莫感嘆遠方
“對我來說，寫作曾經是壹種折磨，現在卻成了壹種享受。折磨和享受的距離有遠有近。”——這是突破距離障礙的勝利者發自內心的感受。“遠近”，幾個字道出了距離的真諦。
距離是難以捉摸的。雖然激起了人們對美好事物的追求，但也給那些曾經有美好願景卻最終壹事無成的人留下了很多遺憾。有壹次，物理學家惠更斯的助手看到壹盞吊燈搖搖欲墜，急忙上前修理。惠更斯叫住了他，
莫感嘆遠方
“對我來說，寫作曾經是壹種折磨，現在卻成了壹種享受。折磨和享受的距離有遠有近。”——這是突破距離障礙的勝利者發自內心的感受。“遠近”，幾個字道出了距離的真諦。
距離是難以捉摸的。雖然激起了人們對美好事物的追求，但也給那些曾經有美好願景卻最終壹事無成的人留下了很多遺憾。有壹次，物理學家惠更斯的助手看到壹盞吊燈搖搖欲墜，急忙上前修理。惠更斯叫住了他，盯著那盞像魔鬼壹樣來回晃動的燈。很快，單擺運動周期的論文出來了，惠更斯因為發現單擺運動規律而出名。
是的，這就是助手和科學家的距離，看似近在咫尺，又遙不可及。類似的例子還有很多。在原子物理學領域取得巨大成就的居裏夫婦在壹次實驗中發現了壹種未知粒子。他們根據經驗妄下結論，錯過了發現中子的機會。
把握與錯過，成功與失敗，理想與現實，偉大與渺小，確實存在著未知的距離。是意誌薄弱的人在遠處嘆息。對於強者來說，距離是壹種挑戰，是成就輝煌的必經過程。晉代的王獻之練字，用光了18壇水，終於成為壹代書法大師；18壇子水和毅力，是普通人和書法大師的距離。李時珍用了31年的時間，寫了幾千萬本筆記，冒著生命危險吞下壹些藥物來熟悉它們的性質，終於完成了中國的輝煌巨著——《本草綱目》；31年的努力和毅力，是普通人和傑出醫學家的距離。居裏夫人花了許多年才從幾十噸礦石中提煉出幾克鐳；從幾十噸到幾克的挫敗感，也是普通人和大科學家的距離...雖然距離給追求理想的人設置了障礙，但它更青睞敢於超越理想的人。雖然他們中的很多人不知道前方的路有多遠，前方有多少艱難困苦，但只要他們有信念，有韌勁，即使是高山峽谷也只能算是暫時的羈絆。
毛毛蟲和舞蝶之間還有壹段危險的距離——蛹裏的幼蟲要經歷很多痛苦，隨時有被捕食的風險。只有不屈不撓、勇敢的鬥士，才能在蛻皮沖刺後，羽化成最美的蝴蝶。
遠方是海，我造船，遠方是橋。不要感嘆距離遙不可及。只有堅持不懈地朝著成功的目標前進，距離才能成就美好的人生！
留間隔
古人雲“欣喜若狂者，不過是離別”，因為分離意味著相隔千裏。隨著科技的發展，人與人之間的空間距離越來越近。然而，人們發現身邊的煩惱越來越多。發生了什麽事?
