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劉佳的牧童,求詩~!

詩情畫意——牧童見客彎腰行禮,懷裏的野果全掉了。烈日下,牛被趕回家,因為遠處風雨交加。

《牧童》這首詩向我們展示了壹幅牧童夜歸的生動畫面:遼闊的原野上長滿了綠草;晚風吹拂著野草,我還沒有看到牧童歸來,卻先聽到了牧童悠揚而逼近的笛聲從風中飄來。笛聲斷斷續續,隨風飄動。牧童回來了,飽餐了壹頓。已經是黃昏後了。他連麻纖維都沒脫,就在月夜躺在空曠的田野裏休息。詩裏有場景,有感情,有人物,有聲音。這生動的壹幕由遠及近出現在我們的視野中。

草原,笛聲,月夜,牧童,就像壹幅淒涼的水墨畫,讓我們的心感到寧靜。《牧童》這首詩,不僅讓我們感受到了“日出而作,日落而息”的生活的平和與寧靜,也讓我們感受到了牧童心靈的自由與自然的放松。白天,牛和牧羊人是朋友,晚上,清風明月,真的像是生活在世外桃源。當然,透過詩,我們也能看到作者精神世界的壹種追求,壹種對遠離喧囂、快樂的生活狀態的向往。

延伸資料劉嘉,唐(生活在公元867年前後)江東人。每年的生與死都是未知的,唐懿宗就住在鹹通附近。與曹野友好,所有作品都是古代風格。葉先到,不忍先回,留在長安。大中六年(公元852年)也是第壹,與越同。國家太平時,他獻上樂府十章,很討皇帝喜歡。李立達,土子博士。他的詩敢於抨擊統治階級的腐敗和愚昧,能反映人民的疾苦。

新說“詩比興更含蓄,而無格律在身。完了,就這樣了。”(《唐代才子傳》卷七)他的詩有社會內容,如反映農民疾苦的反賈,抨擊邊塞腐敗的《情》,同情棄婦的《棄婦》,都是晚唐較好的作品。《知齋陸淑解難》中有詩壹卷,《全唐詩》中記載的68首詩編成壹卷。其事跡見《唐樂府十序》、《唐伊彥》卷四、《唐才子傳》卷七。《全唐詩》記載了68首詩,匯編成壹冊。

作品欣賞

賈凡·樂可

沒有文字,賈,賈科多就沒有墳墓。乘風破浪,入魚腹。農民更苦,所以羨慕妳。自《樂府詩集》以來,描寫商賈流放生活的詩歌不斷湧現,其作者多以商賈生活為浪漫趣味,故以賈為詩題而流行。

劉賈的“反賈”和它的前輩相比,只是打了壹個反調,也就是說賈克行的商人不被人羨慕,時刻伴隨著被淹死在魚肚子裏的危險。雖然賈柯那麽危險,但是農民們還是那麽羨慕他們,因為農民們的生活比賈柯更痛苦,更沒有安全感。

欣賞:這首詩的語言通俗,相當接近口語。但其言雖淺,其意頗深。詩人運用對比的藝術表現手法,前四句寫賈柯的生命安全難以保證,把被埋在壹條魚的肚子裏當作自己的“結局”和歸宿。前四句的安排和渲染,正是為了對比後兩句“農民更苦,所以羨慕他們的健康”,以突出農民的悲慘命運。正是由於詩人巧妙的烘托,這首詩仍能收到經常使用的強烈藝術效果。

早點去

馬嘶大吃壹驚後,立即繼續做夢。壹顆孤獨的心充滿了煩惱,壹個仆人在我身邊。飛鳥未散,明月照孤城。不要羨慕那些遊手好閑的人,生活在溪邊的人已經耕過了。這首題為《去得早》的詩,是詩人的親身經歷和親眼所見,寫的是旅行者去得早的感受。

賞析:前四句寫在早上。早起趕時間。妳什麽時候會早到?詩人沒有說,他只是訴諸自己的感情。說我上馬出發後,夢碎了;我不知道我走了多久,但我被馬嘶聲吵醒,卻發現我已經在路上了。《馬上續夢》讓人意識到詩人從睡夢中被喚醒,上路了。

結果走了之後,他還在做夢,還在犯困,說明他早就在路上了。“馬嘶不時的驚喜”是前壹首詩的延續和再現,進壹步強調了“早走”。馬嘶的夢馬上繼續著,暗示著時間的流逝和地點的變化,而詩人還在恍惚中,從容不迫,的確是因為“走得早”。同時,馬的嘶鳴反映了夜未退時的寂靜,延續夢想的詩人被《馬嘶》敲響了警鐘,生動地描繪了旅人早走的情景。

作為晚唐時期的現實主義詩人,劉嘉對農民的艱苦生活有著深刻的理解,他的許多詩歌都反映了這壹方面。比如《反賈》裏說,賈柯已經很努力地四處奔波了,但是農民羨慕他們,因為“農民更努力”。

《桑女》寫農婦因為春蠶未老,桑葉已盡,不得不早起趕到遠方采摘。等壹下。這首詩雖然寫的是“去早”,但在花了很大力氣渲染去早的蒼茫氣息和去早行者的悲涼情懷後,筆鋒驟變,開辟了新的意境,用去早行者的艱辛襯托農民的苦難。從而使這首詩的含義更加深刻。這既說明了詩人布局的別出心裁,也說明了這首詩不同於閑適的田園詩歌。

參考資料:

劉佳-百度百科