朝代:宋朝
作者:陸遊
原文:
橋外橋外，梅花孤花孤，不管。暮色降臨了，梅花無可奈何，已經疲憊不堪，還要經受風雨。
梅花不想去爭著綻放，花兒的羨慕和排斥都不在乎。即使秋天過後，被磨成泥土，又變成塵埃，梅花仍然像往常壹樣不斷地散發出香味。
翻譯:
驛站外斷橋邊，梅花獨開，無人問。暮色降臨，梅花無可奈何，已經夠難過的了，卻又被風雨摧殘。梅花不想費盡心思去爭寵，也不在乎花的嫉妒和排斥。即使枯萎，碾成泥，化為塵，梅花依然壹如既往地散發著淡淡的清香。
這首《蔔算子》以“詠梅”為題，表達了它孤獨、清雅、幹凈的意趣。這和連Xi先生(周敦頤)只愛荷花不沾泥，清而不妖，用荷花作比喻壹模壹樣，作者也用梅花作比喻。陸遊曾稱贊梅花“雪越凜然，花中整體性越強”(《落梅》)。梅花如此美麗獨特，出了許多花，但“現在”居然開在鄉下的驛站外，破敗的“斷橋”自然人跡罕至，寂寞冷清，梅花壹直無人問津。從這句話我們可以知道，它既不是官府裏的梅，也不是名園裏的梅，而是生長在偏僻郊區的“野梅”。它得不到應有的關愛，更談不上被欣賞。隨著四季的新陳代謝，默默地開放，默默地枯萎。都是壹個人，又不知所措——誰來管？這是壹個沒有主人的李子。《無主的孤獨》這壹句，作者把自己的感情傾註到客觀景物中，第壹句就是情景語言，已經是情話了。
夕陽黃昏，暮色朦朧，這落寞無人問津的梅花，如何承受這份蒼涼？只是“難過”——而且是“孤獨”，與前壹句的“孤獨”遙相呼應。哨所外的斷橋，暮色和黃昏，本已寂寞悲傷，更添淒雨，更深了寂寞。“更者”這個詞很厲害。前三句話看似描述了梅花的困境，但第二句話“耕者風雨”卻像壹把重錘打破了之前的“極限”。這種悲傷似乎難以承受，情緒渲染也達到了高潮。然而，盡管環境寒冷，它仍然“開放”。它，“萬樹寒無色，南枝獨花”(道元)；它，“香雪海敢出萬花，獨樹壹幟春領天下”(楊偉貞)。後四句只說美華處境不好，對美華來說只是壹個“開”字，但其倔強與堅韌不言而喻。
表面的風景描繪的是在風雨中獨自綻放的梅花。梅花生長在偏僻的“崗外斷橋”和“無主孤城”。它們不是人們精心種植的，而是孤獨開放的。已經黃昏了，更是風雨交加。在這樣的暮色中，獨自挺立開放的梅花，難免會有孤獨無助，更不用說環境的惡劣，風雨的天氣，滿目瘡痍。這真是壹聲長嘆。
接下來的歌詞主要描述了梅花的兩種美德。“我無心爭春，每壹群人都會嫉妒”。它的壹個優點是不做作，不虛榮，不與花爭春。在寒冷的冬天，它孤傲而開放，它的冷漠讓它豁達而嫉妒！它的第二個優點是高貴而正直，即使淪落到化泥為塵的地步，它的氣味還是壹樣的。這些話意味深長。作者寫此詞時，因力勸用兵抗金而被貶。所以他用“群花”來比喻當時官場中的壹介小人，用梅花來比喻自己不顧艱難堅守節操的決心。這首詩以清新的意境寫出了高傲不屈的梅花，比喻壹個人的堅忍不拔，筆觸細膩，寓意深刻。是詠梅詞的絕唱。
尚坤集中論述了梅花的艱難處境，它確實有“煩惱”。從藝術的角度來說，作者在寫愁的時候，沒有通常的用人和詩人的比喻，把愁寫成這樣那樣，而是用環境、時間、自然現象來烘托。況周頤說:“文字隔空取神，只描寫景物，但神不言自明，是大師。”(《惠風·花刺》)也就是說，作者描寫那麽多“風景”，是為了獲得梅花的“神旨”；“深於言情者，擅寫風景”(田同之《西浦詞》)。上闕的四句話，可以說是“情景雙畫”。讓讀者在特定的環境中感受作者的心情——從壹系列的風景中感受悲傷。也讓讀者逐漸步入作者的心境。
給我發個信息。梅花，它開得最早。“所有的樹都凍僵了，準備折疊，孤獨的根溫暖而孤獨”(戚跡)；“不知道最近的噴是不是先開始的，懷疑是冬雪後沒有消失”(張偉)。正是它迎來了春天。但它“無意爭春。”春天百花盛開，爭奇鬥艷，梅花不“爭春”。韓玲先開始，只有迎接春天的誠意。“苦”的人，是絕望的，是絕望的，是盡力的。從側面諷刺方群。梅花沒有互相競爭的意思。就算“方群”吃醋，那也是他們自己的事。讓我們嫉妒壹會兒。在文字上，寫東西和寫人是完全交織在壹起的。草木無情，花開花落，這是自然現象。但是，它暗示了作者的不幸經歷暴露了那些竊取和平的人的無恥行為。說“爭春”，比喻人事；“嫉妒”是草木所不能及的。這兩句話表現了陸遊孤傲的性格，從不與諂媚者、奉承者為伍的性格，以及不畏讒謗、保全自己的不屈驕傲。
