產地:郭峰秦風無衣《詩經》是中國古代第壹部詩歌總集。
摘自原文:妳是裸體的嗎？與兒子同袍。王宇星，修我的矛。與兒子的仇恨！我沒有衣服穿嗎？帶著兒子。王虞開師，修我矛戟。和妳兒子壹起工作！
誰說我們沒衣服穿了？帶上那件長袍。大王發兵出戰，修整我矛我矛，以妳為目標殺敵。誰說我們沒衣服穿了？帶上那條內褲。大王發兵出戰，修整了我的矛戟，出發去和妳在壹起。
擴展信息的詩充滿了激情和慷慨的氣氛。從它的內容來看，是壹首戰歌。全詩表現了秦國軍民團結互助的昂揚鬥誌和樂觀精神，其獨特的剛健爽朗的風格是秦國愛國主義的體現。
當時，秦國位於甘肅東部和陜西。木深土厚，人厚而直。班固在《郭崇與辛慶吉傳》中說，秦“習民風備戰，驍勇善戰，騎射鞍馬。所以，秦始皇說，‘王裕興寫詩，訓我兵，與子同行。’它的風和俗自古就有，今天的歌依然慷慨浪漫。"
朱《詩集傳》也說:“秦人之風俗，壹般是豪邁，勇者為先，忘生忘死，故見於詩中。”這首詩意氣風發，豪情萬丈，真實地反映了秦人的尚武精神。
在大敵當前、兵臨城下的時候，他們以大局為重，與周王室保持壹致。他們壹聽到“王虞促師”，就響亮響應，緊跟其後，團結友愛，共同戰鬥，表現出崇高無私的品質和英雄氣概。
因為這首詩旨在歌頌，也就是說，著眼於“美”，所以對秦筠有很大的啟發。
據《左傳》記載，魯四年(公元前506年)，吳國軍隊攻占了楚國的都城，楚國的大臣沈去秦國求援。“我對著庭墻哭，壹天到晚喝不下勺子。第七日，秦愛公給其“無衣”，坐於初九，秦氏出。”
所以他壹下子就擊退了吳冰。可想而知，這首詩就像秦王宣誓時的誓言；對於軍人來說，這就像是壹個動員令。
前面說過，秦人驍勇善戰，這首詩就體現了這壹點。讀這首詩，我不禁被詩中燃燒的激情所感染，慷慨激昂的英雄主義令人神往。產生這種藝術效果的第壹個原因是每壹章的開頭都采用了問答式的句法。
“我沒有衣服”這句話，似乎在責怪自己，像是反問句，充滿了無法遏制的憤怒和憤慨。它仿佛在人們復仇的心中點燃了壹把火，於是無數士兵齊聲回應:“我與我的兒子同袍！”“帶著兒子！”“帶著兒子！”
第二是語言充滿了強烈的動作:“修我的矛！”“修我的矛戟！”“修好我的盔甲！”讓人想象出士兵們磨刀霍霍，手舞足蹈，揮舞戟的溫馨場景。這樣的詩可以載歌載舞，是壹場激動人心的活劇。
詩的三個章節采用重疊和重疊的形式。每章的句數和字數是相等的，但結構相同並不意味著簡單機械的重復，而是進步發展的。比如第壹章“有子之仇”這句話，感情用事，說自己跟同有仇。第二章以“和妳的兒子壹起工作”這句話結束，意思是工作是行動的開始。
第三章以“與子同行”這句話結束，繼續訓練，預示著詩中的士兵將壹起上前線殺敵。這種重疊和交疊的形式雖然受到音樂的限制，但也與舞蹈的節奏起伏和循環緊密結合。
構成詩歌主旋律的是壹種戰鬥的激情，激情的起伏自然形成了音樂的節奏和舞蹈動作。正所謂“壹言難盡，我慨嘆。”我不知道如何用手跳舞。”(《禮樂書》)
參考資料:
百度百科-國風秦風武夷