《紙船》原著:
我每天把紙船壹只壹只地放在湍急的小溪裏。
我在紙船上用黑色的大字寫下我的名字和我居住的村莊的名字。
希望異地生活的人拿到這只紙船，知道我是誰。
我把花園裏生長的美麗的花放在我的船上。
我希望這些破曉的花能在夜晚被安全地帶到岸邊。
我把紙船扔進水裏，仰望天空。
我看見壹小片雲，掛滿了風的白帆。
不知道天上的玩伴是什麽？把這些船放下來和我的比賽！
夜晚來臨，我的臉埋在手臂裏，
我夢見我的船在午夜星光下緩緩漂浮。
沈睡的仙女坐在船上，帶著裝滿夢的籃子。
贊賞:
《紙船》這首詩選自泰戈爾的《月牙兒集》。這本集子裏的作品都描述了壹個孩子對世界和自然的發現和感悟，其中呈現的童趣和童真是詩意的。
這首詩的句子1到3描述了孩子們對遙遠的地方、交流和神秘事物的向往。在詩中，“我”在壹只紙船上寫下“我的名字和我所居住的村莊的名字”，並把它投入湍急的溪流中，讓不同地方的人們知道我是誰。這個幼稚的舉動，表現了兒童獨特的心理邏輯，作者抓住了“我”的這個舉動，巧妙地呈現了壹個小心思。要特別註意第壹句中的“每天”二字，說明這種行為不是偶爾為之，而是經常為之，從中可以看出“我”的憧憬和向往有多深。
詩的第四至第六句描寫了希望，作者通過兒童童心的向往，寫出了小主人公“我”天真可愛的地方。“我”把花園裏的李秀花擡上了船，看著它們慢慢漂走，希望紙船能在夜裏把它們安全地帶到岸邊。這個簡單而不可能的願望表達了我對這些花的關心和珍惜。壹個平等的有生命的生物需要細心的照顧。“我”希望它能安全回來。“平平安安”這四個常見的字，在這裏有了更深的含義，表現了小主人公對花的特別喜愛和獨特的關愛方式。這種與生物平等的思想不僅與泰戈爾的思想有關，也與兒童獨特的思維邏輯有關。詩人用壹顆童心細膩地描繪，讓我們重溫了與萬物交流的童年。然後“我”擡頭看天，看到天上的小朵朵雲，產生了奇妙的聯想:“我”把天上的小朵朵雲當成了隨風飄蕩的白帆，最奇怪的是，“我”幻想著天上有玩伴把它們放到河裏和我的紙船比賽。這種想象美好而奇幻，符合兒童的好奇心，使天空中神秘的世界靠近了地球，而地面上的世界就在天空中，天空和地球在這壹刻被拉近了。此時，天、水、白雲交織在壹起，“我”陶醉在其中，構成了壹幅美麗動人的畫面。這是壹種獨特的藝術境界，是讀者想象力自由翺翔的空間。
這首詩的第七到第八句是關於我的夢想。這時，小傑已經睡著了，臉埋在胳膊裏，但他在睡夢中又看到了紙船。這艘夢幻的紙船在午夜星光下緩緩漂浮，而沈睡的仙女坐在我的紙船上，手裏提著裝滿夢想的籃子。這裏我們看到了夢裏的夢，詩人在這裏翻過了壹個轉折點。這個夢裏的夢在壹個籃子裏，和沈睡的仙女乘著紙船走了。他們要去哪裏？“我”沒有說出來，詩人也沒有指出來，但重要的可能不是我要去哪裏，而是我要去哪裏的這個願景。這是壹個孩子的幻想，象征著他小小的心靈對成長的渴望和對遙遠世界的好奇與向往。全詩到此結束，表達了作者對這顆年輕純真的心的默默祝福。
全詩為我們塑造了壹個天真無邪的孩子形象，表達了作者壹直關註的愛與美的主題。這種童心的純粹表達，才能喚醒讀者心中的溫暖。貫穿這首詩的壹個意象是紙船。全詩以放紙船開始，以夢中見到紙船結束，中間是放紙船時的情景和聯想。這裏的紙船不僅僅是小英雄的小小寄托，更是通向外界和未來的媒介的隱喻。正是在與紙船的聯系中，小主人公表現出了自己的好奇和天真。全詩自然、質樸、優美，具有田園詩的風格。這也可以從詩中使用的壹些意象中體會到，如小溪、村莊、花園、美麗的花朵等。這些或自然或接近自然的意象，為全詩營造了壹種簡單純粹的氛圍。它們與天真的小主人公和紙船的幼稚行為結合在壹起，和諧地突出了主題。
這首詩的形式不是格律，而是散文，使得這首詩在表達上更加自由，但又不缺乏詩意。其實在每壹句話裏，句與句之間，都有壹種固有的節奏和韻律，與所要表達的意象和主題自然交融，成就了這首膾炙人口的詩。
作品主題
泰戈爾認為，愛創造了世界，世界的本質是愛；母愛和孩子的愛，是人類最真摯、最單純的情感；這種感覺灌註在每個人的平凡生活中，太多的熟悉往往會讓它不被註意甚至麻木，幾乎被遺忘。但“陌生化”理論總是以全新的視角看待問題，不斷更新文學界的感知方式。陌生化理論本質上是為了擺脫日常經驗的隱蔽性和欺騙性，擺脫機械的、習慣性的思維方式。
在《新月集》中，詩人時而化身天真可愛的孩子，時而化身溫柔善良的母親。通過孩子新奇活潑的想象和母親純潔慈愛的話語，把這種愛化為美好的具體形象，產生了令人神往的魅力。
在詩集裏，詩人對上帝的愛反映在他對自然和人類最崇高的神性的愛中。在泰戈爾的心目中，上帝、真理和無限是同義語。人與自然都是有限的，有限與無限必須統壹融合，世界才會充滿愛，才會呈現歡樂與和諧。也就是說，在壹個和諧統壹的世界裏，有限是無限的，無限存在於有限之中。
泰戈爾心中的神，並不像西方的神那麽空虛，那麽崇高，那麽難尋。它存在於自然界和人類之中，它實際上是“無限”的。“從無限到有限泉——也就是“真”和“善”，也就是說，有限以真善美表現無限神的存在。
如果說泰戈爾贊美孩子對母親的愛，像壹股清流，在陽光的折射下，產生出美麗晶瑩的美；那麽，泰戈爾對兒童熱愛自然的描寫，就像月夜的竹笛，產生的美感是那樣的寧靜和純粹。泰戈爾認為宇宙最根本的原則是和諧與協調，人與自然在本質上是相互依存、和諧的。在他看來，人與自然的關系就像孩子與母親的關系。只有擁抱自然，人類才能找到“通往無盡幸福之海的彼岸之路”。
而兒童對自然純粹的熱愛，代表了人類“擁抱自然”的願望。《新月集》以火熱的激情和歡樂的筆調描繪了丁明麗、溫馨、典雅的畫面——兒童與自然融為壹體的詩的世界。它把我們帶回到坐在爛泥裏用枯枝斷莖當床的時光，讓我們重溫了孩子們把貝殼當餐具，把落葉當小船，把綠草上的露珠當沙灘上的珠子的夢想。