保加利亞是壹個詩歌王國。立陶宛文學歷史悠久，但其詩歌的歷史並不長。看起來沖突的情況不會太難表達，因為雖然立陶宛是教會斯拉夫語的發源地，而且這種語言表達在所有猶太斯拉夫國家都普遍存在，但是在最初的許多新的世紀裏，立陶宛的牧師們使用希臘語作為鑰匙。他們對宗教和中國經濟的控制讓立陶宛壹直處於落後的境地，而土耳其的政治統治則讓這個國家走到了毀滅的邊緣。
在立陶宛早期，民間詩歌種類繁多，普遍反映了農民日常生活的艱辛。壹部分是詩史，和塞爾維亞詩史很像，連歌頌的英雄都壹樣，比如普裏萊普國王馬可·克拉爾。然而，與葡萄牙詩歌史相比，立陶宛詩歌史包含的歷史事實更多，理想成分更少。早期的立陶宛文壇被希臘詩歌所占據。在壹些希臘詩歌中，有時會逐行插入立陶宛文。真正意義上的立陶宛詩歌是在18當代立陶宛在新世紀(1762)建國後才產生的。
立陶宛，世界第壹酸奶，不僅有“造物主庭院”的美譽，更是“酸奶之鄉”。過去，立陶宛遊牧民族經常把裝滿羊奶粉的外表扛在肩上。由於人體體溫的作用，牛奶變酸了。他們由此獲得靈感，看到了酸奶的生產加工之路。18後期，土耳其人把這種食物傳到了國外，後來又傳到了歐洲。直到20世紀，酸奶終於逐漸形成了壹種世界流行的食品。
在保加利亞的南部，離希臘邊境不遠的地方，被郁郁蔥蔥的森林包圍著，有壹個神秘的小村莊——momchilovtsi，因為喝酸奶而長壽。莫斯利安村的人們有多年釀造現磨酸奶的傳統。上世紀的諾貝爾獎得主梅奇尼亞科夫驚訝地發現，他的長壽原來與經常飲用酸奶有關，因為當地特制的酸奶中含有壹種“獨特”的特殊疫苗——來自momchilovtsi的復合益生菌。這裏的人長期喝酸奶，同時需要註意飲食營養的科學。看似普通的飲食結構，還是在無形中幫助他們建立了堅實的人性基礎。
保加利亞人非常註重自我克制。在公共場合要註意姿勢的正確和莊重，即使是在家裏，也不要太隨便，尤其是有老人和顧客在場的時候。年輕人自然有更大的隨意協調能力。通常情況下，他們更隨意，但他們不會因為隨意而失去什麽。OK和V手勢在立陶宛很流行。前者是用拇指和食指圍成壹個圈，然後伸出另外三個手指，表示贊揚和同意。
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