多情風，萬裏卷潮，無情送潮回。問錢塘江，西興浦口，多少度斜光。妳不用考慮現在和現在。誰如東坡老，白頭忘機。
記得西湖西側，是夕陽山的優勢，天空青煙繚繞。詩人都是壹樣的，就像我對妳壹樣。改天再約回東方大海吧，望謝公而雅之。西洲路，別回頭，給我貼衣服。
標簽:寫水感嘆人生友情離別詞風景情感其他場景
《巴生甘州送客聊齋》的翻譯:多情的風從千裏之外吹來，無情時又送回來。請問，我們在錢塘江或西興渡口欣賞過多少次夕陽？古今之變，無需細想。俯後仰的努力早就是改變的事情了。誰像我的老？白頭之年，忘了當官的機會。
還記得西湖西岸，春天最美的山，就是那空靈細膩，煙霧繚繞的雲。人們在壹起相處得很好。我和妳之間的友誼真的很難能可貴。協定後，他和東晉宰相謝安壹樣，退隱，沿著直通大海的長江航道回到東方。不要讓這個遠大的誌向與未來的事實相矛盾。妳不應該在西洲路上回頭哭泣，妳會弄濕裙子，為我流淚。
巴生甘州筆記，送員遼子①巴生甘州:碑名。起源於唐大曲，又名甘州和陰雨。
(2)神聊子:道謙和尚，字神聊，浙江人。精通佛經和實業詩，蘇軾與他們交了朋友。元佑第六年(1091)，蘇軾* * *進京後送他此詞。
(3)錢塘江:浙江最大的河流，流入杭州灣。它的嘴呈喇叭狀，以壯觀的潮汐而聞名。
(4)西興:即西陵，在錢塘江以南，杭州對岸，蕭山縣西。
⑤幾度斜照:表示多少個夜晚是和夕陽壹起度過的。
⑥俯仰是誤:王羲之《蘭亭集序》說:“俯仰之間，是過去式。”
⑦忘記機器:忘記機器詐騙的世俗之心。見列子黃帝。據說海上有壹個喜歡海鷗的人。每天當他乘船出海時，海鷗都會下來和他壹起玩耍。壹天，他的父親對他說:“我聽說海鷗從妳身邊遊過，妳拿它們來取樂。”於是他有了捕鳥的“機心”(計算心)，海鷗再也沒有下來過。這裏說蘇軾清心，就是心中淡泊，順其自然。走下終南山，來到李白的《胡俟的枕頭和碗》:“當我和我的朋友喝得酩酊大醉時，陶然忘記了他的飛機。”蘇軾《和子寄春》:“牡丹櫻桃盡掃地，鬢影禪榻忘機。”
8相聚:相交相知。
⑨謝公雅誌:《晉書·謝安傳》載:謝安雖為臣，但“東山之誌，自始至終不變”，“欲使海之嘲，欲初決，自河路歸東。如果妳沒有雄心壯誌，妳就會遇到疾病。”雅致，壹個由來已久的願望。
⑩《西周路》三句:“《謝晉傳》載:安在世時，她對侄兒談楊很好。安去世後，他的侄子談楊“輟學很長壹段時間，不能在西周路上行走”。有壹次喝醉了，路過西洲門，回憶往事。我“深感悲痛”，“含淚而去”。西周，古代建業城門的名字。晉宋時期的建鄴(今江蘇省南京市)由揚州刺史統轄城西，故稱西州。
《巴生甘州集·神僚子》中的詞賞析不凡，以錢塘江的潮起潮落比喻世事的聚散離合，充分表現了詩人的豪情。前兩句說蔣超從“眾生”而來，最後卻“無情”而歸，仿佛眾生是真實的，無情的。《斜光幾度》的問題也寫了天空中陽光的無情。地上的潮水無情，天上的夕陽無情。天地無情，萬物無情。寫世界轉瞬即逝，瞬息萬變，這是社會生活的無情，就像做夢壹樣。詩人對這種無情人生的態度是很樂觀的，“不思今昔”，不必為古人而悲，也不必為現實而憂，所以可以脫俗，“降服忘機”。這種哲理思想在蘇軾的詞中極為常見，但在這首詩中更為明顯。詩人傾天地，縱覽古今，得出“萬物無情”的結論。所以他的“忘機”有著深刻的理解。
詩人與沈遼的友誼。詩人看透了古今萬物，無意在名利場上較勁，但他並沒有完全忘記這個世界，更沒有忘記自己的感情。他對生活的熱愛執著而強烈，非常珍惜友情。回想當年在西湖邊，賞春山美景，談禪論理，纏綿悱惻的日日夜夜，詩人忍不住發自內心地向他的朋友許諾——“詩人如我，如君子”，稱他為詩人是他們共同興趣的體現。蘇軾才華橫溢，學識淵博。壹般來說，他不容易答應別人。但是，他不止壹次稱贊過那些難得的詩。如詩“禪心已沾泥，不狂追東風”“風薄獵柔，不閑立蜻蜓。五月臨平山下路，無數荷花開滿汀州等。，這些都是蘇軾所推崇的。對詩歌創作的相同興趣是他們友誼的重要基礎。
接下來的五句“相約又壹年，東歸大海”，表現了詩人歸隱的堅定誌向，進壹步描述了兩人的友誼。據《晉書·謝安傳》記載，謝安復出後念念不忘隱退，但終究在西洲門病逝，未能實現隱退的“野心”。羊檀蘇受到謝安的重視。謝安死後，有壹次在醉酒中偶然走過西洲門，哭了。當時詩人被召回，委以顯貴，但他“自首忘機”，決心隱退。所以他安慰朋友說:“我壹定不會像謝安那樣違背自己的誌向，讓故人在西洲門哭泣。”說“是”和“不是”都是從自己的感受出發落筆，可見兩人友誼之深。此詞最大的特點是用平實的文字表達深情，而氣勢渾厚，意境渾然壹體。“從最深的感情中流出來”表達了這個詞的特點。因為詩人和沈遼誌趣相投，又因為沈遼品德高尚，他們的友誼十分真摯。詩人所表達的感情是發自內心的，這種真摯的感情並沒有因為平淡的文字而失去深刻而強大的力量。這是元好問《詩論》的壹種藝術境界，看似輕松，實則只有少數作家能達到。元好問說蘇軾的詞“除音律外無詞”(《元好問·新玄樂府序》)。
此外，詞作中表現出對出世的厚望，表現出人生被遺棄的感覺，但又以豪邁的氣勢表現出來，使人感到其氣象恢弘，卻沒有沈郁消極之感。詩人強調哲學思考，“忘機”，讓人覺得他非常珍惜友誼。蘇軾充滿豪氣、渴望出世、執著友情的哲學人格，在這裏可見壹斑。
蘇軾簡介《巴生贛州寄參寮子》(1037 65438+10月8日-165438+8月24日)作者，本名子瞻，何忠，人稱“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，梅州人。北宋詩人、詞人，宋代文學家，豪放派的主要代表人物之壹，“唐宋八大家”之壹。政治上屬於舊黨，但也有改革弊端的要求。汪洋散文奔放流暢，詩歌題材廣泛，內容豐富，現存詩三千九百余首。代表作有《水調中秋》、《紅墻賦》、《江城子正月二十夢》、《承天寺夜遊》等。
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