[文學作品]西遊記
三國演義
《紅樓夢》
黎明的花朵在黃昏時采摘
明星？泉水
人力車男孩
魯賓遜·克魯索
格列佛遊記
名人傳記
鋼鐵是怎樣煉成的
童年
水滸傳
內容本質
書中描述了北宋末年，以宋江為首的108人聚集在山東梁山公園的故事。
九紋龍史進遇到少華山首席軍師朱武，被政府鷹犬舉報，當地政府派兵捉拿。無奈之下，史進燒毀了自己的莊園，去了異鄉，在那裏遇到了下級軍官魯達。兩人* * *在餐廳喝酒，聽到唱歌的女孩哭泣的聲音，問父女是不是被關西鄭屠當地的惡霸鎮欺負了。魯達慷慨贈予白銀，將父女送回老家，並主動找上門來，三拳殺鎮關西。事後，他棄職逃亡，正巧遇到歌手有住處的父親，把他藏在家裏；後來去五臺山出家，法名“申智”。魯不耐佛家條條框框，屢次飲酒過度，破山門金剛。寺裏的長老無奈，把他介紹到東京都索國寺，做了壹個照顧菜園的部長和尚。與此同時，他制服了壹群歹徒。
魯在東京偶然遇見八十萬皇軍主帥林沖，兩人十分投機。當朝權臣高太尉之子，貪圖林沖的美貌，設計陷害林沖，誣告他“帶刀”入白虎塘，派他到滄州，企圖在途中殺死林沖。多虧壹路秘密護送，他才得以化險為夷。林沖被發配滄州後，在不堪忍受的情況下上了梁山。
梁山附近有個古典漢子。當他得知權臣蔡京的女婿、大明府知府梁中書派楊誌護送生辰綱進京時，被吳用設計，糾集阮氏三兄弟等七人，在黃泥崗搶劫生辰綱，上了梁山。楊誌失去了出生輪廓，不能回去工作，所以他加入了魯申智，並占領了二龍山。
山東鄆城有個叫胡的宋江。他有壹個叫閻婆惜的外屋。這人有了外遇，他發現宋江和壹個“強人”有來往，就百般威脅他。宋江壹怒之下，殺了閻婆惜，逃到小旋風柴進莊，去結識宋武。宋武在景陽岡打死老虎後，壹時名聲大噪，被聘為陽谷縣縣長。他碰巧遇見了失散多年的哥哥武大。他的嫂子潘金蓮嫉妒宋武·魏瑩，想和他發生性關系，但宋武拒絕了。金蓮到宋武出差後，與西門慶勾結，毒死了武大。宋武回來後發現了他的感受，殺了西門慶和潘金蓮為哥哥報仇。事後，他主動向縣衙投降，被發配到孟州，遇恩，醉酒毆打蔣門神，惱羞成怒，殺死了張都監壹家，也遷居二龍山定居。宋江去青峰村寨主華容道磨蹭，因故被誣陷，發配江州。有壹天，他喝醉了酒，偶爾寫“反詩”，被判了死刑。被梁山兄弟救下，宋執意要回家看望父親。他再次身陷險境，最後上了梁山。
然後在朱家莊三擊之後，梁山因出兵救柴進而聲勢大振。然後連續打退了高太尉的三路人馬，桃花山、二龍山、梁山會合，回到了水泊。然後晁蓋不幸被箭射死，盧俊義幾經周折上了梁山。起義軍攻破增頭城，打退朝廷數次進攻，其中不少人參加了梁山聚義。最後，總* * *領導壹百零八人，安排了“三十六天罡、七十二地煞”的座次。
面對梁山叛軍越打越勇的局面，朝廷改變策略，派人安撫。於是，在宋江等人妥協思想的指導下，全梁山接受了這壹呼籲，改編為趙宋軍隊。統治者也采取了“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢投奔遼國，幾經征戰，大獲全勝。然後奉命去江南攻克方臘。結果方臘大敗，起義軍傷亡慘重，死、殘、流浪、隱、散的英雄108人，只剩下27人。然而，即使是這些幸存者也沒能逃脫隨之而來的厄運。眼見梁山義軍孤軍奮戰，統治者在授予爵位後不久就殺了宋江等人:宋江和盧俊義分別被藥酒和水銀毒死，李悝jy死時被拖去與宋江合葬，吳用和華容道在蓼兒窪上吊...壹場轟轟烈烈的農民起義就這樣被扼殺了。
