年代:唐作者:李白風格:五律類別:
海抱陸——悠揚的歌聲，來自遙遠的峨眉山。
當我聽到松谷的聲音時，隨意揮揮手。
鐘聲的聲音響起來了，又變成了霜天的鐘聲，我的心安靜了，如被水洗過。
不知不覺中，暮色籠罩在青山上，秋雲蕭瑟，布滿黃昏的天空。
註意事項:
1，:秦名。金夫宣《序》:“司馬相如有綠葉。”所以他們是蜀人，玩家是蜀人。
和尚，所以用綠色切。
2.壹:加強語氣的助詞。
3、揮手:指彈琴。
4.流水:相傳春秋時期，能聽到琴的旋律，但他瞄的是山，他瞄的是山。
流水，博雅是知己。參見列子唐雯。這句話的意思是客人的感受已經被聽到了。
“高山流水”的意思就是洗之壹。
5、霜鈴:指鈴，《山海經》:鳳山“有九種招數，是知霜。”郭璞註:“初霜是
鈴聲響了，所以我知道我說了什麽。“入霜鐘:混響與鐘相通，亦指知音耳。
押韻翻譯:
四川和尚彈著名的鋼琴，青祁，
他是巴蜀峨眉山人。
他揮手為我演奏了壹首著名的歌曲，
我仿佛聽到了磅礴的風浪。
高山流水的語氣洗去了感情，筆記:
1，:秦名。金夫宣《序》:“司馬相如有綠葉。”所以他們是蜀人，玩家是蜀人。
和尚，所以用綠色切。
2.壹:加強語氣的助詞。
3、揮手:指彈琴。
4.流水:相傳春秋時期，能聽到琴的旋律，但他瞄的是山，他瞄的是山。
流水，博雅是知己。參見列子唐雯。這句話的意思是客人的感受已經被聽到了。
“高山流水”的意思就是洗之壹。
5、霜鈴:指鈴，《山海經》:鳳山“有九種招數，是知霜。”郭璞註:“初霜是
鈴聲響了，所以我知道我說了什麽。“入霜鐘:混響與鐘相通，亦指知音耳。
註意事項:
1，:秦名。金夫宣《序》:“司馬相如有綠葉。”所以他們是蜀人，玩家是蜀人。
和尚，所以用綠色切。
2.壹:加強語氣的助詞。
3、揮手:指彈琴。
4.流水:相傳春秋時期，能聽到琴的旋律，但他瞄的是山，他瞄的是山。
流水，博雅是知己。參見列子唐雯。這句話的意思是客人的感受已經被聽到了。
“高山流水”的意思就是洗之壹。
5、霜鈴:指鈴，《山海經》:鳳山“有九種招數，是知霜。”郭璞註:“初霜是
鈴聲響了，所以我知道我說了什麽。“入霜鐘:混響與鐘相通，亦指知音耳。
押韻翻譯:
四川和尚彈著名的鋼琴，青祁，
他是巴蜀峨眉山人。
他揮手為我演奏了壹首著名的歌曲，
我仿佛聽到了磅礴的風浪。
山聲流水洗去情懷，
余音融秋霜鐘。
不知不覺，青山被暮色籠罩。
秋天好像淡了幾度！
這五律講的是聽琴，聽四川壹個叫君的和尚。前兩句:“蜀中僧攜青絲琵琶盒，西下峨眉山。”說明這個鋼琴家是從四川峨眉山下來的。李白在四川長大，四川美妙的山水滋養了他瑰麗的心靈，激發了他的藝術想象力。峨眉山不止壹次出現在他的詩裏。他壹直很懷念自己的家鄉，當然對來自家鄉的鋼琴家也特別親切。所以，在詩的開頭，說明彈琴的人是自己的同鄉。“路岐”最初是壹架鋼琴的名字。漢代，司馬相如有壹架鋼琴，名叫路岐，在這裏用來指貴重的鋼琴。“蜀中高僧提青絲琵琶盒，西下峨眉山”，短短的十個字，就把這位音樂家寫得風姿綽約，表達了詩人對他的敬仰之情。
三四句描述蜀僧彈琴正。“揮手”是彈鋼琴的動作。嵇康《福琴》曰:“博雅揮而聽鐘。”“波”這個詞就是從這裏來的。“壹觸琴弦便已帶給我，萬壑松的氣息”，這兩句話用天籟之音的雄壯來比喻鋼琴的聲音，讓人覺得鋼琴的聲音壹定是極其有力的。
“我聽他在清溪”，從字面上來說，就是聽了蜀僧的琴聲後，壹個人的心就像被流水洗過壹樣，無憂無慮，快樂無比。但它有更深的含義，包含了壹個古老的典故。列子唐雯:“博雅擅長打鼓，但鐘子期擅長傾聽。博雅敲鼓彈琴，誌在爬山，鐘子期說:‘好，我和泰山壹樣高！’決心經營水，鐘子期說:“好，海洋就像壹條河！”“這就是‘高山流水’的典故，通過音樂這個媒介，表達了蜀中僧人與自己建立的知音之情。“我聽見他在凈化的小溪中”這個詞是微妙而自然的。雖然用了典故，但並不難，可見李白高超的語言技巧。
下面這句“響入霜鐘”也是用典。《霜鐘》講的是山海經和中山經:“鳳山...有九鈴，是知霜降。”郭璞註:“初霜響，所以知其言。”“霜鈴”二字點出時節，與下面的“和陰秋堆天”相呼應。“余音入霜鐘”，指音樂停止後，余音久久不散，與黃昏時分的廟堂鐘聲融為壹體。《列子·唐雯》中有“余音”嗎？，三天”。宋代蘇東坡在《千尺臂賦》中用“余音”來形容東曉的余音。這是音樂終止後沈浸在藝術享受中的入迷聽者的想象。“響入霜鐘”也是如此，清脆順滑的琴聲漸漸遠去，漸漸遠去，鐘聲在黃昏響起，才意識到已經晚了:“雖然山變暗了，秋的陰雲堆積了天空，我卻感覺不到變化。”詩人聽了和尚舒彈琴後，環顧四周。不知從什麽時候開始，青山披上了薄暮，陰沈沈的秋雲重疊，遮天蔽日。時間過得真快！
唐詩中有很多描寫音樂的佳作。白居易的《琵琶行》用“似壹盤玉液倒大小珠”來形容琵琶聲的高低、清濁，表現了琵琶特有的綿密多變的音響效果。唐代詩人李奇有《聽安萬山吹蘆笛》壹詩，描寫了不同季節、不同景物的音樂曲調的變化，把聽覺感受訴諸於視覺形象，取得了良好的藝術效果。李白這首詩描寫音樂的獨特之處在於，除了“萬”之外，沒有其他比喻來形容琴聲，而是側重於聽琴時的感受，以及演奏者與聽者之間的情感交流。其實“千谷松之氣”這句話並不是純粹的客觀描述。詩人從琴聲到松濤聲、山川幽谷的聯想，都是基於自己的主觀感受。
押韻講究平仄，對仗，嚴整格律。而李白的五律卻極其清新活潑，似乎根本不費力。其實無論立意、立意、結、轉，還是對仗、用典，都已經安排得很巧妙了，但是毫無痕跡。這種“清水出芙蓉，天然雕”的自然藝術美，比壹切雕刻更能打動人心。
(袁興培)