29日，剛升井的潘師傅說，學員，書記讓妳去救護大隊學習。這樣的安排真的顯得太草率了。妳應該提前通知我，征求我的意見。這讓我很不開心。按照計劃，第二天早上我們要去保衛處報到，然後礦上送我們去國土搜救基地。我有點情緒化，沒心情準備任何東西。
和我壹起去的夥伴激動地對我說:“妳沒去救護大隊學習，別愁眉苦臉的。妳不知道每頓飯都是四菜壹湯，而且還是周末休息。”他的話真的打開了我緊皺的眉頭。“那麽，這是壹次付費旅行？”我激動地回答他的話。“是的，”他高興地說。
這就是本文的由來，也是去三蘇粉的由來。
事先，我的計劃是這樣的。我應該在秋天的某個時候去三蘇墳，因為，從本質上來說，我還是認為蘇軾屬於那種“落花漫樹，細雨霏霏”的秋天。他的人生是悲哀的，他的靈魂也是悲哀的。所以，作為年輕壹代的仰慕者，見物思人，觸景生情的季節應該是秋天，氣候和氛圍更是如此。
8月2日的周末，我打車去了郟縣，去祭拜墓。蘇三墓位於郟縣伏牛山脈的嵩山腳下，被稱為小峨眉山。
* * * 1965年夏，河南大旱，土地龜裂。田裏的玉米被蛀了，卷著葉子。他們似乎不再願意承擔起培育人民的責任。事實上，他們無能為力。有幾個老農拖著長長的水管在灌溉田地。其實沒必要，雞肋而已。即使土地得到灌溉，收成也不會好。
63年來最嚴重的幹旱，壹切都是黃色的，生機勃勃的夏天就像秋天的至日。我本能地想，如果提前知道今年是幾十年不遇的災難年，還會有人工作嗎？我得到的答案是，“是的！”就像他們面前這無用的灌溉，他們在播種希望。播下心就會踏實，不播下心就會空虛。至於收獲，那是另壹回事。
至於我，為什麽我今天要頂著烈日去參觀蘇三墓呢？或許也是在尋找壹種希望，壹種不同於金錢，不同於物質的希望！我心裏清楚，去這裏可能真的得不到什麽，但我必須去！
“遍天下，人人無左無右無鋒；三年學士學位如晝，如月。”我走進了蘇三花園。
蘇三花園比我想象的要豐富得多。中間是三座八角形的古屋，介紹蘇三父子。三家形成“回”字形，中間是蘇軾，左邊是蘇洵，右邊是蘇轍。
中國人總會用幾句可憐的話來貶低文人，比如“手不能縛雞”，“壹個百病書生”。蘇軾作為文豪，作為文風衰落八代的散文領軍人物之壹，在傳統觀念上應該也是弱勢的。事實上，我們又壹次被自己的自以為是所欺騙。當我們到達蘇軾的展廳時，首先映入眼簾的是十八個透明的玻璃蓋。在玻璃罩下，有壹堆土，其他的要麽是礫石，要麽是從石頭上敲下來的殘余石頭。
我對此感到困惑。只見下面的紙條上寫著:“此地來自蘇軾去過的地方。”我立刻陷入了沈思。是的，就我看的史學來說，蘇軾壹生被貶的地方多達18處。最柔軟的地方應該是杭州的西湖。“如果要拿西湖和西湖比，淡妝總是合適的。”這時候的蘇軾，應該是溫柔多情的；這樣看來，幾塊蓋著玻璃的石頭壹定是來自密歇根。“老人談少年狂，左引黃，右捧蒼。”多有氣魄啊。
遺憾的是，蘇軾柔軟的壹面似乎只占了他壹生的十八分之壹。可喜的是，蘇軾溫柔的壹面只占他壹生的十八分之壹。他壹路唱著“不歸之河，浪淘盡，千古風流人物在基地西邊”的千古絕唱，手裏拿著壹根竹簽。“竹竿和草鞋都比馬輕。誰害怕了？《煙雨人生》頹廢卻洋洋得意！
蘇軾的才學，很難僅僅用幾句辭賦來概括。正如我在展廳看到的，他也是壹個佛教徒，壹個道士，壹個儒家的粉絲。它講述了蘇軾和佛印的故事，以及蘇軾讀道經的故事。
