謝朓
系列:古詩300首
晚上去三山後返回王靜宜。
我在可以在巴陵上俯瞰長安城，又像在河陽回顧洛陽爬三山回望京師。
太陽落山了屋頂高聳的屋脊，京城的房子沒有那麽高高低低。
夕陽的殘雲像彩霞壹樣散開，澄明的江水平靜如練白。
喧鬧的鳥鳴覆蓋了春天的春天，各種各樣的鮮花鋪滿了郊外的鄉村。
我將遠離首都留在鄉下，我想念已經停止的快樂聚會。
當歸期到了，我惆悵，淚水如雪珠般落下。
有情懷的人都知道想家，誰的黑發改不了？
給…作註解
1三山:山名在今南京西南。還是希望:回頭看。景邑:齊國都城建康指南，也就是現在的南京。
2看長安:借用漢末王燦《七傷詩》中“南下巴陵畔，回望長安”的詩句。巴，水之名，發源於陜西藍田，流經長安以東。從合陽看涇縣——借用西晉詩人潘嶽《合陽詩》中的“引望京房”詩。合陽:老城在河南省孟縣西部。涇縣是指西晉都城洛陽。傍晚依戀三山，回望首都建康。
李:在這個動詞的用法中，有壹個意思是“輻射使”...五彩繽紛”。廖飛:像飛翼壹樣升起的房子的屋頂。廖:樓頂。高低不平:高低不平的外觀。在陽光的照射下，京都的建築五顏六色，高低錯落可見。
4綺:有圖案的絲綢、織錦。澄江:清水。做法:白絲。清澈的河水平靜如白馬。
5聒噪鳥蓋春洲:形容鳥多。掩護:掩護。雜英:各種花。戴安娜:農村。
第六方:威爾。停滯:停留時間長。待久了。淮:懷念。
儀式:指回歸的日期。失望:失望。野雞:雪珠。兩句話的意思是:離別之後，想到什麽時候回來，就讓人惆悵難過，留下雪珠般的淚水。
8卷發:黑發。變:這裏指美白。兩句話的意思是:誰想家了就不能保持頭發白？
翻譯
我是王力可殘在巴陵山上俯瞰長安，我是潘嶽在合陽回望洛陽，登三山回望京師。
夕陽使飛升的屋頂色彩鮮艷美麗，京城的房屋參差不齊，栩栩如生。
殘留的晚霞如五彩織錦般散開，澄清的河水如白練般平靜。
喧鬧的鳥兒覆蓋了春天的小洲，各種各樣的鮮花開滿了芬芳的鄉村。
我會遠離北京很長壹段時間，我真的很懷念那些已經停止的歡樂聚會。
回國日期是什麽時候？我失望極了，眼淚像雪珠壹樣落下來。
有情懷的人都知道，思念家鄉。誰的黑發改不了？？
做出贊賞的評論
唐代大詩人李白說:“月下深思久不歸，但在古人眼中難得。”明白道理，靜如修行，是謝玄暉長久以來的記憶。”(李白《金陵城西塔月下吟》)，是南齊詩人謝朓的名句。金陵城(今南京)西樓前的美景，讓李白深深體會到了“澄江靜如練”的意境。這位偉大的詩人回憶起他的前輩，不禁發出壹聲知己未曾謀面的長嘆。但李白沒想到，謝朓的這首詩，卻因為他的傾慕，在後世贏得了無數知音。
晚爬三山歸望京鎮是壹首五言古詩，表達了詩人在爬三山時，俯瞰北京和大江美景而產生的思鄉之情。
這首詩應該是寫於公元495年(齊明帝建武二年)，當時謝朓是宣城知府。此行，他還寫了壹首名為《從宣城，新林鋪到板橋》的古詩。據《水鏡註》記載，河水流經三山，出板橋鋪，可見三山是謝朓出京到建康的必經之地。三座山，因三座山峰南北相連而得名，位於建康西南的長江南岸，附近有渡口，相當於灞橋到長安的距離。這首詩的開頭，借用了王燦《七傷詩》“南下巴陵畔，回望長安”的意思，描寫他溯江而上，傍晚登上河岸三山回望建康的情景，十分貼切。從字面上看，“河水望涇縣”這句話似乎是對上壹句話的重復，其實不然。這裏借用潘嶽關於河陽的詩中“領望京房”的句子，暗指我要去宣城當縣令，遠遠地看著景邑的衛生，就像西晉的潘嶽在河陽當縣令，看著京師洛陽壹樣。王燦的《七傷詩》寫於漢末董卓被殺，李玨、郭汜在長安大亂之際。他回望長安，既表達了對長安的懷念，也表達了對賢明君王的向往，對重建和平統治的渴望。這次謝朓出征鎮守之前，建康壹年換了三個皇帝，也是政局動蕩。所以前兩句既說明了離京的原因和距離，又通過典故含蓄地表達了詩人對北京的眷戀和對時局的憂慮。
前兩句引出鄉愁，後面六句描寫風景，六句描寫情懷。詩人保留了問題的意義，選擇了有特色的風景，並在六首詩中清晰地概括了他在樓梯平臺上所看到的水平。從遠處看，皇宮和貴族住宅的屋檐凹凸不平，在陽光的照射下清晰可見。短短的幾個字“日麗而飛，四四可見”，就將這座城市的繁華景象和京都的恢弘氣派描述得淋漓盡致。這裏的“白天”指的是晚上的日光。“麗”字本來就有“依戀”和“明媚”兩個意思。這裏取兩層意思，描繪了雲菲在夕陽下越來越燦爛輝煌的景象，可見謝朓在煉詞上的努力。“參差”二字既形容了北京宮殿的疏密，又使整個畫面顯得錯落有致。“都可以看見”這個詞暗暗傳達了詩人的定力:既然整個城市都歷歷在目，那麽普通人從中辨認出自己的舊居也就很正常了。所以這兩句話雖然是寫景，卻隱含著壹個遠遠望去的抒情主人公的形象。
