主體
看著黃昏中的高東，遷徙的欲望是什麽？
樹都是秋天的顏色，山只有閃閃發光。
牧羊人把小牛趕回來，獵馬，帶鳥回來。
相顧無熟人，長歌懷蔡威。
拼寫
dōng gāo báo mù wàng，xǐ yǐ yù hé yī？
不要害怕，不要害怕.
我是說，我是說，我是說.
這是我第壹次見到妳.
給…作註解
蔡威:“《詩經》。打電話給南方。《草蟲》有:“移至山南，談食。見君子而悲。”在《詩經·瀟雅·蔡威》中又有壹篇:“蔡威·蔡威，而衛尉也止。回到家鄉，18歲的妳不會止步，妳會被城市和家庭毀了。這就是妳不住在繁華之地的原因。”在這裏，這兩首詩的意思是用來暗暗表達妳的苦悶。
隋唐時期，山西有壹個儒生家庭，以“詩書畫”聞名。這個家族中最著名的人物是“初唐四傑”之壹的王波。不過，我們現在要談的不是王波，而是爺爺的弟弟王吉。
說到王姬，妳可能對他壹無所知。如果我沒有讀過《野望》這首詩，恐怕我也不會對他感興趣。然而，妳越了解他，妳就會越喜歡他。就是這樣壹個在當今社會知名度極低的詩人，成為了唐詩乃至中國詩歌史上不可回避的存在。
從古至今，我們從來不缺少神童和學霸，王姬就是其中之壹。據記載，在他十壹歲的時候，他單獨拜訪了強大的大臣蘇陽。他的文字驚艷全場，壹度被稱為“神仙眷侶”。他的侄子王波也是壹個神童。他在很小的時候就給首相寫信，但王波那時才14歲，還不如他的祖父。王績雖然少年成名，但仕途並不順利。他曾經是三官三隱士，原因多少和“酒”有關。
詩人似乎總是與酒結緣。竹林七賢，以酒避禍的阮籍，白衣送酒的陶淵明先生，其次是獨飲明月的詩人李白，要酒的文學家蘇東坡，但最愛酒的還是王績。
王績最早入仕於隋朝。他本可以在朝鮮得到壹個很好的官位，但他喜歡不羈的生活。最後，他放棄了在朝鮮的官職，做了壹個小縣官。在那裏他“懂得喝酒，莫強帶領大家。倚竈就睡，橫甕就夠睡。”。他說他喝酒是因為“醉了很久，而不是因為在修煉精神”。他喝酒是為了喝酒，不是為了別的。他酒量很好，總是先倒後醉。他由衷地惋惜:“見人皆醉，何不獨醒？”他經常晃著錢袋調侃餐廳:“黃金沒有賣完，只是因為餐廳窮。”他因為酒過著灑脫的生活，又因為酒被同僚彈劾，丟了官職。他年輕時想過自己的誌向，現在卻充滿了沮喪。他不知道自己該何去何從，嘆息道:“網在天上，我安全了！”好在他對壹切都敞開胸懷，很開放地讀了壹句話:“我迷失了方向，隱居起來，隱姓埋名，遊走於白人社會。”從那以後，他退休到了農村。
第二次做官有點必要。隋朝唐歷駕崩，朝廷延攬前朝官員，彌補人才不足，王績赫然在列。事情已經發生了變化，這個曾經意氣風發的年輕男孩現在幾乎困惑了。到了這個年紀，壹個人總會知道自己喜歡什麽，追求什麽。於是，當弟弟問他再次做官的感受時，他苦笑了壹聲:“好酒可愛！”對於王姬來說，工作真的很無聊，只有幾升酒才值得留戀。原來按照當時的規定，王績這種級別的官員每天可以得到三升酒。沒有這三升酒的誘惑，王姬早就被印出來了。當官只是為了喝酒。壹個人愛酒愛到這種程度，古今第壹人！他的上司聽說後，下令每天給王姬壹桶酒，王姬被戲稱為“鬥酒學士”。即便如此，這份枯燥的工作還是沒能留住王姬。兩年後，王吉辭職回國。
