《牧童》這首詩向我們展示了壹幅牧童夜歸的生動畫面:遼闊的原野上長滿了綠草；晚風吹拂著野草，我還沒有看到牧童歸來，卻先聽到了牧童悠揚而逼近的笛聲從風中飄來。笛聲斷斷續續，隨風飄動。牧童回來了，飽餐了壹頓。已經是黃昏後了。他連麻纖維都沒脫，就在月夜躺在空曠的田野裏休息。詩裏有場景，有感情，有人物，有聲音。這生動的壹幕由遠及近出現在我們的視野中。
草原，笛聲，月夜，牧童，就像壹幅淒涼的水墨畫，讓我們的心感到寧靜。《牧童》這首詩，不僅讓我們感受到了“日出而作，日落而息”的生活的平和與寧靜，也讓我們感受到了牧童心靈的自由與自然的放松。白天，牛和牧羊人是朋友，晚上，清風明月，真的像是生活在世外桃源。當然，透過詩，我們也能看到作者精神世界的壹種追求，壹種對遠離喧囂、快樂的生活狀態的向往。
延伸資料劉嘉，唐(生活在公元867年前後)江東人。每年的生與死都是未知的，唐懿宗就住在鹹通附近。與曹野友好，所有作品都是古代風格。葉先到，不忍先回，留在長安。大中六年(公元852年)也是第壹，與越同。國家太平時，他獻上樂府十章，很討皇帝喜歡。李立達，土子博士。他的詩敢於抨擊統治階級的腐敗和愚昧，能反映人民的疾苦。
新說“詩比興更含蓄，而無格律在身。完了，就這樣了。”(《唐代才子傳》卷七)他的詩有社會內容，如反映農民疾苦的反賈，抨擊邊塞腐敗的《情》，同情棄婦的《棄婦》，都是晚唐較好的作品。《知齋陸淑解難》中有詩壹卷，《全唐詩》中記載的68首詩編成壹卷。其事跡見《唐樂府十序》、《唐伊彥》卷四、《唐才子傳》卷七。《全唐詩》記載了68首詩，匯編成壹冊。
作品欣賞
賈凡·樂可
沒有文字，賈，賈科多就沒有墳墓。乘風破浪，入魚腹。農民更苦，所以羨慕妳。自《樂府詩集》以來，描寫商賈流放生活的詩歌不斷湧現，其作者多以商賈生活為浪漫趣味，故以賈為詩題而流行。
劉賈的“反賈”和它的前輩相比，只是打了壹個反調，也就是說賈克行的商人不被人羨慕，時刻伴隨著被淹死在魚肚子裏的危險。雖然賈柯那麽危險，但是農民們還是那麽羨慕他們，因為農民們的生活比賈柯更痛苦，更沒有安全感。
欣賞:這首詩的語言通俗，相當接近口語。但其言雖淺，其意頗深。詩人運用對比的藝術表現手法，前四句寫賈柯的生命安全難以保證，把被埋在壹條魚的肚子裏當作自己的“結局”和歸宿。前四句的安排和渲染，正是為了對比後兩句“農民更苦，所以羨慕他們的健康”，以突出農民的悲慘命運。正是由於詩人巧妙的烘托，這首詩仍能收到經常使用的強烈藝術效果。
早點去
馬嘶大吃壹驚後，立即繼續做夢。壹顆孤獨的心充滿了煩惱，壹個仆人在我身邊。飛鳥未散，明月照孤城。不要羨慕那些遊手好閑的人，生活在溪邊的人已經耕過了。這首題為《去得早》的詩，是詩人的親身經歷和親眼所見，寫的是旅行者去得早的感受。
賞析:前四句寫在早上。早起趕時間。妳什麽時候會早到？詩人沒有說，他只是訴諸自己的感情。說我上馬出發後，夢碎了；我不知道我走了多久，但我被馬嘶聲吵醒，卻發現我已經在路上了。《馬上續夢》讓人意識到詩人從睡夢中被喚醒，上路了。
結果走了之後，他還在做夢，還在犯困，說明他早就在路上了。“馬嘶不時的驚喜”是前壹首詩的延續和再現，進壹步強調了“早走”。馬嘶的夢馬上繼續著，暗示著時間的流逝和地點的變化，而詩人還在恍惚中，從容不迫，的確是因為“走得早”。同時，馬的嘶鳴反映了夜未退時的寂靜，延續夢想的詩人被《馬嘶》敲響了警鐘，生動地描繪了旅人早走的情景。
作為晚唐時期的現實主義詩人，劉嘉對農民的艱苦生活有著深刻的理解，他的許多詩歌都反映了這壹方面。比如《反賈》裏說，賈柯已經很努力地四處奔波了，但是農民羨慕他們，因為“農民更努力”。
《桑女》寫農婦因為春蠶未老，桑葉已盡，不得不早起趕到遠方采摘。等壹下。這首詩雖然寫的是“去早”，但在花了很大力氣渲染去早的蒼茫氣息和去早行者的悲涼情懷後，筆鋒驟變，開辟了新的意境，用去早行者的艱辛襯托農民的苦難。從而使這首詩的含義更加深刻。這既說明了詩人布局的別出心裁，也說明了這首詩不同於閑適的田園詩歌。
參考資料:
劉佳-百度百科