起初胡適還在美國留學,沒有回國,而且很年輕,但陳獨秀看了他的作品後很喜歡他,給他寫信,希望他回國後能來北大,成為他的同事,和他壹起編輯《新青年》。的確,胡適沒有辜負他的期望。回國後,他找到陳獨秀,加入《新青年》,為《新青年》貢獻了大量優秀作品。在北大任教期間,他也因為學識淵博而備受學生推崇。
起初胡適回國,加入《新青年》和陳獨秀,李大釗關系非常好。他們壹拍即合,經常在壹起喝酒聊天,視對方為知己。但胡適回國,是因為他心目中的陳獨秀,20年來不談自己的政治信仰和理想,而是致力於學術研究,致力於中國的文化傳統。然而,隨著中國的動蕩發展和世界的跌宕起伏,陳獨秀逐漸從曾經說過的20年不談政治動搖了。這樣壹來,陳獨秀和胡適之間就有了隔閡,他們之間就有了矛盾和分歧。五四運動後,陳獨秀看到中國的現狀,明白談政治不可行,於是也開始幹預政治,並逐漸與李大釗有了共同的信仰。我的馬克思主義認為,只有像俄國壹樣,無產階級團結起來走無產階級專政的道路,中國才能真正得救。但是,他在美國並沒有壹直跟著杜威學習實驗主義。所以他極力主張實驗主義,三人逐漸走向對立。
在《覺醒時代》的結尾,陳獨秀邀請胡適和李大釗壹起喝酒。雖然還是真正的朋友,但已經不是* * *在同壹條路上掙紮了。