相信大家都很熟悉“摸龍說趙太後”的故事。據史書記載，昭憲皇太後在國家危難之時無所畏懼，主持國家大事，會見外國使節得心應手。她不是壹個不講道理、目光短淺的老太太。但是，當她要求常在其他國家劫持人質時，她為什麽說“如果我們再討論這件事，這個老女人會在她臉上吐唾沫”呢？原因是她因為小兒子，沒能和大局保持適當的距離。這也是“關妳屁事，關妳屁事”和“當局者迷，旁觀者清”的道理。
畫家作畫時，往往先畫幾筆，然後退後壹步看，再作畫。有人覺得很奇怪。妳站得近點不是看得更清楚嗎？為什麽要退壹步？其實很有必要這樣做，退壹步是為了更好的觀察畫作的整體布局和整體基調。同樣的道理，人們容易失去分寸感，對涉及自己或親近的人的事情感到困惑。這時候，退壹步，保持距離，然後再思考，是必要的理性行為。
如果沒有悲傷，快樂就會顯得單調而蒼白。情感的珍貴在於它的豐富性和多樣性，距離帶來的悲傷是最能打動人的壹種。在中國詩歌史上，最感人、最委婉的是思鄉故友的詩。比如範仲淹的“酒化為思鄉淚”之類的詩，王維的“身在異鄉，每逢佳節倍思親”之類的詩，李清照的“這種感覺我無法擺脫，我卻皺眉，我卻覺得難過”之類的詩，都讓人感到不安。這些作品都是詩人在與親人長期分離的情況下所寫的優秀作品。可見距離也是釀造情感酒的發酵劑！保持距離是調節情緒的好方法。
人生難免會遇到困難。與其糾結，不如退幾步，保持適當的距離，妳會覺得廣闊！
從題目出發，可以進行發散性思維，如從審美角度出發的“距離產生美”，從交往角度出發的“距離可以保持壹個人的獨立人格”，從認知角度出發的“距離可以保證客觀性”，從物理角度出發的“距離可以提供活動空間，保證安全”等。但是，不能結合材料聚合思維隨便寫。材料告訴我們，距離是相對的，是有條件的。三、四二材料從科技的角度來看，世界末日能變得近在咫尺，就是因為科技進步的力量。寫作的時候，從這兩個角度切入很守時。至於文筆的選擇，《妳有這樣的體驗嗎》暗示妳寫壹個記敘文，從心理學或者科學的角度，寫出由遠到近或者由近到遠的距離的體驗。“妳同意這個觀點嗎”就是寫壹篇議論文，不管妳同意不同意，體現了題目的開放性。如果妳同意，那是因為精神上的隔閡，人與人近如天邊。如果妳不同意，只要人們相互交流，妳可以寫“然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”。
1.材料表明，距離是相對的，是有條件的。壹、二料從心理學角度可以是世界末日，這是因為人與人之間的精神隔閡；三、四二材料從科技的角度來看，世界末日能變得近在咫尺，就是因為科技進步的力量。寫作的時候，從這兩個角度切入很守時。
N1有遠有近。
白雲飄飄的天盡頭，應該叫遠；蝴蝶飛舞的窗外，毫無疑問應該叫近；遠就是遠，近就是近，不能混為壹談。
但是，遠和近是不壹樣的。大洋彼岸可謂遙遠，壹部可視電話卻讓親人覺得近在咫尺；室友可以說是親密無間，但也有很多人是室友，是陌生的同床異夢。世界末日還很遙遠，但王波唱出了“然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”的絕唱；大陸和臺灣省只隔壹條海峽，但兩岸人民共同奮鬥了50年，沒能走到壹起。
近與遠，遠與近，遠與近是相通的，遠與近是多變的，地理、人心、歷史現實、文字中的文字太多了，要用智慧去發現和表達遠近變化的奇妙和奧秘。
N2:現代科技的距離
詩人顧城有句著名的詩“妳看著雲，我覺得很近，妳看著我，我覺得很遠”，講的就是人與人之間的差距。成語中有壹句話叫“天涯近在咫尺”，意思是雖然近在咫尺，卻遠在天邊。海南省的海邊有壹塊石碑，上面寫著“天涯海角”，人們常說“天涯”，現在飛機幾個小時就到了；美國在地球的另壹邊，好像是“世界末日”，但是衛星電視突然把它拉到了我們面前。這就是現代科技的巨大力量，相對縮短了我們生存空間的距離。難怪有地球村。
N3剎那之間的距離。
真假相鄰，成語雲有褒有貶。妳對這個答案的評價是什麽？把評論收起來。_ 1 uevpeq { zoom:1；背景色:# fff邊框:0；margin-bottom:10px；填充:30px 0 20px 42px位置:相對}。_ 1 uevpeq . EC-1841 { padding:20px 0 }。_ 1 uevpeq . 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