蔡文姬的父親蔡邕是東漢時期著名的文學家和書法家。他是曹操的密友和老師。出生在這樣壹個家庭，蔡文姬從小就受到了熏陶。他學識淵博，能文能武，擅長詩詞散文，口才氣質俱佳。可惜東漢末年，由於社會動蕩，蔡文姬被流放到南匈奴，與匈奴的同類左結婚，生子。雖然她的丈夫對她表現出很大的感情，但她在外國遭受了不同的生活方式。
十二年後，曹操統壹北方，讀了恩師蔡邕教他的東西。曹操用壹大筆錢贖回了蔡文姬。文姬回漢後，想起留在匈奴的兩個兒子，文姬傷心欲絕，寫下感人至深的《胡笳十八拍》和悲憤的詩篇。
其中，《悲憤詩》是中國詩歌史上第壹部自傳體五言敘事詩。詩“真摯真摯，自然寫就”，激昂酸楚，是建安詩的組成部分。
2.蘇慧，字蘭若，東晉前石屏(今陜西興平)人。據《晉書·列女傳》記載，自幼天資聰穎，三歲學書法，五歲學詩歌，七歲學繪畫，九歲學刺繡，十二歲學織錦。30多歲的她，已經是壹個漂亮的書香門第。
蘇慧16歲時，隨父親參觀阿育王寺時，遇到了十幾歲的陶都，他們相愛了，後來結婚了。陶都，軍事家，秦前後為官，政績斐然，屢立戰功，被提升為周琴使。因為被嫉賢妒能的奸臣陷害，被判有罪，發配流沙(今新疆白龍潭沙漠)。蘇慧和她的丈夫在阿育王寺的北門外哭著告別。丈夫離開後，蘇慧日日夜夜都在想這件事。她寫了壹首思念丈夫的詩，織成錦書送給丈夫。
玄寂錦詩是壹首回文詩。據說只有蘇慧和他的妻子能讀它，它的文學價值極高。武周武則天為其作序。
蘇慧是壹位多才多藝的女詩人。有記載說她除了回文詩，還寫了5000多首詩。可惜，3。謝道韞，東晉陳郡楊霞(今河南太康縣)人，是東晉名將謝安之的侄女。說起她的丈夫王凝之，恐怕沒有多少人知道。如果提到她的公公王羲之，恐怕很多人都不知道。
謝道韞是東晉時期著名的女詞人，但她的作品卻有別於其他女性。在中國古代，名媛的詩詞大多以柔美細膩著稱，而謝道韞的作品則充滿陽剛之氣，好寫，氣度不凡，不願意放過壹個男人。《晉書》列傳她:“風韻高”，“神情散漫，有林下之氣。”她的寫作風格可見於她的《泰山賦》。
4.班婕妤，婁煩(今山西寧武)人，是班固的祖先。西漢女辭賦作家是中國文學史上擅長辭賦的女性作家之壹。婕妤不是她的名字，因為她十幾歲就被招入宮中，取名婕妤，後人壹直用這個稱呼，所以無法考證她的真實姓名。
班婕妤才華不多，擅長詩詞賦。當他成為皇帝時，他被選入宮中。壹開始是個小使臣，很快就成了主子，很受皇帝的歡迎。後來，由於趙閆飛的嫉妒，他被陷害和排斥，失寵。他不請自來，在長辛宮侍奉太後。成帝去世後，班婕妤要求在有生之年將陵墓留在成帝陵。班婕妤在孤獨寂寞中生活了五年，後來他去世了，葬在花園裏。詞家潘評價說:“班婕妤是古代女性道德的典範”。
班婕妤的作品很多，但大部分已經失傳。其中以《自哀》和《悼歌》最為著名，表達了她在宮中的苦悶和悲傷。
5.左粉，又名左卓，齊國臨淄(今山東淄博)人，西晉女作家、詩人，著名文學家左思的姐姐。
左芬不太好學，擅長寫作。晉武帝司馬燕聽說左芬很有才華，就把他納入後宮，拜他為從業者，後封為貴妃，史稱左妃，又稱九妃。《晉書·後妃傳》有他的傳記。左粉因其超群的能力和政治操守，常常受到皇帝和大臣們的景仰，令後宮佳麗們嫉妒不已。盡管不斷的誹謗，愛虛榮的司馬燕，使她成為壹個高貴的公主。
左粉孤傲自律。與其他嬪妃不同，她喜歡炫耀和嫉妒。在《晉書》中，她被稱為“醜女，常居薄室”。
