早期生活
雖然關於他出生的確切年份有不同的來源，但君士坦丁(蓋尤斯·弗拉維斯·瓦萊裏烏斯·康斯坦丁努斯)早在公元272年或晚於公元285年出生於塞爾維亞的內蘇斯。因為父親不僅是軍事統帥，還是西方的凱撒，君士坦丁早年在宮廷中度過，最終成為戴克裏先的高級參謀。甚至在他年輕的時候，他周圍的人都認為康斯坦丁是壹個精力充沛的人。在皇帝的指導下，他了解到統治者的職責是保衛帝國不受任何外來勢力的侵犯，建立壹個公正有序的社會，而君士坦丁本人在成為皇帝後也會付諸實踐。
305年5月，高級皇帝戴克裏先和馬克西米安都將王位讓給了東部的伽列裏烏斯(馬克西米努斯·戴亞為凱撒)和西部的康斯坦丁(朱利葉斯·瓦列裏烏斯·塞維斯為凱撒)。這些約會並不是每個人都喜歡的。馬克西姆的兒子馬克西姆修斯和康斯坦丁都感到被背叛了，每個人都認為他應該被任命為凱撒。這種疏忽不會被忘記，最終將導致壹場長期的、血腥的戰爭，以控制帝國的兩半。戴克裏先退位後，伽列裏烏斯允許失望的君士坦丁於公元306年回到西方，在他父親手下服役。在君士坦丁於306年7月因白血病在約克去世(他被稱為“白人”的原因)之前，君士坦丁有機會隨父親在英格蘭開展反對皮克特人的運動。新奧古斯都在英國第二次獲得“大不列顛的馬克西姆斯”的稱號。
父親去世後，君士坦丁繼續樹立行動迅速果斷的名聲。
父親去世後，君士坦丁在公元307年進攻法蘭克人時，繼續以行動迅速果斷而聞名。正是在這裏，他證明了他可以毫不留情地行動，當時他在奧古斯塔·特雷弗魯姆的圓形劇場把兩個法蘭克國王扔向野獸。不過，他在恢復早前被沒收的教會財產時，也可以表示同情。慢慢地，他贏得了軍隊的尊重，也讓下屬看到，即使是那些年紀大、經驗豐富的人也可以信任他。
隨著君士坦丁的去世和英國戰爭的成功，許多人期待君士坦丁被任命為新的西帝。然而，盡管君士坦丁去世前給他的兒子起名為奧古斯都，西弗勒斯(凱撒和伽列裏烏斯的密友)卻被提拔到了這個位置。不管官方的法令，君士坦丁被他的部下宣布為奧古斯都。但伽利略拒絕承認這壹說法，並自稱凱撒。不容忽視的是，公元305年馬克西提烏斯也被忽略了。他無視伽列裏烏斯和君士坦丁，在公元10年307年宣布自己為奧古斯都。在羅馬人民和衛兵的支持下，他控制了西西裏島、科西嘉島、撒丁島和北非的部分地區。最後，多達六個不同的人最終會要求控制西方。
因為他的友誼，伽列裏烏斯、西弗勒斯、君士坦丁和君士坦丁的兄弟，都不信任法律。為了打敗新奧古斯都，他們與前奧古斯都馬克西姆結盟，聯手對抗西弗勒斯。不幸的是，奉命阻止馬克森提烏斯的西弗勒斯的軍隊拋棄了他(被馬克森提烏斯收買)。由於擔心自己的生命安全，他逃到了拉韋納，在那裏被捕，並在羅馬城外被殺。他的死促使伽列裏烏斯帶領軍隊入侵西方，但是失敗了。公元308年，新的四個王國成立(戴克裏先的建議)，李希尼(伊利裏亞軍官，伽列裏烏斯的朋友)為新奧古斯都，康斯坦丁繼續擔任凱撒。更令人不解的是，馬克西姆(曾是君士坦丁宮廷的顧問)於310年退休，自稱新奧古斯都，並聲稱君士坦丁已死。君士坦丁，這座城市拒絕幫助他)，馬克西姆絕望地上吊自殺。
與此同時，馬克西迪烏斯在羅馬的地位正在削弱。他已經失去了在羅馬市民中的聲望——他們背負著建造壹座新的大教堂和壹座他自己的大雕像的重擔。他對人民的蔑視導致了壹系列的騷亂，最終導致了成千上萬羅馬人的大屠殺。君士坦丁耐心等待，眼看著西帝國開始自毀，集結四萬大軍，翻越阿爾卑斯山，入侵意大利。
君士坦丁成了皇帝。
在幾乎沒有得到城市支持的情況下，馬克西提烏斯離開羅馬去迎接君士坦丁，並參加了最後壹場至關重要的戰役——312年在米爾維的喬安戰役。據悉，戰鬥開始的前壹天，康斯坦丁仰望天空，看到了壹道十字光。在它的下面是題詞“在這個標誌下，征服”。那天晚上，在他的夢裏，他得到了對這個奇跡的解釋——耶穌基督出現在他面前，告訴他帶著十字架的標誌參加戰鬥。第二天，舊橫幅被壹個顯示基督教標誌的新橫幅取代。雖然君士坦丁寡不敵眾，輕松擊敗了逃往羅馬的馬克西提烏斯，但他還沒到城就掉進河裏淹死了。第二天早上，他的屍體在許多屍體中被發現。君士坦丁皈依基督教被歷史學家視為歷史的轉折點，政教合壹。君士坦丁立即完全控制了西部。作為西方的新奧古斯都，他進軍羅馬；他的第壹個舉動就是頒布了米蘭包容壹切宗教的法令(後來由李希尼* * *)簽字。