詩人沒有指出他在山上逗留了多久，但從“白天”到“余輝”的變化自然顯示了時間的流逝。“夕照花開，江靜如練”這句話描述的是天西沈，燦爛的夕照如散錦遮天，清澈的江水如清澈的白絹伸向遠方。這壹對比喻不僅色彩斑斕，賞心悅目，而且“氣”和“連”兩個比喻給人壹種靜柔的直觀感受，也與黃昏時平靜柔和的心境相得益彰。“靜”字作“凈”也不錯。明代學者謝榛批評“成”與“經”的重復，欲改為“秋水如練”。另壹位詩學理論家王士禎不同意，認為江澄是最後壹個說的人。清代詩人王世貞也嘲諷謝榛說:“為什麽要在澄江修行？”笑殺談詩。謝啊！事實上，如果沒有謝榛的篡改，“成”字的好處很容易被忽略。河水清了，“凈”(或“靜”)字才能定，才能與白蓮的比喻相得益彰。同時，“清澈”的河水也能喚起天空中的雲彩和水中倒影的聯想。李白引用《金陵城西塔月下吟》中“澄江靜如練”來形容河水浸在月光下的空靈通透之感，“澄江”二字更是陽光明媚。可見“靜如修行”的比喻是由“清”字成功表現出來的。與“精”相比，“精”字更形象。唐代徐寧用白蓮比喻瀑布:“白蓮只要飛逝千古，壹界斷青山。王世貞因為用靜白修行來形容飛流直下的瀑布，而把它嘲諷為“邪境”，活生生的場景卻讓人目瞪口呆。這個例子可以幫助讀者從反面體會到“靜如修行”的好處。如果把謝朓的兩首詩與謝靈運的“雲與日相映，空水清鮮”(《江中孤島》)相比較，就可以看出謝朓在景物描寫上的飛躍。謝靈運用了壹種直接敘事的方法，把水天壹色的場面解釋得空靈明朗，寓意更真實。而謝朓則可以用恰當的比喻來描繪，使水天相映的場景既有鮮艷悅目的色彩，又能與主人公對景物的感情融為壹體，表達得更加空靈。
如果用壹句“夏宇”來暈染江天的風光，那麽用壹句“飛鳥遮春洲，英姿滿芳甸”來暈染江州的情趣。喧鬧的歸鳥覆蓋了河中的小島，各種野花開遍了芬芳的鄉村。鳥兒的喧鬧突出了傍晚的河水的寧靜，遍地的鮮花像是在與夕陽競爭。鳥尚知歸，人卻遠在他鄉，更何況故鄉春色如畫，令人流連忘返。難怪詩人感嘆:“妳走了，就留在賣淫。讓我們舉行壹次宴會。這兩句話，巧妙地運用此處壹詞的含義，可以作兩種解讀，既表達了久別他鄉的傷感和對舊日宴飲生活的懷念，又寫出了詩人已走回頭路，中途逗留已晚，但因思鄉而止步的情態。”去矣”和“懷哉”用虛詞互相爭鬥，產生了散文般的感嘆語氣，增強了節奏感。
至此，登船的意義已經寫完了，似乎也沒什麽可寫的了。然而，詩人巧妙地跳過了壹步。從對眼前首都的眷戀，想到自己將在遙遙無期中回到家鄉，淚水如雪般散落在胸前，感情又開始激蕩。“如果妳對鄉愁有感覺，誰能保持原樣？”從背井離鄉的辛酸，引申到普通人的鄉愁:人生有情，終知鄉愁。長此以往，誰也不敢保證黑發不會變白。結局雖談不上令人擔憂，但實際上與開頭遙相呼應，依然回歸希望的初衷，詩人在表達對生活的感受時情緒也跌到了最低點。
這首詩濃墨重彩，感情簡單柔和，輕盈溫柔。詩人對景邑黃昏的描寫是如此的明麗，沒有壹點蒼涼陰郁之感。當然是為了表現他對家鄉的熱愛，但也和他的詩裏沒有深刻永恒的感傷意味有關。全詩結構完整對稱，印象最深的壹句是“夏宇散入齊，澄江靜如練”。這種分景吟誦、名句壹篇往往脫穎而出的現象，是宋齊山水詩尚處於早期，也與謝朓詩歌如鐘嶸所說“末篇過多”的問題有關。謝朓的山水詩仍然遵循著謝靈運前半部寫景，後半部抒情的程序。由於缺乏思想感情，沒有崇高的理想和誌趣，後半段的抒情大多缺乏雷厲風行之風。另外是“致力於風格”，直接表達意思，不像寫景的形象那樣凝練，更多的是淡散。這篇文章結尾的情緒是虛弱和壓抑的，與前面寫的壯麗開闊的景色略顯不相稱。但盡管如此，他的切景技巧，以及詩風之美、情感韻味之自然，標誌著山水詩藝術的成熟，對唐人影響很大。所以李白每當勝壹景，往往“願其不能帶謝朓奇詩”(《雲仙雜記》)，“釋道靜如練”就是這樣壹個故事。