讀了八課詩，感覺讀詩對三十多歲的我來說有點遙遠。如果要回去，腦海裏浮現的是我床腳那麽亮壹線的那句話，他年輕時拿著課本在讀書。所以，最近在打開《詩歌八課》這本書之前，我心裏想:多年沒接觸詩歌，能看懂這本書嗎？
然而，當我翻開這本簡單裝幀的小書，第壹句話就讓我釋然了:這是我第壹次開口說話，不過是關於下棋的。詩歌和它有什麽關系？跟下棋有什麽關系？詩和棋還有關系？帶著疑惑和不解，讀了浙大教授江弱水的文字，不經意間踏入了塵封詩歌的沃土。
江弱水教授給我們講詩，這是壹種新的方式。他直接把看似困難的寫詩分為兩類:和下棋。賭徒寫詩，不是詩人在用文字表達自己，而是語言在通過詩人表達自己。當兔子開始墜落時，語言會湧向詩人尋找出口，就像李白高喊“我看不出黃河之水如何移出天堂，進入海洋，壹去不復返”。棋手寫詩，字字斟酌，反復試刪，就像傅，把他的新詩從長詩變成了佳作。這個新穎的比喻讓我眼前壹亮。
蔣若水教授講詩也善於引經據典，所以書中寫詩、品詩的理論壹點也不空洞無味，而是用大量的事例特別生動，令人信服。我記得他的詩的味道，並解釋詩歌如何呼應我們的過去。先解釋《說文解字》中的漢字古義，再用布迪厄《區分趣味判斷的社會批判》中的權威聲音解釋，加上自己的分析。在普魯斯特的《追憶似水年華》和魯迅的《壹劍壹生雜記》中，都有關於味覺與記憶關系的文字。作者將它們羅列出來，以引起讀者的聯想，然後用龔自珍的話和羅蘭·巴特的敘述加以解釋，為味覺與記憶的關系這個話題畫上了壹個圓滿的句號。
作者在書中讓古今中外的名著輪番上陣，卻沒有給人陳腐書籍堆積的感覺，只是讓人在他廣博的學識面前自嘆不如。即使妳不是以研究詩歌為目的而閱讀這本書，妳也可以獲得很多關於詩歌創作和欣賞的知識。如果妳讀這本書是為了學習詩歌寫作和欣賞，妳壹定會從中獲得專業知識，享受專業書籍所缺失的生動之美。這可能是這本書的成功之處。
蔣若水教授講詩，不分古詩、新詩、外國詩，把各種詩放在壹起。這種奇妙的混合使這本書具有極強的可塑性，能使人聯想和融合詩歌。看完這本書，我明白了陸機的《文賦》和艾略特的作品是如何的有相通之處，現代詩人張躁的詩又是如何的和幾千年前王安石的名句有著相同的審美傳統。看完這本小書，感覺就像在江弱水教授的課堂上，和身邊的同學壹起聽八堂各具特色的詩歌創作與鑒賞課，得到了智力和情感上的雙重滿足。
曾幾何時，我覺得欣賞壹首詩需要淵博的知識，創作壹首詩甚至比常人更難。但讀完《詩八課》，我才明白詩的本質在哪裏。詩存在於生活中，就像這本書裏的章節，存在於遊戲、味道、聲音和散文、鄉愁和神秘中。在這本書的指引下，我想我已經向曾經遙不可及的詩歌之國邁出了壹小步但又堅實的壹步。
詩歌八課點評2周五買的蔣弱水寫的《詩歌八課》，今天到了。打開快遞，是壹本又小又薄的書。之所以買這本書，是因為在上周五的新課標培訓會上，我聽余仁風老師提到了，我馬上去搜了壹下，希望能增加自己的儲備，學到更多的營養。
這本書分為第壹至第八冊。打開後發現這本書的介紹很簡單，簡單到沒有作者的介紹，更不用說很多書的前後各種序列了。
我怕自己看不下去(畢竟涵養有限)，就隨便翻到壹個地方，開始看書。沒想到上來就感受到了弱河的氣勢。第六講“情色”。這讓我對這個作者的第壹印象:敢說話。
最近看到或聽到很多弗洛伊德、阿德勒等心理學書籍或文章，我的心理學可以接受這樣的話題。但作者也說，情色不是色情，而是壹種心靈更豐富的藝術境界。
我喜歡裏面的這樣壹句話。希庇阿斯回答蘇格拉底什麽是美，說美是美麗的女人。這使我立刻對《邊城》中的崔璀產生了興趣。簡單、真實、質樸、純粹的美，是沈從文想要描寫的主題。