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漢代樂府詩的特點(語言和結構)

漢樂府是指漢代樂府官員收集的詩歌。漢樂府控制下的部分詩歌是統治者祭祀祖先神靈的小廟歌,性質與《詩經》中的“頌”相同。另壹部分是民間沒有名字的民間音樂集,在國際上被稱為樂府民歌。《漢書·藝文誌》“有代,趙,秦,楚,皆受悲喜,亦能觀風俗,知厚雲”。可見這部分作品是漢代樂府的精華。宋代郭茂謙編著。它是從羅漢到五代最完整的樂府詩集。樂府中有40多首民歌,多為東漢時期的作品,反映了當時的社會現實和人民生活,用尖銳的文字表達愛恨情仇。

《漢樂府》是繼《詩經》之後又壹部偉大的古代民歌集。不同於《詩經》中的浪漫主義,開創了詩歌現實主義的新風格。在韓樂府民歌中,女性作品占據著重要的地位。它用通俗的語言來構造貼近生活的作品,逐漸從雜言變為五言。它用斜筆細致刻畫人物,塑造了個性鮮明、故事情節完整的人物形象,並能突出思想內涵,著力刻畫典型細節。

漢樂府民歌中南北文化融合的特征:

創作手法:以悲喜為基調的現實主義;感情:簡單,委婉,纏綿。表現方法:敘事、抒情以及敘事與表現相結合;語言:口語,地方,也裝飾,如尚墨桑。

漢樂府民歌藝術的最大成就——敘事(寫實與批判);

(1)敘事描寫細致生動,善於抓住典型細節表現場景和人物思想;善於模仿人物的語氣和表情,使人物形象生動可感,使讀者身臨其境。它有很強的藝術感染力,所以東西很強,(有些敘事和抒情是結合在壹起的。)

《孔雀東南飛》——壹首傑出的敘事長詩,它標誌著漢樂府(也是壹種民間五言詩)敘事詩的高峰

(2)形式自由:句式多樣,以五言為主,也有四言雜語。從詩歌的發展來看,漢樂府是從先秦四言到五七言的過渡階段。漢樂府成熟的五言體,極大地促進了文人五言的創作。

(3)語言也具有《詩經》的民歌特征——樸實、生動、口語化、傳神、充滿生活氣息。

(4)多為現實主義手法,在內容上得到充分體現,很多都帶有濃厚的浪漫主義色彩,體現了現實主義與浪漫主義的結合。