最後幾句話把梅花的“獨特風格”更進了壹步:“散成泥，碾成塵，唯香不變”。前壹句承襲了尚坤孤獨無主、黃昏日落、風雨侵襲的淒慘境遇。這七個字失意四次:“落花”，經不起風雨的摧殘，梅花已落。這是壹樓。是二樓，泥水混合，分不清哪個是花哪個是泥。從“磨”字來看，表現的是毀滅者的無情和受害者的處境，這是第三層。結果梅花毀了，踩成了灰。這是四樓。妳看，梅花的命運有多悲慘，簡直不堪想象。讀者已經融入了字裏行間透露出的情感。但作者的目的絕不僅僅是寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；寫作手法上，還在鋪墊，蓄勢待發，為的是把下壹句的意思推向最高峰。梅花雖已落下，卻已被踩成泥土，碾成塵埃。“惟香不變”，但其“獨壹無二”的香味將永遠不變，不會屈服於孤獨和風雨的威脅，而會竭盡全力，絲毫不會改變。即使枯萎化為“塵埃”，也要“芬芳如初”。
最後壹句有扛鼎之力，喚醒了全篇，把梅花被風雨侵襲、雕零散亂、蒼涼悲涼的不幸境遇拋在了前面。是“最後壹句要看實力”(卓任玥《詞通》)。而這個“轟轟烈烈的節日”之所以能被“想象”，正是因為這個詞非常成功地運用了梅花的比喻，作者用梅花的自然新陳代謝來描述自己，具有了個性化的梅花。“詠梅”作為壹種思想和感情的表達，給人們留下了深刻的印象，成為詠梅的傑作。
這篇文章主要表現了詠梅的高尚情操，體現了詠梅不屈不撓的精神，值得讀者學習。
這個詞用梅來比喻人，上雀寫的是梅的處境和經歷:孤苦無主，外加風雨！接下來，我寫了梅的氣節:我無心爭春，哪怕散成泥，我還留著那香！從梅花的命運和性格中，我們不僅可以看到詩人坎坷壹生的身影，還可以讀到詩人如梅花般純凈的精神世界。這首詩是陸遊在宋金之爭中，堅持抗戰，決心抗戰而作。但在屢遭打擊後，他老有所養，退而求其次。是壹首抒誌的詩，通過梅花寫出了他孤獨的處境和忠誠，表現了壹個愛國者在逆境中光明磊落的心。
農歷月的第壹天
鞭炮的轟鳴聲，舊的壹年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
給…作註解
1.元月日:農歷正月的第壹天。
2.相隔壹年:壹年過去了。
3.
屠蘇:屠蘇。古時候有個習俗，每年除夕，家裏人用屠蘇草泡酒，掛在井裏，大年初壹拿出來，全家人喝東方的屠蘇酒。總之，春風把暖氣吹成了屠蘇酒(意思是，喝了屠蘇酒，感覺春天已經暖暖地來了)。
4.嘿:太棒了。總之，朝陽普照全家。
5.
總是用舊符替換新桃:總是用新符替換舊符。符濤是由桃木制成的。古代家家戶戶都用兩塊桃木板畫兩尊雕像掛在大門上，說是可以驅魔。
做出贊賞的評論
這首詩描寫了大年初壹萬象更新的熱鬧、歡樂、動人景象，表達了作者改革政治的思想感情。
第壹句“鞭炮聲中壹歲”，在鞭炮聲中送走舊年，迎來新的壹年。句子緊扣題目，渲染了春節熱鬧歡樂的氣氛。第二句，“春風溫暖了屠蘇”，描述了人們在溫暖的春風喝屠蘇葡萄酒。第三句“千家萬戶都在消亡”，寫的是旭日的光輝照耀著千家萬戶。用“萬萬”來表現日出時的燦爛景象，象征著無限美好的前景。結語“總以舊符換新桃”這句話，既描述了當時的民俗，也包含了以新布換舊布的意思。“符濤”是壹種繪有神靈的紅木板，掛在門上辟邪。每年元旦，摘下舊的桃符，換上新的。“新桃換舊符”緊密呼應鞭炮送舊年的第壹句話，生動展現萬象更新的景象。
王安石既是政治家，又是詩人。他的許多寫景寫物的詩都包含著強烈的政治內容。這首詩通過對元旦、元旦新氣象的描寫，表達了其執政改革、除舊富民的抱負和樂觀自信。
全詩文筆清淡，色彩鮮明，眼睛的前景與心中的感受相得益彰。這的確是壹首寓意深刻的好詩。