時間背景
元末明初，與《三國演義》同時出現的《水滸傳》，是中國小說史上第壹部以農民起義為題材的小說。根據北宋末年宋江起義的故事改編。作者以史書中找到的材料為基礎，結合民間傳說、戲曲、劇本中的相關故事，經過選材、加工、再創作而成。
《水滸傳》對後世的影響是巨大的，是多方面的。為明朝以後的農民起義提供了豐富的鬥爭經驗和借鑒。堪稱農民起義的教科書，不僅為後來的小說、戲劇提供了豐富的素材，也為中國的現實主義創作開辟了廣闊的道路。
作者的生活
施耐庵(生卒年不詳)，元末明初淮北人。關於施耐庵生平的史料很少。相傳張士誠起兵時，曾向朝廷發出邀請，但施耐庵以母親年事已高、妻子身體不好、兒女婚姻未完為由拒絕了。
經典片段
當時林沖拿了煙花，等開門滅火，只聽外面有人說話。林沖俯身在門邊聽時，三人隨著腳步聲直來到殿中，用手推門，卻被石頭夾住，推不開。三個人站在廟檐下看火，其中壹個說:“這是個好計劃嗎？”壹個回答:“損失妳負責，差價妳負責！我回京向邱稟明，保妳二位做大官。這個教練沒話說。”“林沖這次只是吃了我們，處理了它，”壹個人說。“高衙內壹定會變得更好。”又道:“那張，三番五次托人說:‘妳女婿不在了。’張教練越是不肯答應，這位衙內病人就越是嚴重。邱特使，我們兩個楊都設在這根弦上，但我現在不想完整了。”另壹種方式:“我直接爬進墻裏，環顧草堆，點燃了壹打火把。去哪裏工廠？”那道:“早晚燒八分鐘。”我又聽到壹個故事:“如果逃跑，燒了部隊的草料場就得死。”另壹個道:“我們回城吧。"“再看看，”壹個人說。"我們會撿壹兩塊他的骨頭回北京。當我們在大宅裏遇到邱和那些衙內時，我們還說我們能做事。"
當林沖聽到三個人，壹個是差撥，壹個是劉，壹個是傅安。他心想:“老天可憐林沖！要不是我推倒草堂，早就被這幫人燒死了。”輕輕打開石頭，手持長矛，左手拉著廟門，大喊:“賊在哪裏！”三人都急著要走的時候，都驚呆了，走不動了。林沖舉起手，打了壹槍，先撥錯了。侯鈺大喊“饒我壹命”！我害怕得不敢走路。福安沒走十多步，林沖追上來，只中了壹槍，心後又倒了下去。翻過身後，侯鈺只走了三四步。林沖大叫:“奸賊，妳往哪裏去！”就這麽壹說，把它扔到雪地上，把槍糊在地上，用腳托住胸口，從身邊拿出刀，走到陸謙的面前大喊:“賊，我來了，跟妳沒仇。妳怎麽能這樣傷害我？是可以原諒的謀殺，是不合理的。”侯鈺告訴他，“我不想當晚輩。司令派我來，我怕我不來。”林沖罵道:“奸賊，我自幼與妳為友，如今妳害我。為什麽不做？”吃我的刀！“扯掉陸謙上身的衣服，用尖刀剜進他的心臟，然後將他的心臟提在手裏。回頭壹看，表盤正在攀升，起身要走。林沖按住喊道:“妳是個好人！吃掉我的刀。“我早把頭砍下來，挑在槍上了。回來砍掉福安和陸謙的頭；他把尖刀放進去，把三個人的頭發綁在壹起，帶到廟裏，放在山神面前的桌子上。然後穿上白布襯衫，綁上肩膀，帶上氈帽，把葫蘆裏的冰酒全吃了。我和葫蘆壹起被扔掉，舉起槍，向東出去了。我走不了三五裏路。我看到附近村子裏的人正拿著桶鉤滅火。林沖道:“快去救援。我要向官方報告。“只是帶著槍走路。
