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加裏·斯奈德的流派。

斯奈德是目前“垮掉派”為數不多的碩果僅存的詩人之壹,也是該派中詩歌成就頗豐的詩人。但與其他“垮掉派”詩人的張狂相比,他更為內斂,作品風格迥異。他是清禪大師,深受中國文化影響,翻譯過寒山的詩,所以喜歡沈浸在大自然中。在本質上,他既是勞動者,又是思想家,所以他的詩“更接近事物的本來面目,以對抗我們這個時代的失衡、無序和愚昧”。

加裏·斯奈德的許多詩歌,從立意到材料,從語法到修辭,都透露著濃濃的“中國味”,可以說是壹代具有中國文學“文學心”的文學大師。首先,加裏·斯奈德的詩歌創作多涉及人與自然的親密關系,風格淡化,充滿了中國古典詩歌的魅力。如龜島松樹頂的詩:

在藍色的夜晚在藍色的夜晚

霜霾,天空發光微霜,天空散著光。

有了月亮,月亮就明亮了。

松樹頂端彎曲雪藍色下垂的松樹冠雪藍色,

消失在天空、霜、星光中。融入天空,霜,星光。

靴子的嘎吱聲,靴子的尖銳聲。

兔子的足跡,鹿的足跡,兔子的足跡,鹿的足跡。

我們知道些什麽。②?怎麽才能知道呢?

詩的前六幕描寫的是風景,敘述者躲起來沒看見,風景按照自己的節奏自然呈現。湛藍的夜空籠罩在淡淡的霧氣中,月光傾瀉而下,繁星滿天,平添了壹層陰霾。松樹樹冠覆蓋著壹層薄霜。在藍天的映襯下,月輝呈現出壹條淡藍色的弧線,與背景融為壹體。和諧、寧靜、朦朧、虛幻的意象,渲染了中國古典詩歌中空靈寧靜的意境。第七行引入了人的活動,但空山上似乎沒有人只聽到“靴聲刺耳”,表現了自然中自我的空虛,寂靜之聲凸顯了隱隱的空虛。而“靴響”與“兔的足跡,鹿的蹤跡”並排呼應,暗示了人與自然界其他生命的和諧,體現了與物和諧的理念。在這空靈而寧靜的...