第壹個題目是《春末遊城南》，可見詩中所描寫的是壹次肉眼可見的郊遊。乍壹看，不過是百花齊放爭艷的畫面:春天就要過去了。似乎所有的草本和木本植物(“草樹”)都發現了這個消息，都想留住她，各自使出渾身解數，爭芳鬥艷。可笑的是，原本色香味俱全的柳絮和榆莢都不甘寂寞。他們來湊熱鬧，隨風起舞，變成了雪蠅(“華陽”這個詞是對“華陽”的偏愛)。僅僅幾筆就給讀者壹種滿眼風景的印象。
進壹步，不難發現這首詩的生動效果與擬人手法密切相關。“草樹”是個沒心沒肺的東西，卻能“知”“懂”“鬥”。特別是有“才思”之分，這在之前的詩中是不多見的。最奇怪的是“沒天賦”兩個字導致最後兩句被咀嚼。如果能解決，就會引起不同的看法。有人認為是勸人珍惜時間，好好學習，才不會像“華陽漁莢”壹樣壹事無成；有的在其中看到幽默，認為這是對沒有紅紫色美麗花朵的“華陽玉莢”的刻意嘲諷，就像人沒有才華寫不出文學篇章壹樣；還有人幹脆懷疑:“詩人玩了三四句好像是在諷刺，但我不知道他是什麽意思。”(劉永濟《唐代詩歌精粹》)無論每壹種說法多麽富有詩意，光是解釋其中的差異，就能看出這首詩真的是奇奇怪怪。
阿清王朝的朱彜尊說，“什麽意思？然而，事實也不過如此。”這種說法雖然不攻自破，但不乏真知灼見。作者寫詩的靈感是由晚春的景色直接引發的，所以“景不過如此”。但是，他不僅看到了這種“景”的美，如果他意識到了，他只是做出了“無才”這種奇怪的文字，應該是有所停留的。
“華陽玉莢”，色香少，遠不如“各種紅紫”。嘲笑它“只為解決漫天飛雪”確實有點調侃的意思。但是，妳不覺得把這個小白從這個晚春的畫面裏抹去很可惜嗎？甚至作為“紅紫”的陪襯，“雪”點似乎也不可或缺。況且謝道韞吟雪自古以“柳絮因風”稱美；作者還有壹句話:“雪來不及春，穿院樹為飛花。”(《春雪》)美如雪，但美如雪不是嗎？更重要的是，這種雪白的楊樹花是晚春的特色風景之壹。沒有了它，晚春之所以是晚春的原因也就失去了。由此可見，詩人的“華陽郁莢”未必只是壹句調侃，其中應有憐惜之意。尤其需要註意的是，“華陽漁莢”並不是因為“天賦不足”而無知，也不怕“教別人教別人玩斧頭”的嘲諷，避短用長，爭鳴放飛，為“晚春”增色不少。恰恰是“柳從芳菲長，不顧桃隨李飛浮”(戴宇《紅樓夢》葬花詞)，這種勇氣難道不可愛嗎？
如果詩歌有寓意，那應該是蘊含其中的人生哲學。就韓愈而言，他既是“八代文學衰落”的主將，又是奇險詩派的開創者，充滿了勇氣。他可以無緣無故地欣賞“華陽宇莢”的勇氣。除了在元和詩中獨樹壹幟外，他還極力推崇當時被人忽視的孟郊和賈島。他們古怪單薄的詩風也是當時詩歌中的壹個異調，不在“花花”之列。可見，韓愈對自己塑造的“花莢”形象並不壹定是不同情或諷刺的。甚至可以說，詩人鼓勵“沒有靈感”的人敢於創作。上面引用的這首詩的兩種解讀雖然各有洞見，但在這方面都被忽略了。不知詩人愛“華陽余莢”，知其醜，故調侃半假半真，亦和諧。他沒有挖苦的意思，只是看著楊華飛跳舞，突然摸了壹下，送來壹點幽默的趣味。詩的美也在這裏。