詼諧的話語
◇珍惜自己，好男人才知道好男人。
◇愛恨情仇不是英雄，非黑即白是丈夫。
沒有壹棵樹的支撐，大樓就會倒塌。
◇武力強，鬥智弱。
閱讀教學
《水滸傳》是壹部以描寫古代農民起義為題材的小說。它生動描繪了農民起義從發生、發展到失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，熱情歌頌了起義英雄的反抗鬥爭及其社會理想，具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。作品在思想內容和文學藝術上都取得了很大成就。
《水滸傳》通過許多故事反映了封建社會的階級矛盾和階級鬥爭，從而揭示了封建社會的階級關系。作品熱情歌頌了起義英雄“回水泊，上梁山報仇”的行為。作者極力刻畫了水滸英雄們“忠、信、義”和大無畏的優秀品德，展現了壹批英勇善戰、浩然正氣、勇於擔當的鮮活英雄形象。
該書在塑造人物形象方面積累了豐富的藝術經驗。作品能緊密扣合人物不同的背景經歷，通過自身的行動表現人物性格，如宋江的領導、吳用的巧妙算計、魯的忠勇、jy的粗狂莽撞、的威武勇猛、林沖的英勇無畏、石秀的英雄孤獨、燕青的乖巧伶俐、西門慶的驕橫跋扈、甄關西的兇悍以及的淫蕩，都給人留下了深刻的印象。同時，把握人物性格與人物身份、地位、生活經歷之間的互動關系。比如豹子頭林沖，原來是東京八十萬皇軍的主帥。他有著優越的社會地位，同時又是壹名武將，戰鬥經驗豐富。基於這壹前提，作者賦予了他隱忍妥協的性格，勇敢進取的壹面。在封建惡勢力的壓迫下，林沖的身份、地位和生活發生了巨大的變化，促使他的思想和性格發生了轉變，於是作者成功地塑造了壹個根本不想反抗，最後又不得不為我們反抗的人物形象。
受評書傳統的影響，小說的故事性很強，達到了很高的水平。小說中隨處可見引人入勝的情節。如智取生辰綱、風雪山廟、清風寨大鬧、鴛鴦樓血濺、打朱家莊、攻下大明府等。，生動、曲折、驚險、有趣。全書是壹個有機整體，許多故事相對獨立，既著眼於英雄人物的塑造，又恰如其分地反映了農民起義由分散走向集中的思想意圖。小說語言以口語化的文學語言為基礎，生動、形象、活潑、凝練，往往能寥寥數筆，使所描寫的對象栩栩如生，栩栩如生。《水滸傳》還寫了很多戰爭場面，再現了農民戰爭的戰略戰術，體現了辯證思維，如《散打朱家莊》等。
水滸傳影響很大。幾百年來，他有壹種反抗意識、樂觀主義和理想化的英雄——總是為人民享受道路，激勵被壓迫者與之抗爭。、李悝jy、魯、林沖、吳用等人，以不同的性格和形象內涵，影響著人們的心靈、人格和智慧，成為家喻戶曉的英雄、義人或智慧的代表。《水滸傳》對後來的文學創作影響很大。它最早創造了長篇英雄傳奇，其影響在後世小說中有唐、、嶽、女仙外史之說。《水滸傳》也成為中國傳統戲曲的直接題材。明清戲劇很多，曲藝、說唱、評書更是數不勝數。1998《水滸傳》電視劇在全國各地播出，風靡壹時，再次展現了這部巨作強大而持久的魅力。
[文學作品]西遊記
內容本質
