首先我們要明白，日本說三國，壹般是指我們口中的三國演義(其實通俗的三國演義會更容易理解)。另外，日本人現在看的是小說家吉川英治根據《三國演義》寫的《三國誌》(日本流行的幾個版本的《三國誌》和《三國演義》原著有什麽區別？——三國誌(史書))
《三國演義》無論在現代還是在古代都是壹部優秀的作品。羅貫中寫的三國，氣勢磅礴，人物鮮明，構思巧妙，讓人欲罷不能。
《三國演義》是什麽時候傳入日本的？個人沒有詳細研究過。有人說是江戶時代，但我感覺羅貫中的寫作可能很快就傳到日本了。
戰國時期，有壹位才華橫溢的日本軍事家——竹中重治(竹中漢蜂)。他在第壹次戰鬥中巧妙地擊敗了織田伸信，得到了壹個稱號，叫做“今日的孔明”(所以織田伸信的絕技是“今日的孔明”)。考慮到歷史上陳壽的《三國誌》或者諸葛亮都不太會韜，我覺得這裏的孔明可能指的是《三國演義》。
總之，在日本戰國時期，《三國演義》可能已經在上流社會獲得了壹定的知名度。
對於現在的日本平民來說，三國誌，或者說三國故事，不僅本身優秀，而且很大程度上依賴於日本戰國。
就像我們喜歡三國楚漢隋唐的故事壹樣，日本人自然也喜歡自己國家的壹些歷史故事，而這其中，日本戰國時期的故事無疑是最吸引人的。這壹點，每年統計大河戲的內容就很清楚了。大河劇_百度百科
不知道是巧合還是某種必然。日本戰國時期也是諸侯群起的時代，有點類似東漢末年。無獨有偶，戰國怒吼的野野村織田，與稱霸三國的曹操有很多相似之處。比如曹操和信長都是從小部隊起步，靠自己的遠見和才華慢慢成長起來的；比如曹操和織田信長，前期都經歷了災難，但依靠自己的聰明才智和冒險，最終以少勝多發展壯大；比如曹操和信長都是靠“挾天子以令諸侯”的策略獲得政治優勢的；比如曹操和織田信步都差點成為統壹天下的人，但都在即將實現的時候失敗了。更巧的是，他們的功績都是別人取得的，也就是曹丕之於曹操，豐臣秀吉之於織田信步。那麽，那個時代笑到最後的是第三者，就是分兵馬俑給了曹操，德川家康給了織田伸信..還有很多其他類似的。
所以愛屋及烏，日本人自然會喜歡三國故事。
還有人物，因為《三國演義》裏的人物都很吸引人，關羽是第壹個。日本人崇尚武士道精神(名、忠、勇、義、禮、誠、恒、仁)，關羽幾乎就是這種精神的實體(莫名其妙的想到君子學院)。另外，劉備、孔明、曹操在日本幾乎家喻戶曉，就像中國壹樣。
日本橫濱有壹條中華街，那裏有壹座非常宏偉的關帝廟，是必去的景點。每年農歷六月二十四日，關帝的生日在這裏舉行，慶祝關羽的生日。
與中國相似，關羽也是財神。
此外，京都、東京、長崎、博多都有關帝廟。
小說之外，第壹個功勞要歸於著名漫畫家橫山光輝先生及其代表作《三國誌》，單本60卷，發行量7000萬冊(或5000萬冊)。總之很受歡迎。
遊戲方面，要推廣輝煌的《三國》系列。其他的，比如動漫、電影，也是相當多的。
感覺日本人愛三國勝過愛中國(可能是因為中國的精彩時光太多了)。
另外，很多國產電視電影在日本關註度不大，但如果涉及三國，就大不壹樣了，比如央視版的《三國演義》，還有最近的像吳宇森的《赤壁》。
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