中國歌謠《魏詩九》，眾說紛紜，但無人詳論。
這首詩中的鑿子是誰？暫且教靜唯清濁。
註意事項:
漢歌是指漢樂府的民歌。
魏氏指建安詩。詩，詩經之雅頌，十篇為壹卷，稱“詩”，後指詩歌。
涇河和渭河的清水和泥水，匯合時是清水和泥水，意思是清水和泥水。
第二首歌
曹流坐虎嘯生風，四海無二雄。
遺憾的是，劉月詩並沒有在智恒建安中學教書。
第三首歌
金的愛情很多，還是缺壺歌。
如果風雲不那麽討厭張華，那文麗的新聲呢？
註意事項:
葉:鄴城是東漢末年曹操的大本營，是建安時代實際的政治文化中心。以曹氏父子為核心，建安七子等文人為外圍，形成了夏夜文學集團。它是建安文學的中心。
第四首歌
陶淵明的語言平淡、自然、自然，摒棄了套用的纖維，透露出真正的質樸之美，使閱讀常新。
陶淵明本人是古代的人，但並不妨礙他仍然是阿津王朝的人。
第五首歌
什麽東西能把壹塊地澆平？
老阮不瘋誰贏？出去笑吧。
第六首歌
心畫總是扭曲的，文章寧願再見人。
崇高的情懷，永恒的休閑福，爭取安仁的信任，敬道塵埃！
第七首歌
慷慨悲歌永不傳，拱頂壹曲自然。
中州壹向豪邁，還去了陰山敕勒川。
第八首歌
沈宋橫貫書法領域，浪漫之初齊梁未廢。
論功德，若與吳等量齊觀，則以金為榮。
第九首歌
誇概念是浪費時間，但陸雯還是討厭和潘在壹起多余。
心只要溝通了，就很難翻盤。
註意事項:
費關關:費，辛苦了。瀏覽，閱讀
難度:(讀第四聲)，災難
第十首歌
平行是壹種特殊的方式，柵欄那麽小。
少陵自有廉，爭奈為知。
註意事項:
帕特只是。
少陵，田寶忠，杜甫在長安居住近十年，住在淩渡附近的少陵(漢昭帝宣帝的陵墓)，故有之稱。
略，字元稹。
第十壹首歌
在眼睛裏感受到真實不是真實，而是在黑暗中摸索。
有多少人來長安畫壹幅秦川？
第十二首歌
王的春心在杜鵑啼，美人錦瑟怨歲月。
詩人總是愛昆西，但討厭沒有人寫簡媜。
第十三首歌
有壹條通往永恒文章的坦途。誰像陸玉川？
真書不入今人眼，小兒教鬼畫。
第十四首歌
貨源不壹樣，山林也拿不到便宜的衣服。
華歆隨重投金，卻被屈弄中了眼。
第十五首歌
筆底銀河落九天，番山前不曾憔悴。
在世界上，對待呂璉是浪費學者。
第十六首歌
珍惜秋蟲永恒的愛，山鬼在燈前淚流滿面。
鑒湖春如此無人煙，“桃花浪生於岸。”
第十七首歌
切飄之聲，靈動深沈，磨蹭蹭又有什麽意義？
朗翁水樂無宮簽，自然是雲山之聲。
第十八首歌
東野愁死，高天厚詩囚。
江山永恒的朝陽筆位於龍源白螭大廈。
註意事項:
潮陽，今廣東潮州。
第十九首歌
妳已經在溪流裏呆了很久了，但是妳怎麽能孤獨和憤怒壹百年呢？
沒人說跟著天走，春草輸贏多少？
第二十首歌
謝可風映古今，誰起源深如柳州？
朱仙的余音猶在，卻是當年的落寞之心。
歌曲21
尷尬，我還是死了，再也見不到前輩了。
縱橫有淩雲筆，跪拜他人也可憐。
註意事項:
尷尬步還是老樣子:尷尬步，壓步。
相位靜止，相位跟隨。這裏指的是用詩唱和答的時候，次韻詩被別人的韻腳束縛，不能自由表達。古人有互贈詩詞的傳統。壹開始妳只需要和意思協調就可以了，不用擔心詩的風格和押韻。但後來發展成了必須用詩的韻的和音詩，叫做和音韻。和聲韻中有同音字和次同音字，同音字是同韻不同序。第二韻是同韻，順序也是壹樣的。這種方法起源於白元，皮日休和陸桂蒙也寫了這種方法。宋代繼蘇軾、黃庭堅之後，和韻盛行，成為詩歌的壹種風格。
第二十二首歌
奇怪的事情更讓人驚訝，需要壹波壹波的去動。
我只知道詩歌去了蘇黃，但是是誰呢？
第二十三首歌
瞿學薄情小說欺軟怕硬合適，詩詞和諧詛咒合適嗎？
現在的人嘲笑古人，除了客套話什麽都不懂。
註意事項:
按照理解，第二句“優秀”應該是“和諧”。
趣學，鄉村歌曲的基本知識。虛假荒謬。新奇，無足輕重。欺騙他人，欺騙世界。
第二十四首歌
“情牡丹含晚淚，弱玫瑰臥晚枝”。
從退巖的文字中，我知道運河是壹首少女的詩。
第二十五首歌
亂世之後，玄失去了本來的根基，看花看詩只有悲哀。
劉郎也是人類的客人，向春風抱怨兔子向日葵。
第二十六首歌
金不厭入爐，精受細塵。
蘇門國有忠臣，他願意把詩歌用各種方式表現出來。
第二十七首歌
過了壹百年才意識到古風回歸，元佑的人第二次來了。
還有壹些人說害怕學金陵。他們為什麽要浪費歐美？
第二十八首歌
很難變得漂亮，很難接近兒子，但是很純粹，完全迷失了。
論施寧去伏翁祭拜，而非江西社會成員。
第二十九首歌
池塘春草，謝家春，是個新詞。
關起門來傳遞消息的陳正子說:“可憐無用。”。
第三十首歌
蜉蝣撼樹感狂，學者愛論量。
我過去留下了成千上萬首詩，但誰來糾正它們呢？
註意:
這首詩是最後壹首，也是三十首詩的結論。他自甘卑微，像壹棵搖曳的樹，書生卻只是搔首弄姿，說了壹會兒話。在這組詩中，元好問基本上按時間順序評述了韓偉至宋代的許多著名詩人和詩派，批判了時弊，鮮明地表明了自己的文學觀點，對後世產生了重要影響。