伽列裏烏斯是東方的皇帝，馬克西米努斯·戴亞是凱撒。伽列裏烏斯死於癌癥後(臨死前廢除了所有反基督教的法律)，馬克西米努斯和利西努斯爭奪東方的控制權，最後把帝國的那壹部分給了他們——利西努斯得到了巴爾幹半島，馬克西米努斯得到了小亞細亞和東方各省。這種安排沒有持續多久。公元313年，兩人在色雷斯平原上交戰。像喬安的康斯坦丁、米爾維、李西尼壹樣在十字架的標誌下作戰；然而，他這樣做並不是因為他的信仰，而是為了獲得基督徒的支持；他的對手馬克西米努斯承諾要摧毀他們。雖然人數不多，但利西紐斯取得了勝利，馬克西米尼奧斯自殺後，他奪取了東部的控制權。為了安全繼承王位，他立即處決了伽列裏烏斯和西弗勒斯的兒子，馬克西米努斯家族，甚至戴克裏先的女兒。
利西紐斯和君士坦丁之間出現了不穩定的休戰狀態，部分原因是利西紐斯娶了君士坦丁同父異母的妹妹君士坦丁。他們第壹次在戰場上相遇的時候，君士坦丁在316和10兩個戰場上擊敗了他。第二次戰役發生在安納波利斯附近，哈德裏以巴爾幹半島的土地被割讓給君士坦丁而告終。在接下來的幾年裏，隨著幾座基督教堂的被處決和被毀，李希妮對基督徒的態度發生了變化。這足以促使君士坦丁集結軍隊，在安納波利斯的第二次戰役中擊敗李希尼，哈德裏。戰敗的指揮官逃離戰場，逃離博斯普魯斯海峽。公元324年9月，利西紐斯終於在克裏索波利斯戰敗投降。利西紐斯希望恢復君士坦丁最初授予的私人公民的生活，但他遵守了自己的諾言。公元325年，利西紐斯被處以絞刑——連他九歲的兒子也被處死。君士坦丁的勝利將重新統壹帝國。
拜占庭
52歲的康斯坦丁現在是帝國唯壹的皇帝，這帶來了壹種安定感。君士坦丁意識到舊羅馬不是他想要的首都。雖然他做了幾個建築項目，但它正在腐爛。羅馬不再實用(君士坦丁甚至解散了禁衛軍)，尼科傳媒也從未被考慮過，因為它曾經是戴克裏先的首都。需要壹個新的首都，雖然他想到了古代特洛伊的廢墟，但君士坦丁終於看到了他想要的東西——拜占庭。古城戰略位置在博斯普魯斯海峽歐洲壹側，因此將控制黑海的進出交通。它還提供了壹個極好的港口(金角灣)，因此可以很容易地防守。
為了按照他的設想重建城市，他從帝國各地引進工匠和資源。寬闊的街道上有亞歷山大、凱撒、奧古斯都、戴克裏先，當然還有君士坦丁的雕像。他重建了城墻，修建了壹座水庫、壹座聖壇和壹座異教神廟。這是壹個基督教首都，同時保持古典。公元330年，這座城市終於建成了。
君士坦丁與基督教
在西方戰爭的歲月裏，他壹直對異教徒和基督徒表現出宗教寬容(他自公元312年起就自稱是基督徒)。他的母親海倫娜是壹個虔誠的基督徒。君士坦丁成為皇帝後，他派她去聖地朝聖，在那裏她建造了伯利恒的聖誕教堂。雖然他年輕時壹直崇拜太陽神，雖然有人聲稱他至死都沒有受洗，但他仍然充分說明他是壹個虔誠的基督徒。許多歷史學家甚至認為他使基督教成為帝國的官方宗教(盡管其他人認為這是西迪奧多皇帝)，盡管太陽神和火星的異教符號出現在他的硬幣上。雖然他容忍壹些異教的宗教習俗，但宗教自由有其局限性。異教徒的祭祀被禁止，寺廟珍寶被沒收，角鬥比賽結束(基督徒不喜歡)，釘十字架被廢除，禁止不道德的性行為和儀式賣淫的法律被頒布。
公元325年，君士坦丁邀請帝國各地的神職人員參加尼西亞會議，在會上他呼籲統壹。會議的結果不僅是對Arioux教義的譴責，也是對尼西亞信經的譴責，尼西亞信經是基督徒的定義。壹年後，公元326年，君士坦丁殺死了他的兒子克裏斯普(與第壹任妻子密涅瓦所生)，並被誣告通奸。他的宗教信仰受到了考驗。消息人士稱，康斯坦丁的第二任妻子福斯塔指責曾與父親並肩作戰、統治西部省的克裏斯普，因為她愛他，但他拒絕了她。後來，她在證明指控不實後自殺。康斯坦丁後悔了壹輩子。
死亡
君士坦丁大帝繼續擔任軍事統帥，並在兒子君士坦丁二世的幫助下，於公元328年與阿勒曼尼作戰，於公元332年打敗哥特人，餓死哥特人，最終從達契亞人手中奪取了失去的領土(該領土後來在他死後失去)。他的遺願是在鄰國波斯國王沙普爾二世入侵亞美尼亞後征服他們。然而，事實並非如此。公元337年，君士坦丁病重去世。他統治了31年。他被安葬在君士坦丁堡的聖使徒教堂，把他的帝國留給了他的三個兒子——君士坦丁二世、君士坦丁二世和君士坦丁。君士坦丁二世最終打敗了他的兄弟們，獨自統治了整個帝國。