第三次仕途也被朝廷稱為。這壹次，王姬答應得很痛快，還向朝廷提出，要做“太樂成”給壹個叫焦哥的官員當助手。起初，朝廷不同意。他們的理由是，按照王績的資歷，他可以做更大的官。讓他做阿泰樂城真是大材小用。但王姬堅持:“這是我畢生的心願！”看著王姬真誠的臉，法院最後同意王姬太高興了，不能服。王姬這次是真的喜歡當官嗎？不要！王績在魏闕，心在江海。他之所以願意太幸福，無非就是壹個“酒”字！原來焦哥精釀美酒，王姬正走向他的花束！後來焦哥死了，他老婆還是給王姬敬酒。沒過多久，嬌哥的老婆也死了，王姬嘆了壹口氣:“老天不把我灌醉灌醉？”這是上帝禁止我喝的酒！沒有酒，這個辦公室有什麽用？王姬刷刷袖子又辭職了！
這壹次，他不再留戀世間萬物，寄情山水之間。他的偶像是陶淵明，壹直追隨陶淵明的腳步，想做壹個“遙遠的未來”。陶淵明“登高東以解喧囂”，故投身高東，自稱“東高子”；陶淵明在他家旁邊種了五柳，寫了《五柳先生傳》。他也淡然壹笑:“鬥酒學士”太小看我酒量了。其實我就是五鬥先生！所以他也給自己寫了壹本自傳叫《武鬥先生傳》。
“風景從不押韻，讓老百姓聞不到”。借著山水，他體會到了陶淵明采菊的心情。“日頭隨意落，河水自由流。”在林下河畔，他看到了陶淵明悠然南山的景色。“歸楠木，坐北溪頭”，他不再為世俗之事所擾；“夕陽西下，方知人間空”，他不再被凡人之心所困；在喝醉之前，他不再感嘆時光飛逝。他說“但醉壹千日，何以惜二三泉”；他清醒後，不再去想明天會是什麽樣子。他說:“妳可以幸福地生活，但妳不知道妳的生活是什麽樣的。”。
他舉起三杯酒。第壹杯灑在妳面前，致敬六朝阮籍，陶淵明，金粉背。第二杯灑在身後，致敬李白，蘇東坡，致敬雄渾的唐宋之音。第三杯灑在他的墓誌銘上，他只是說:“請請五鬥先生喝壹杯！”
對於詩歌，王績最大的成就是扭轉了齊梁遺風，是五言詩的創始人。清代翁方綱這樣評價他:“難得入初唐人家，如鳶鳳成群飛，忽遇野鹿。”翻譯成現代語言，就是:“南朝的詩風大多華麗，像壹位裹著綢緞的寶石般的貴婦。走出女團，突然遇到壹個布裙的村姑，素顏素顏會有壹種特別的魅力。王姬的野望就有這麽壹個簡單的優點。”(《唐詩鑒賞詞典》，袁興培譯)
《野望》是最早的正則詩，全詩圍繞“望”字展開。在詩人眼中，樹林點綴著秋色，遠山籠罩在夕陽的余暉中，牧羊人揮舞著馬鞭悠閑地驅趕著小牛，獵人們騎著馬帶著獵物緩緩歸來，這是城市中難得的寧靜。但在這種寧靜中，詩人的內心有些猶豫。他像壹只南飛的黑喜鵲，繞著樹轉了三圈，卻沒有壹根樹枝可以棲息。他的寄托在哪裏？我們不必擔心詩人。最後兩句“不相識，長歌懷采薇”。不管是牧羊人還是獵馬人，雖然沒有熟人，這不就是對退休的追求嗎？在《長歌》中，他想到了伯夷和舒淇，他們不吃蘇洲，在首陽山靠吃野菜為生，最後死去。所以，那種痛苦的感覺瞬間消失了。的確，壹個高尚的人將能夠拋棄他自己的東西，並與它們超脫。哪怕身邊沒有壹個會說話的人，古往今來有壹個自己的知音就夠了！