東升神州奧萊國有花果山，山頂上的壹塊石頭上，生了壹只猴子。石猴，名猴王，學七十二變，壹個筋鬥可行，自稱“猴王”。他把錨針偷出來，變成了壹根金箍棒，或大或小，重壹萬三千五百斤。他又去了冥界，從生死簿上抹去了猴子的名字。玉帝想派兵捉拿他。太白金星建議把孫悟空召入上界做個畢馬文。孫悟空得知畢只是個管馬的小官，就敲出天門，回到花果山，自稱“齊天大聖”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空連敗巨靈神和哪咤。孫悟空被要求管理蟠桃園。他偷了蟠桃，攪了太後的蟠桃宴，偷了太爺的仙丹，逃了天宮。玉帝派天兵去捉拿他。孫悟空對抗二郎神的賭法，不分勝負。這位老先生用隱藏的武器擊中了孫悟空，孫悟空被抓獲。被刀斧劈過，被火閃電打過，被丹爐鍛煉過，孫悟空毫發無傷。玉帝請如來將孫悟空放在五行山下。
如來派觀音菩薩到東方找壹部佛經，來到西方取經，勸導眾生。觀音開導陳玄奘去西天求真經。唐太宗認玄奘為禦弟，賜三藏稱號。唐三藏西行，在五星山上，救出孫悟空。孫悟空被戴上了觀音的鐵環，唐僧念鐵環咒時，悟空頭疼得厲害。師徒二人西行，在鷹悲溪收了白龍，白龍成了唐僧的坐騎。在高老莊，朱接受了八戒，豬八戒成了唐僧的第二個徒弟。流沙河，沙悟凈被征服，沙僧成為唐僧的第三個弟子。四人跋山涉水，西行取經。
觀音菩薩為了試探唐僧師徒的心思，把李善的母親、普賢、文殊變成了美女，又招了其中四個做了丈夫。唐僧等人不為所動，只有八戒迷戀女人，被菩薩吊在壹棵樹上。萬壽山武莊關，猴王吃人參果，撞倒仙樹。為了補償，孫悟空請觀音用甘露救仙樹。白變了三次，試圖得到唐僧，但悟空發現了。唐僧聽信了八戒的讒言，趕走了悟空，卻被黃袍怪捉住了。八戒和沙僧鬥不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被化為虎。在白的勸說下，八戒來到花果山，請他求助於孫悟空降妖除魔。他們四個人繼續向西走。無極王淹死在獅精推的井裏，獅精稱王。國王的鬼魂向唐僧求助，八戒將屍體擡出井外，悟空向大師父要仙丹救國王。牛的兒子紅孩兒躲在火雲洞，想吃唐僧肉。悟空抵擋不住紅孩兒的三昧，就請了菩薩降妖。菩薩降服了鴻海兒，讓他做了福娃。女兒國國王欲招唐僧為夫，悟空等人決心西進，唐僧卻被皮色洞的蠍子精這個毒敵搶走。悟空請來了昴宿星官，昴宿星官變成了雙冠公雞，讓妖怪露出了本來面目。不久，唐僧又因為悟空殺了攔路強盜，又把他趕走了。劉二孫悟空趁機變悟空，搶走行李和海關，把小妖變唐僧、豬八戒、沙僧，企圖在西天騙經。真假悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王都分不清真假。直到雷音寺的如來，佛祖才露出真面目，悟空殺了猴精。
四大師徒和好如初，齊心協力奔向西方。在火焰山，我要壹把鐵扇，壹個公主，壹把芭蕉扇來熄滅火焰。鐵凡公主很生氣悟空把自己的孩子紅孩兒送到珞珈山當男孩，不肯借走。悟空、鐵扇公主、牛王默幾經鬥智鬥勇，用天兵神威制服了三怪，撲滅了大火。比丘國王對白鹿原君主的變化感到迷惑，想用1111個孩子的心作為用藥指南。悟空救出嬰兒，擊退惡靈。壽星來取回白鹿。滅法王誓殺萬僧，孫悟空施咒剃去法王後妃和文武大臣的頭發，使法王回心轉意，改法王為秦法王。在天竺，唐僧在月宮被假公主用五只兔子扔彩球擊中，想招馬。悟空看穿了真相，與太陰邢俊聯手捉拿玉兔，救出了住在城外弧形寺的真公主。
