2.八股文:八股文是明清科舉考試的壹種文體，又稱作藝、作意、作藝、作時。
文，文。其體源於宋元經學，明成化以後，清光緒末年廢止。
3.前七派:以、何敬明為中心的文學團體，包括康海、王、卞公、等。前七子都是弘治的進士，又是年輕的新人，所以才氣自負。他的文學思想主要有:①抨擊宋詩和宋明理學；②提倡文學要抒發真情實感，贊美民歌；③追隨古詩詞風格，追求所謂的“高格”。④在詩歌方面，他主張古文應以漢魏為典範；現代體以詩為例；用散文贊美秦漢。
4.後七子:指嘉靖、萬歷前七子之後出現的壹個文學群體。以、王士禎為首，有、吳、宗琛、許中行、梁幼玉等。命題:在研究古代的過程中，對法條體例的強調趨向於更加密集和具體，結合才情和思維進壹步探討體例，重視“法”的準則，重視作家思想感情在創作中的主導作用。但過於註重對古體的猜想模擬。
5.唐宋學派:明代嘉靖年間復古的文學流派，以王、、毛坤、歸有光為代表。
在創作思想上，它強調明道，主張直抒胸臆，反對模仿和抄襲。但它真正推崇的是宋代的理學，而不是文學。
6.明代戲劇文學的壹個流派。其領袖是來自吳江的沈京，沈京戲劇理論的主要內容是需求。
作文“合拍”，語言“出格”。
10，公安派:在晚明文學領域，公安派是壹個有相當影響力的文學流派。主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道，其中袁宏道的影響尤為突出，是公安派的主要人物。因為他們是湖北人。
公安人，所以叫公安派。在詩歌創作中提倡“性靈說”，反對仿古，註重在創作中直接抒發感情和感受。