當然，即使這裏不展示這些典故，我也知道，因為這些故事都是口頭流傳的，婦孺皆知，津津樂道。事實上，我們的大學生並不認為這是理所當然的。他說，他覺得自己這輩子做的最有價值的事，就是自己的《論語傳》，還有後來的東坡易傳，都是三蘇之力完成的。
誠然，我們總會想到蘇軾“動則千言，動則千言”的才華。我們把他當成我們的精神財富，卻不知道他也需要壹個精神支柱。他對中國文化、佛教、道教、儒家、周易了解得太多了，壹個壹個研究完似乎就滿足了。這些中國傳統文化融合在壹起，正好為蘇軾創造了壹座精神豐碑，所以蘇軾為我們創造了壹座豐碑。我們欽佩蘇軾的才華，卻不知道他也曾是壹個“漸寬衣衫，永不後悔”的“苦行僧”
蘇軾癡迷於食藥，在這些方面也有很高的造詣。展廳裏有藥膳和各種飲食做法，所以我們在讀蘇軾的時候，常常會被壹個巨大的身影所籠罩。那是壹個巨人的形象！
蘇洵和蘇轍的展廳絕對趕不上蘇軾！他們也是無可挑剔的傑出學者。他們和大多數文人壹樣，學業有成，但仕途坎坷。只有蘇洵的“蘇，27歲開始苦讀”或許值得玩味。這種精神對於我們這些壹畢業就投身於金錢利益漩渦，忘記了當初夢想的人來說，何嘗不是壹種鞭策！“誰是時之繼承人，次子賢”，這可能是對壹個父親的最高褒獎了！
蘇三墓就在眼前。沒有莊嚴的排場，也沒有熱鬧的場面。三座墳挨著，壹座墳壹座碑。碑立於清代，只知道是蘇家的墓，不知道埋葬的是蘇家三口中的哪壹家。所以碑文也模糊不清，“蘇先生墓”也不過如此。如果不是碑文的尖端，如果不是在蘇三墓中，這樣的墳墓隨處可見。他們靜靜地躺在那裏，放棄了名利，放棄了詞與詩的情懷，為後人留下了遺骨。
三位先生如此憤怒，死後依然如此淒涼。與昏庸朝廷的那些墳墓相比，他的矮墳似乎是在傾訴冤屈。嘿！有多少人活著的時候想過身後是什麽？就這樣吧，趁著我是書呆子，給幾位先生磕頭，讓蘇三墓在面對格調高的達官貴人墓時更有底氣！
我壹直在想，蘇軾為什麽要讓蘇轍把他埋在這裏？是因為不遠處的道教聖地蓮花山嗎？還是因為這裏地勢高，所以他被埋在這裏足以看到他在西蜀的故鄉？
後來，我終於同意了這樣的說法。不遠處，有壹個四面環山的地方，壹個西漢的留侯張亮就從這裏走出來！他相信壹個能給張壹個普遍意誌的地方也會極大地增強他的精神。他完全有理由相信，這片土地能給他精神上的支撐！
回去後驚訝地發現，蘇三墓園裏隨處種植的側柏和參天老樹見證了蘇三的過去和今天，很多側柏被山風吹倒了，但它們倒下了，幹凈不屈，環境再差也會長直。烏臺詩案後的蘇軾就是這樣，輸得像個英雄。“是青山能埋骨，歲月只害人”，僅此而已！
遊客稀少，空無壹人的蘇三墓地意外地下起了雨！也許這就是那首永恒的歌。清代“蘇苑聽雨”石碑為證，的確時不時會有幾滴淚從天而降，而且是應該掉的！“不聽林中打葉聲，為何不唱慢走？”在黑暗中，這是自然的！
然而，剛離開蘇三墓，就聽到壹位遊客說:“我不知道誰把蘇軾葬在這裏，但我會選壹個地方。”哈！哈！哈！妳不是也去參觀了嗎？妳沒看清楚寫著蘇軾讓蘇轍把他葬在這裏嗎？嘿！三蘇粉遊客少，很難有幾個是附庸風雅的。這裏就算了！妳是否應該忘記它！這裏躺著三個孤獨的人，再多幾個那樣的遊客，再多壹點烏鴉唱蟬，只會讓蘇三更加孤獨！