四人歷經千辛萬苦，終於來到靈山聖地拜見佛祖。但由於他們沒有向阿諾和加耶派出任何人員，只得到了無字的經書。唐僧師徒回到雷音寺，將唐王賜的紫金碗作為人事呈上，以求得真經回大陸。我不想八十壹難還缺壹個問題。在通天河，老人把四個人扔到河裏，把經書弄濕了。至今佛經不全。
唐三藏等人將佛經送回大唐都城長安，回到靈山。三藏封為佛祖，悟空封為鬥勝佛，八戒封為壇使，沙僧封為羅漢金身，白晉升為八龍，各歸本位，享極樂。
時間背景
15至17世紀是中國小說藝術發展史上壹個顯著的歷史時期，這壹時期小說開始向縱橫兩個方向傳播，呈現出多姿多彩、標新立異的繁榮景象。長篇、短篇、文言、白話形成了壹個驚人的小說奇觀，小說界成了壹個大國。舉世聞名的“四大奇書”:《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》都是在這個時候產生的，它們都站在了藝術山峰的頂峰。其中，被魯迅稱為“魁傑”、“巨制”的鬼故事小說《西遊記》，是吳承恩壹生致力於中國小說史和世界小說史的壹大瑰寶。
作者的生活
吳承恩(約1504—1582)明朝人。字如中，號射陽山人。淮安(今江蘇淮安)陽山人。他在民間傳說、劇本和戲劇的基礎上，創作了神話小說《西遊記》。這是中國古代小說中浪漫主義的代表作，充滿了異國情調的幻想。
吳承恩出身小商人家庭，從小敏感博學，博覽群書。他追求科舉，卻屢遭挫折。直到嘉靖二十九年才補了壹個四十多歲的壹歲學生。我去了浙江省長興縣，當了壹名長興縣長。作為壹名官員，他誠實正直。他不喜歡官場的奸詐和阿諛奉承，不喜歡勾心鬥角和政府對人民的敲詐勒索。僅僅過了兩年，他就憤然棄職離家，潛心收集民間傳說和野史資料，立誌寫童話，與統治階級作鬥爭。
除了小說《西遊記》之外，吳承恩現有的作品還包括《二郎神歌》、《丁羽誌序》等詩歌。
1981淮安吳承恩墓地的調查，確認了他最後的官職。同時發現了壹塊骨頭，復制了壹個吳承恩的立體半身像，成為中國古代作家中唯壹有科學依據的可靠雕像。
經典片段
.....大聖乘機滾下山崖，蹲在那裏，變作壹座土地廟:張著大嘴，狀如廟門；牙齒變成了門扇；舌頭變成菩薩；眼睛變成窗欞。只有尾巴不好收拾，就立在後面，成了旗桿。當真君到達懸崖時，沒有大鴇鳥，只有壹座小廟。他睜著眼睛仔細看了看，看到旗桿立在身後。他笑著說:“這就是猞猁！他今天又來哄我了。我也見過寺廟，沒見過後面立著旗桿的。是野獸發出的聲音！如果他哄我進去，他會上鉤的。怎麽才能進去？我壹拉拳頭，就先捶窗欞，再踹門扇。”大聖聽了，道:...他做了壹個老虎跳，但他消失在空氣中。真正的紳士來回奔波，...他在半空中爬起來，看見李天王正舉著壹面妖鏡，和哪咤住在雲中。真君子曰:“天王，妳見那猴王否？”天王道:“我沒上來。“我是來照顧他的。”真君講了賭變、耍神通、拿猴子的故事後，說:“他變了廟，壹拍即合，走了。”李天王聽了，又看了壹眼妖鏡，笑道:“真的，快走！走吧。猴子用隱身出營，到妳口中。”.....據說大聖到了關江口，化身為二郎爺爺，按下雲頭，進了殿。鬼判官認不出對方，壹個個磕頭迎接。他坐在中間，檢查熏香。他看到了天蠶土豆償還的三個犧牲，張龍許諾的祝福，趙佳為壹個孩子的請願，以及錢兵報告疾病的良好願望。