蔡文姬的父親蔡邕是東漢時期著名的文學家和書法家。他是曹操的密友和老師。出生在這樣壹個家庭,蔡文姬從小就受到了熏陶。他學識淵博,能文能武,擅長詩詞散文,口才氣質俱佳。可惜東漢末年,由於社會動蕩,蔡文姬被流放到南匈奴,與匈奴的同類左結婚,生子。雖然她的丈夫對她表現出很大的感情,但她在外國遭受了不同的生活方式。
十二年後,曹操統壹北方,讀了恩師蔡邕教他的東西。曹操用壹大筆錢贖回了蔡文姬。文姬回漢後,想起留在匈奴的兩個兒子,文姬傷心欲絕,寫下感人至深的《胡笳十八拍》和悲憤的詩篇。
其中,《悲憤詩》是中國詩歌史上第壹部自傳體五言敘事詩。詩“真摯真摯,自然寫就”,激昂酸楚,是建安詩的組成部分。
2.蘇慧,字蘭若,東晉前石屏(今陜西興平)人。據《晉書·列女傳》記載,自幼天資聰穎,三歲學書法,五歲學詩歌,七歲學繪畫,九歲學刺繡,十二歲學織錦。30多歲的她,已經是壹個漂亮的書香門第。
蘇慧16歲時,隨父親參觀阿育王寺時,遇到了十幾歲的陶都,他們相愛了,後來結婚了。陶都,軍事家,秦前後為官,政績斐然,屢立戰功,被提升為周琴使。因為被嫉賢妒能的奸臣陷害,被判有罪,發配流沙(今新疆白龍潭沙漠)。蘇慧和她的丈夫在阿育王寺的北門外哭著告別。丈夫離開後,蘇慧日日夜夜都在想這件事。她寫了壹首思念丈夫的詩,織成錦書送給丈夫。
玄寂錦詩是壹首回文詩。據說只有蘇慧和他的妻子能讀它,它的文學價值極高。武周武則天為其作序。
蘇慧是壹位多才多藝的女詩人。有記載說她除了回文詩,還寫了5000多首詩。可惜,3。謝道韞,東晉陳郡楊霞(今河南太康縣)人,是東晉名將謝安之的侄女。說起她的丈夫王凝之,恐怕沒有多少人知道。如果提到她的公公王羲之,恐怕很多人都不知道。
謝道韞是東晉時期著名的女詞人,但她的作品卻有別於其他女性。在中國古代,名媛的詩詞大多以柔美細膩著稱,而謝道韞的作品則充滿陽剛之氣,好寫,氣度不凡,不願意放過壹個男人。《晉書》列傳她:“風韻高”,“神情散漫,有林下之氣。”她的寫作風格可見於她的《泰山賦》。
4.班婕妤,婁煩(今山西寧武)人,是班固的祖先。西漢女辭賦作家是中國文學史上擅長辭賦的女性作家之壹。婕妤不是她的名字,因為她十幾歲就被招入宮中,取名婕妤,後人壹直用這個稱呼,所以無法考證她的真實姓名。
班婕妤才華不多,擅長詩詞賦。當他成為皇帝時,他被選入宮中。壹開始是個小使臣,很快就成了主子,很受皇帝的歡迎。後來,由於趙閆飛的嫉妒,他被陷害和排斥,失寵。他不請自來,在長辛宮侍奉太後。成帝去世後,班婕妤要求在有生之年將陵墓留在成帝陵。班婕妤在孤獨寂寞中生活了五年,後來他去世了,葬在花園裏。詞家潘評價說:“班婕妤是古代女性道德的典範”。
班婕妤的作品很多,但大部分已經失傳。其中以《自哀》和《悼歌》最為著名,表達了她在宮中的苦悶和悲傷。
5.左粉,又名左卓,齊國臨淄(今山東淄博)人,西晉女作家、詩人,著名文學家左思的姐姐。
左芬不太好學,擅長寫作。晉武帝司馬燕聽說左芬很有才華,就把他納入後宮,拜他為從業者,後封為貴妃,史稱左妃,又稱九妃。《晉書·後妃傳》有他的傳記。左粉因其超群的能力和政治操守,常常受到皇帝和大臣們的景仰,令後宮佳麗們嫉妒不已。盡管不斷的誹謗,愛虛榮的司馬燕,使她成為壹個高貴的公主。
左粉孤傲自律。與其他嬪妃不同,她喜歡炫耀和嫉妒。在《晉書》中,她被稱為“醜女,常居薄室”。
