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贊美端午節的詩

有許多贊美端午節的古詩。以下是壹些例子:

屈原塔(宋代)蘇軾

楚人對屈原的悲傷,千年來從未間斷。在靈魂漂浮的地方,父親窒息了。

時至今日,在滄江上,我已放入大米,以解饑渴。遺產變成壹個種族,哀嘆初山裂紋。

古代壯士屈原有強烈的死欲。世俗的安得知後,盡快做出決定。

南濱以前是楚國的,山上有壹座寶塔。應該是拜佛的,免得兒子滅亡。

此事雖無根據,但此意已切。不死的古人,何必攀比考試。

名氣是無窮的,財富也是暫時的熱。醫生知道這壹點,所以堅持死。

翻譯:

楚國人都為屈原感到惋惜,這種感情幾千年來從未停止過。

他的靈魂飄到哪裏去了?只有老人在哽咽哭泣。

直到今天,在青江上,人們還在扔飯菜,拯救饑餓的魚、龜、蝦、蟹,不讓它們吃掉屈原的屍體。

遺留下來的習俗變成了賽龍舟,人們的哀嚎聲甚至震裂了楚國的群山。

屈原是古代的英雄人物,他慷慨赴死的意圖在當時是非常強烈的。

天下的老百姓怎麽會知道他的想法?都認為屈原舍不得離開這個世界。

南賓縣曾屬楚,山上留有古塔。

這個塔應該是侍奉佛祖的和尚因為擔心屈原的精神會消散而建的。

雖然這個事情沒有證據,但是這個意圖是很真實的。

誰是千古不朽?沒必要去比較活得長好還是死好。

人們的名譽永遠不會被遺忘,而身份財富只是短暫的榮盛。

屈原知道這個道理,所以即使死了也要保持自己的氣節和節操。

南閣子遊商(宋代)蘇軾

山與歌交匯,浪醉人。參觀者都上到十三樓。我不羨慕西方的竹歌和古老的揚州。

長而平穩,瓊瑤落玉舟。誰的水最先歌唱。聲繞碧山飛,雲留夜。

翻譯:

群山綠得像歌手黛安的眉毛,碧波流轉像人朦朧的眼睛。人愛登十三樓,不再羨慕朱熹歌吹的古揚州。

飯軟糕菖蒲,玉壺斟酒玉杯。不知是誰唱的水調,歌繞青山飛,夜雲挽留。

端午遊廟獲禪字(宋代)蘇軾

肩帶適合任何情況,如果妳贏了,妳會留下來。

焚香引靜步,飲茶引靜宴。

小雨停了,小窗更美。

盆山見不到太陽時,草木蒼白。

突然爬上最高的塔,視野差。

邊峰照在城垛上,讓雲在天空中飄。

深是可喜的,開也是方便的。

雲未盡,市晚。

等我回來,我會記著日歷,永遠不睡覺。

道士不睡,獨燈夜禪。

翻譯:

坐小車,任性去。遇到壹個景點,妳就會去參觀。

在廟裏燒香探幽,品香茶,品素菜。

下毛毛雨的時候,走走停停,安靜的小窗更美。

四面環山,如坐盆中,難見陽光。植被越長越大。

登上廟裏最高的塔,看看這個世界。

邊山的影子倒映在城垛上,太湖煙波浩渺,飄在天上沒有岸。

像邊山壹樣幽深寧靜,我當然喜歡,也喜歡太湖無邊的包容。

郊遊還沒結束,村裏已經冒出了煙。

回來後寫下今天的旅行,擔心的睡不著。

道謙也不困,獨在古佛,參與夜禪。

浣溪沙端午(宋代)蘇軾

輕汗微透碧灣,明朝端午沐浴藍芳。清川滿香。

彩線輕纏紅玉臂,小字斜掛綠雲。美女相約千年。

翻譯:

微微出汗,被藍絲浸透,明天端午節我要用香草洗澡。像芬芳的酒和油膩的水壹樣的洗澡水遍布陽光燦爛的河。

五彩繽紛的花朵輕輕纏繞在紅寶石臂上,小符咒(或紅色符咒)斜掛在耳朵下的黑色發髻上。與朝雲共度端午,白頭偕老。

端午節(宋代)文天祥

五月五日是端午節,妳給了我壹根艾草。死者看不見,新朋友在遠方。

那些過去能忠於國家的人,現在都花白了。我想從屈原身上得到希望,湖南相隔遙遠。

翻譯:

五月五日是端午節。妳給了我壹棵苦艾。死人看不見,新朋友卻在千裏之外。

以前忠於國家的人,現在都是白發蒼蒼。我想從屈原身上得到希望。三湘相隔甚遠。

漁父傲梅劉樺妖嬈紅(宋代)歐陽修

五月,石榴花妖嬈枯幹,青楊帶雨垂落。

五色新絲包餃子,金盤送,生絲畫扇盤雙鳳。

是沐浴蘭花的時候了,菖蒲酒美麗清澈。

葉子裏的黃鸝弄走了,還別扭,紗窗夢好容易破。

翻譯:

五月是石榴花盛開的季節。楊柳被細雨打濕,枝葉低垂。人們用五顏六色的絲線包裹多邊形的粽子,煮熟後放入鍍金的盤子裏,送給閨房裏的女人。這壹天是端午節。人們沐浴更衣,努力去除身上的汙垢和惡臭,喝雄黃酒辟邪避害。窗外的樹上不時有黃鸝鳥在歌唱,打破了閨房的寧靜,打破了紗窗後壹個睡眼惺忪的女人拿著壹把鳳凰絲扇的美夢。

中午給衣服(唐朝)杜甫

端午節,皇帝賜珍貴的宮廷服裝,恩寵加身。香絲紡成細葛藤,柔風吹來,白如新雪。

從天而降,雨露交加,只是在炎熱中,穿上它清涼無比。宮裏衣服的長短全都與頭腦結合在壹起,我將終生背負皇帝的款待。

翻譯:

端午節時,皇帝贈送珍貴的宮服。

香羅衣由上等葛藤制成,柔軟得隨風飄動,潔白如新雪。

從天而降,雨露滋潤,酷暑中,穿上極其涼爽。

宮裝長短皆合心意,承載著皇帝對生活的待客之道。

我摘錄了上面的壹部分,看看妳需要什麽樣的場景描述。蘇軾寫了更多關於端午節的詩。