剛看地方，就有人報告“又壹個爺爺來了。”所有的鬼都震驚地看著它匆匆而過。但真君子說:“有個大聖剛來，廠裏的鬼說:”沒見過什麽大聖，只有壹個老爺爺在裏面查。真君撞門而入，大聖見了，現出真面目道:且不要嚷，這廟名喚孫。“此真君子舉三尖兩刃神鋒，削其面。孫悟空做了壹個手勢，放開神像前面，拔出繡花針，輕輕壹彈，碗有粗有細。他沖到前面，把它打回對面。這兩個人吵著要鬧事，打到廟前，半霧半陰，打了起來，然後打到郭華山。恐慌讓四大天王等人更加警惕。這太尉康和張迎接真君，齊心合力圍住孫悟空。
詼諧的話語
◆離家三裏，非鄉風。
◆家不忙，忙的家不會。
◆山高自有客路，水深自有擺渡人。
◆見鞍思馬，滴水思親。
閱讀教學
西遊記* * *百行，取材於唐玄奘西天取經。發生在途中的故事，主要講的是三藏壹行四僧，歷盡千辛萬苦，歷經八十壹難，終於掃除了沿途所有妖魔鬼怪，取回了經書的故事。這是壹部中國古代的浪漫奇幻小說，不同於壹般的古代小說。它奇幻、浪漫、詼諧、典雅、通俗，主要人物個性鮮明，在林文獨樹壹幟，因此流傳甚廣，征服了億萬讀者。
西遊記強調了孫悟空與妖魔鬼怪搏鬥、不畏艱難險阻、勇往直前、積極樂觀的戰鬥精神和良好品德，突出了他與妖魔搏鬥的堅強決心和高超藝術。比如，他善於通過迷人的幻象認清怪物的本來面目；他總是除惡務盡，絕不手軟；在鬥爭中，要註意了解敵情，知己知彼，克敵制勝，根據不同的鬥爭對象，改變不同的戰略戰術，等等。這壹切都是現實生活中人民長期社會鬥爭經驗的藝術總結。
除了孫悟空，豬八戒和唐僧都是顯赫的人物。豬八戒是壹個有缺陷又可愛的角色。他憨厚，能吃苦耐勞，在敵人的鬥爭中從不屈服。他是孫悟空斬殺妖魔鬼怪不可或缺的助手。但他貪婪好色，自私懶惰；對取經事業缺乏堅定性，遇到困難會分手回家；嫉妒心強，容易挑起事端。他的聰明有壹種憨厚的天性，作者弄巧成拙的調侃，表現了對現實生活中小生產者落後意識的壹種善意批判。唐僧是壹個帶有濃厚封建文人氣質的人物，作者對他的批判多於肯定。他恪守宗教信仰和封建禮教，甚至迂腐固執，但膽小怕事，經常誤信讒言，顛倒是非，無理責罵，殘酷懲罰對佛經有重大貢獻的孫悟空。唐僧從被歌頌的人物變成了被嘲諷的對象，這是《西遊記》和傳統取經故事的壹大區別。
西遊記創造了壹個神奇而華麗的神話世界，具有強烈的藝術魅力。在天地裏，在龍宮裏，在冥界裏，都有壹個供人們活動的廣闊天地，可以自由地發揮他們超人的本領。情節生動、奇幻、曲折，表現出豐富而大膽的藝術想象力。西遊記可以說是最能體現我們民族豐富想象力的小說，也是最接近兒童文學的古代小說。
《西遊記》在中國小說史上占有重要地位。是明代誌怪小說的傑出代表。和《三國演義》、《水滸傳》壹樣，成為中國人家喻戶曉的經典小說，自問世以來影響廣泛。明清時期，續續和補充《西遊記》的小說很多。《西遊記》的故事在清代也被改編成戲劇搬上舞臺。直到現代，《西遊記》的故事依然活躍在戲曲舞臺和電視熒屏上。很多人小時候都聽過《西遊記》的故事，都被書中的人物和情節所吸引。長大後，他們繼續閱讀這部古代名著。可以說，這部小說對中國人的心理素質和言語行為產生了不可估量的影響。
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