄉村生活也有它的歡樂和悲傷。

“桑麻的日子長,我的地廣”,可喜可賀;同時又是“常畏霜,與草同。”但是,這種歡喜和恐懼並不是“塵念”。

相反,這種單純的歡喜和恐懼,意味著農村勞動使詩人的心靈變得清澈純凈,感情變得單純。——這是用心的“動”來進壹步論證心的“靜”。

詩人或從正面說話,或從側面說話,讓讀者體會到鄉村的寧靜和自己的心境。元好問曾曰:“此翁為詩乎?他直直地寫在胸前。”

詩人在這種渴望中描繪了壹個寧靜純凈的世界。三種豆在南山下,草滿豆苗。

清晨早起鏟除雜草,夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。植被覆蓋的羊腸小道,夜露沾濕了我的衣服。

弄濕衣服不可惜,但希望不要違心。註1鋤頭:扛鋤頭。

哦,拿著它。2長草木:草木叢生。

南山:江西廬山。4晨邊:早上起床。

5濕:濕。南山坡腳下有我的豆田,雜草叢生,豆苗長得很稀疏。

早上起來清除田裏的雜草,星月下,扛著鋤頭回家休息。植被覆蓋了回家的狹窄道路,夜晚的露水打濕了我粗糙的外套。衣服濕了有什麽可惜的,只要不違背我回去種田的意願。

我在南山下種了豆子,田裏的雜草長滿了豌豆。這兩句寫的是南山種豆,草茂盛但豆苗稀疏。

第壹句話很平淡,就像壹個老農站在那裏說話,讓人覺得很親切。清晨早起鏟除雜草,夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。

為了不讓豆田荒蕪,詩人壹大早就下地了,晚上月光下回來。雖然很辛苦,但他並不抱怨,這從“月荷鋤歸”的美景中可見壹斑。

植被覆蓋的羊腸小道,夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜,但希望不要違心。

路窄草長,衣服卻濕了。有什麽可惜的?這句話看似平淡,但這種平淡恰恰體現了結尾句“但使願不違”,使得“願不違”得到了充分的強調。這裏的“願”包含了不在骯臟的現實世界中迷失自我的意思。

這首詩的語言非常平實自然。《山南種豆》《我衣服上的露珠》都是隨便出來的,沒有任何修飾。

這首自然質樸的詩融入了全詩的意境,使口語變成了詩,把質樸的口語和詩意的醇厚美和諧地統壹起來,形成了石濤質樸醇厚美的藝術特色。陶詩平淡無奇,趣味盎然。

陶詩的趣味來自寫意。“帶著月亮鋤頭回家”,勞動歸來的詩人雖然孤身壹人,卻有明月相伴。

月下詩人,肩上扛著鋤頭,走過齊腰深的草叢。月夜返農,多美的畫面啊!它充滿了詩人的快樂心情和隱居的驕傲。“南山下種豆”的平實語言,“月帶蓮花回家”的美句;前壹句實,後壹句虛。

全詩在素麗、虛實相生的相互補充下,柔美完美。第四,去了很久的山澤,在野林中自得其樂。

試著帶上妳的兒子和侄子,把他們放到野生市場。徘徊在群山之間,不願活在過去。

井裏有殘,桑竹爛。問拿工資的人,這個人都不壹樣。

工薪族告訴我,沒有死亡。棄城壹輩子,真的是這樣。

人生仿佛虛無縹緲,最終也會空虛。第五,自憐自艾,日歷粗糙。

山澗清淺,與我的腳相遇。我在喝我新煮的酒,兩只雞引來最近的野味。

夕陽西下,取而代之的是點燃荊蠟燭。正高高矮怨夜短,東方漸白有路曉。