桃溪並不輕松。秋藕壹去不復返。那時候我在等赤蘭橋，今天我壹個人在找黃葉路。煙霧中有無數的綠色。大雁背上的晚霞正在雕零。人入江雲如風，情似雨粘地。
此詞靈感來源於壹個愛情童話，以纏綿悱惻的方式表達了詩人對舊日旅行的憂郁情懷。
劉義慶的《遊明路》記載，東漢永平五年，劉辰和阮昭* * *進入天臺山(在浙江天臺縣)采藥，結果“迷了路”，“遠處有壹桃樹，果實累累，卻無從攀緣”。他們爬上去摘桃子充饑。吃完飯，我下山取水，逆流得了壹條大小溪。旁邊有兩個女的，條件“很優秀”，見面很開心，於是我就待了半年。當我離開家的時候，世界已經改變了七代人。整首詞出自此筆，亦興非比，感飄逸深婉。作者回憶起曾經的戀人如桃溪仙子般嫵媚多情，深深自責當時沒有想到要在壹起，或者至少應該心平氣和的多呆壹會兒。現在後悔有什麽用？他們之間的關系就像秋天的藕，壹旦斷了，就連不上了。在這裏，我用唐代“妾雖猶涉藕”的詩句(孟郊《移女詩》)，總結了壹個深刻的人生經驗:只有當我意識到自己無法再找回時，才會發現那些年輕易留下的東西，其實是珍貴的。這是沈浸在開篇句子裏的極度痛苦的後悔感。兩句話的字面意思也很獨特，頗值得讀者細細琢磨。“桃溪”二字給人春天的感覺，“秋藕”意為清秋佳節；“桃溪”寓意著往日的溫馨氣氛，“秋藕”則讓人想起作者今天的落寞心情。即此例說明王拙《碧姬滿誌》稱贊周邦彥“意鮮心苦”，並不為過。
周邦彥:玉樓春(桃溪不平靜地活著)
三四句改為賦。“赤蘭橋”和“黃葉路”說的是同壹條路。但是，地點相同，情況和心情卻完全不同。《那時》伊人在橋邊等候，滿心歡喜，於是把目光聚焦在橋上鮮紅的欄桿上，“紅欄桿”襯出火熱的情懷；《今天》，獨自尋找回憶，充滿了悲傷，於是我把目光聚焦在路上的枯葉和黃葉，“黃葉”表現了我情感上的悲傷。第三句照顧第壹句，當時寫的，也很熱烈；第四句照顧第二句，寫今天，也寫冷寂。兩句話還是從過去到現在的對比，用情景交融的方式描寫無限遺憾的心曲。其中“彼時相守”壹詞，含蓄地包含了顧況《道士山居有葉》的寓意:“水邊柳橋，洞中仙玉笛”，寓意春天，也是美的隱喻，與《黃葉道》所展示的秋景構成了又壹層對比。
有兩句話承上啟下，賦中有比興。詩人追尋舊跡，敢問所見？“有無數的煙柱。“落雁背上的夕陽”的描寫，把讀者的視線引向遠方；暮色中有無數青山壹字排開，寂靜無聲，城墻如墻而立；山的另壹邊可能是伊人居住的地方，但通往“仙境”的路在哪裏？西邊的夕陽，似乎與遠飛的孤雁相切。夕陽染鵝背，鵝背駝起夕陽。天黑了。”雖然我的身體沒有鮮艷的鳳凰那樣的翅膀”，但是，壹只小犀牛帶著大雁的翅膀飛走了。這兩句翻譯成《望窗遠洞》(《望郡高屋》)和文的《鴉背多夕陽》(《春日野之行》)的意思，在風景中飽含情懷，境界廣闊無邊，為歇息之痛做了巧妙的鋪墊，壹直為人傳誦。
結尾用比喻表達深情，筆法有所變化。首先，我覺得美女已經像壹朵雲映在河心，被風吹走，消失了；我的感情就像被雨水打的柳絮，粘在地上，無法解脫。上壹句說的是人與人的分離，下壹句說的是愛的執著，深沈而濃重，悲傷又倔強，讓人情緒低落。
當時的清真詞以細致典雅著稱，這個詞也有這個特點。看看吧，壹兩句對比古今，兩句對立互補；三四句分壹兩句，采用杜甫的“救死扶傷口號”，顯得疏朗美觀；五六句承襲第四句，渲染眼前風景，將字界化為深邃；七八句是從另壹個角度，不是今昔對比，而是從兩邊對比，賓主並肩，展望形勢，全神貫註於整個話題。正如《白玉齋·花刺》所說:“密形態中無清真。”周邦彥安排了動態細致的結構，彌補了《婁宇春》每句話八個字七個字的平淡聲調缺陷，最終取得了良好的藝術效果。
只把東西給屋頂，國家強大而深遠。(周濟《宋四家詩選》)
美麗的文字，還有那些看似笨拙實則實用的，如《玉樓春》，其中總結道:“人入江如風，情入江如雨。”很難說人留不住，但也談不上感情。不要吝惜他們的手勢，但他們不會厭倦他們的電路板和光纖。消息不好說。(陳廷焯《白玉齋花刺》卷壹)