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泰戈爾《紙船》賞析

《紙船》的作者是泰戈爾,選自《新月集》,屬於現代詩類型。以下是泰戈爾《紙船》的原文和賞析,是我精心整理的。歡迎閱讀。

《紙船》原著:

我每天把紙船壹只壹只地放在湍急的小溪裏。

我在紙船上用黑色的大字寫下我的名字和我居住的村莊的名字。

希望異地生活的人拿到這只紙船,知道我是誰。

我把花園裏生長的美麗的花放在我的船上。

我希望這些破曉的花能在夜晚被安全地帶到岸邊。

我把紙船扔進水裏,仰望天空。

我看見壹小片雲,掛滿了風的白帆。

不知道天上的玩伴是什麽?把這些船放下來和我的比賽!

夜晚來臨,我的臉埋在手臂裏,

我夢見我的船在午夜星光下緩緩漂浮。

沈睡的仙女坐在船上,帶著裝滿夢的籃子。

贊賞:

《紙船》這首詩選自泰戈爾的《月牙兒集》。這本集子裏的作品都描述了壹個孩子對世界和自然的發現和感悟,其中呈現的童趣和童真是詩意的。

這首詩的句子1到3描述了孩子們對遙遠的地方、交流和神秘事物的向往。在詩中,“我”在壹只紙船上寫下“我的名字和我所居住的村莊的名字”,並把它投入湍急的溪流中,讓不同地方的人們知道我是誰。這個幼稚的舉動,表現了兒童獨特的心理邏輯,作者抓住了“我”的這個舉動,巧妙地呈現了壹個小心思。要特別註意第壹句中的“每天”二字,說明這種行為不是偶爾為之,而是經常為之,從中可以看出“我”的憧憬和向往有多深。

詩的第四至第六句描寫了希望,作者通過兒童童心的向往,寫出了小主人公“我”天真可愛的地方。“我”把花園裏的李秀花擡上了船,看著它們慢慢漂走,希望紙船能在夜裏把它們安全地帶到岸邊。這個簡單而不可能的願望表達了我對這些花的關心和珍惜。壹個平等的有生命的生物需要細心的照顧。“我”希望它能安全回來。“平平安安”這四個常見的字,在這裏有了更深的含義,表現了小主人公對花的特別喜愛和獨特的關愛方式。這種與生物平等的思想不僅與泰戈爾的思想有關,也與兒童獨特的思維邏輯有關。詩人用壹顆童心細膩地描繪,讓我們重溫了與萬物交流的童年。然後“我”擡頭看天,看到天上的小朵朵雲,產生了奇妙的聯想:“我”把天上的小朵朵雲當成了隨風飄蕩的白帆,最奇怪的是,“我”幻想著天上有玩伴把它們放到河裏和我的紙船比賽。這種想象美好而奇幻,符合兒童的好奇心,使天空中神秘的世界靠近了地球,而地面上的世界就在天空中,天空和地球在這壹刻被拉近了。此時,天、水、白雲交織在壹起,“我”陶醉在其中,構成了壹幅美麗動人的畫面。這是壹種獨特的藝術境界,是讀者想象力自由翺翔的空間。

這首詩的第七到第八句是關於我的夢想。這時,小傑已經睡著了,臉埋在胳膊裏,但他在睡夢中又看到了紙船。這艘夢幻的紙船在午夜星光下緩緩漂浮,而沈睡的仙女坐在我的紙船上,手裏提著裝滿夢想的籃子。這裏我們看到了夢裏的夢,詩人在這裏翻過了壹個轉折點。這個夢裏的夢在壹個籃子裏,和沈睡的仙女乘著紙船走了。他們要去哪裏?“我”沒有說出來,詩人也沒有指出來,但重要的可能不是我要去哪裏,而是我要去哪裏的這個願景。這是壹個孩子的幻想,象征著他小小的心靈對成長的渴望和對遙遠世界的好奇與向往。全詩到此結束,表達了作者對這顆年輕純真的心的默默祝福。

全詩為我們塑造了壹個天真無邪的孩子形象,表達了作者壹直關註的愛與美的主題。這種童心的純粹表達,才能喚醒讀者心中的溫暖。貫穿這首詩的壹個意象是紙船。全詩以放紙船開始,以夢中見到紙船結束,中間是放紙船時的情景和聯想。這裏的紙船不僅僅是小英雄的小小寄托,更是通向外界和未來的媒介的隱喻。正是在與紙船的聯系中,小主人公表現出了自己的好奇和天真。全詩自然、質樸、優美,具有田園詩的風格。這也可以從詩中使用的壹些意象中體會到,如小溪、村莊、花園、美麗的花朵等。這些或自然或接近自然的意象,為全詩營造了壹種簡單純粹的氛圍。它們與天真的小主人公和紙船的幼稚行為結合在壹起,和諧地突出了主題。

這首詩的形式不是格律,而是散文,使得這首詩在表達上更加自由,但又不缺乏詩意。其實在每壹句話裏,句與句之間,都有壹種固有的節奏和韻律,與所要表達的意象和主題自然交融,成就了這首膾炙人口的詩。

作品主題

泰戈爾認為,愛創造了世界,世界的本質是愛;母愛和孩子的愛,是人類最真摯、最單純的情感;這種感覺灌註在每個人的平凡生活中,太多的熟悉往往會讓它不被註意甚至麻木,幾乎被遺忘。但“陌生化”理論總是以全新的視角看待問題,不斷更新文學界的感知方式。陌生化理論本質上是為了擺脫日常經驗的隱蔽性和欺騙性,擺脫機械的、習慣性的思維方式。

在《新月集》中,詩人時而化身天真可愛的孩子,時而化身溫柔善良的母親。通過孩子新奇活潑的想象和母親純潔慈愛的話語,把這種愛化為美好的具體形象,產生了令人神往的魅力。

在詩集裏,詩人對上帝的愛反映在他對自然和人類最崇高的神性的愛中。在泰戈爾的心目中,上帝、真理和無限是同義語。人與自然都是有限的,有限與無限必須統壹融合,世界才會充滿愛,才會呈現歡樂與和諧。也就是說,在壹個和諧統壹的世界裏,有限是無限的,無限存在於有限之中。

泰戈爾心中的神,並不像西方的神那麽空虛,那麽崇高,那麽難尋。它存在於自然界和人類之中,它實際上是“無限”的。“從無限到有限泉——也就是“真”和“善”,也就是說,有限以真善美表現無限神的存在。

如果說泰戈爾贊美孩子對母親的愛,像壹股清流,在陽光的折射下,產生出美麗晶瑩的美;那麽,泰戈爾對兒童熱愛自然的描寫,就像月夜的竹笛,產生的美感是那樣的寧靜和純粹。泰戈爾認為宇宙最根本的原則是和諧與協調,人與自然在本質上是相互依存、和諧的。在他看來,人與自然的關系就像孩子與母親的關系。只有擁抱自然,人類才能找到“通往無盡幸福之海的彼岸之路”。

而兒童對自然純粹的熱愛,代表了人類“擁抱自然”的願望。《新月集》以火熱的激情和歡樂的筆調描繪了丁明麗、溫馨、典雅的畫面——兒童與自然融為壹體的詩的世界。它把我們帶回到坐在爛泥裏用枯枝斷莖當床的時光,讓我們重溫了孩子們把貝殼當餐具,把落葉當小船,把綠草上的露珠當沙灘上的珠子的夢想。