左粉的作品大多是應聖旨要求而寫，字寫得非常漂亮。《雜詩》是他的代表作之壹，構思新穎，感情豐富，是我國古代詩歌的優秀作品。
6.鮑，南朝東海(今山東郯城)人，女詞人，鮑照之妹。關於她的生平，史料記載很少，所以關於她的籍貫，眾說紛紜。有人說漣水人，有人說灌雲人。其實他們是山東郯城人，後遷到建康。
梁代詩論家鐘嶸認為，南北朝、宋齊時期能作詩的只有包和韓。鐘嶸評價包:“惠玲的歌和詩，往往別出心裁，別出心裁。”《仿古》是最好的，但《百願》是淫穢的。
包曾出版過《香茗集》，現已失傳，僅存詩六首，詩七首。
由於包生活環境的不同和視野的局限，她的詩除了寫離思不恨之外，並沒有太多深刻的社會內容。但她的詩，有模仿有創新，巧妙純凈，仍值得後人借鑒。
7.薛濤，中唐長安(今陜西Xi)人。她很漂亮，敏慧，8歲，很有詩意，多才多藝，壹時成名。
薛蟠之父薛允進蜀為官。他死後，他的妻子和女兒住在蜀國。德宗貞元年間，任劍南溪川使魏高命其作詩飲酒，遂入樂書。魏高曾提出請求朝廷授予他秘書——省校對員的頭銜，未能實現，但人們常稱之為“女校書”，後人稱歌姬為“校書”也正是出自她。
薛濤和當時的著名詩人，如元稹、白居易、張繼、王建、劉禹錫、杜牧、胡璋等。，都有過付費交流。住在浣花溪，他自己做了粉紅色的小文具來寫詩。後人臨摹，稱之為“薛”。晚年，她扮作道士女子，在碧雞坊建詩樓，在平靜的生活中度過晚年。
在唐代女詩人中，以薛濤、和余最為著名。薛濤的詩歌擅長用詞清晰，句子優美，很多作品都有壹定的思想深度。這在封建時代的女性中很少見，尤其是像她這樣的藝妓。他的作品《送別友人》和《十離別詩》最為著名。
8.李清照，號易安居士，南宋濟南(山東濟南)人。她是壹位傑出的女作家，詞婉約，與辛棄疾並稱“濟南二安”。其父李，北宋黎城人，齊魯著名學者、散文家。母親王，知書善寫。趙明誠是吏部侍郎趙挺之的兒子。
李清照早年生活安逸，精通音樂和音律，早年繼承家學，成名較早。婚後，他和趙明誠致力於書畫金石學的整理，編纂了《金石記》。中原失陷後，她隨丈夫南下，過著漂泊而悲慘的生活。明成病死，處境更加落寞。他的文字大部分是關於相思的，感覺人生閱歷下降了。現存的詩詞歌賦都是後人編的，其中就有《漱玉詞》。它被稱為“壹代詞家族”，在中國文學史上享有很高的聲譽。
9.朱，又名，隱逸之人。關於他的籍貫和身世，歷來眾說紛紜。在《四庫全書》中，他被定為“浙中海寧”、“浙江錢塘(今浙江杭州)”。她生於安徽(今安徽歙縣)，相傳是朱的侄女。
朱出生於壹個官宦家庭，父親在浙西為官，家境殷實。年輕的應暉，博古通今，能文能畫，精通音律，尤其擅長詩歌。被稱為才女。相傳因為父母當家，所以嫁給了壹個文法辦事員。因為興趣不同，婚姻生活很不如意，他抑郁而死。他的墓在杭州吳青芷。
相傳朱的作品被父母燒毀，後人將其編入《斷腸集》。他的詩大多描寫他個人的愛情生活。早期文風明朗，文字清麗婉約，感情纏綿。到了晚年，他傷心抑郁，有很多辛酸，他變得多愁善感。後人稱他為“紅色詩人”，他的作品取得了巨大的藝術成就。
10.秋瑾原名秋閨瑾，字清，競字；不，吳丹，也不。建湖女子。祖籍浙江殷珊(今紹興)，福建廈門人。
秋瑾是個性英雄，學文學，學武術，喜歡男裝。她蔑視封建禮教，主張男女平等，經常用木蘭和秦良玉作比喻。在當時國內國外，她雖已為人母，卻毅然沖破封建家庭的束縛，自費赴日留學，先是在壹家日本作坊，後又在青山實用女校。