左粉的作品大多是應聖旨要求而寫,字寫得非常漂亮。《雜詩》是他的代表作之壹,構思新穎,感情豐富,是我國古代詩歌的優秀作品。
6.鮑,南朝東海(今山東郯城)人,女詞人,鮑照之妹。關於她的生平,史料記載很少,所以關於她的籍貫,眾說紛紜。有人說漣水人,有人說灌雲人。其實他們是山東郯城人,後遷到建康。
梁代詩論家鐘嶸認為,南北朝、宋齊時期能作詩的只有包和韓。鐘嶸評價包:“惠玲的歌和詩,往往別出心裁,別出心裁。”《仿古》是最好的,但《百願》是淫穢的。
包曾出版過《香茗集》,現已失傳,僅存詩六首,詩七首。
由於包生活環境的不同和視野的局限,她的詩除了寫離思不恨之外,並沒有太多深刻的社會內容。但她的詩,有模仿有創新,巧妙純凈,仍值得後人借鑒。
7.薛濤,中唐長安(今陜西Xi)人。她很漂亮,敏慧,8歲,很有詩意,多才多藝,壹時成名。
薛蟠之父薛允進蜀為官。他死後,他的妻子和女兒住在蜀國。德宗貞元年間,任劍南溪川使魏高命其作詩飲酒,遂入樂書。魏高曾提出請求朝廷授予他秘書——省校對員的頭銜,未能實現,但人們常稱之為“女校書”,後人稱歌姬為“校書”也正是出自她。
薛濤和當時的著名詩人,如元稹、白居易、張繼、王建、劉禹錫、杜牧、胡璋等。,都有過付費交流。住在浣花溪,他自己做了粉紅色的小文具來寫詩。後人臨摹,稱之為“薛”。晚年,她扮作道士女子,在碧雞坊建詩樓,在平靜的生活中度過晚年。
在唐代女詩人中,以薛濤、和余最為著名。薛濤的詩歌擅長用詞清晰,句子優美,很多作品都有壹定的思想深度。這在封建時代的女性中很少見,尤其是像她這樣的藝妓。他的作品《送別友人》和《十離別詩》最為著名。
8.李清照,號易安居士,南宋濟南(山東濟南)人。她是壹位傑出的女作家,詞婉約,與辛棄疾並稱“濟南二安”。其父李,北宋黎城人,齊魯著名學者、散文家。母親王,知書善寫。趙明誠是吏部侍郎趙挺之的兒子。
李清照早年生活安逸,精通音樂和音律,早年繼承家學,成名較早。婚後,他和趙明誠致力於書畫金石學的整理,編纂了《金石記》。中原失陷後,她隨丈夫南下,過著漂泊而悲慘的生活。明成病死,處境更加落寞。他的文字大部分是關於相思的,感覺人生閱歷下降了。現存的詩詞歌賦都是後人編的,其中就有《漱玉詞》。它被稱為“壹代詞家族”,在中國文學史上享有很高的聲譽。
9.朱,又名,隱逸之人。關於他的籍貫和身世,歷來眾說紛紜。在《四庫全書》中,他被定為“浙中海寧”、“浙江錢塘(今浙江杭州)”。她生於安徽(今安徽歙縣),相傳是朱的侄女。
朱出生於壹個官宦家庭,父親在浙西為官,家境殷實。年輕的應暉,博古通今,能文能畫,精通音律,尤其擅長詩歌。被稱為才女。相傳因為父母當家,所以嫁給了壹個文法辦事員。因為興趣不同,婚姻生活很不如意,他抑郁而死。他的墓在杭州吳青芷。
相傳朱的作品被父母燒毀,後人將其編入《斷腸集》。他的詩大多描寫他個人的愛情生活。早期文風明朗,文字清麗婉約,感情纏綿。到了晚年,他傷心抑郁,有很多辛酸,他變得多愁善感。後人稱他為“紅色詩人”,他的作品取得了巨大的藝術成就。
10.秋瑾原名秋閨瑾,字清,競字;不,吳丹,也不。建湖女子。祖籍浙江殷珊(今紹興),福建廈門人。
秋瑾是個性英雄,學文學,學武術,喜歡男裝。她蔑視封建禮教,主張男女平等,經常用木蘭和秦良玉作比喻。在當時國內國外,她雖已為人母,卻毅然沖破封建家庭的束縛,自費赴日留學,先是在壹家日本作坊,後又在青山實用女校。