因為耶穌是聖靈在童貞女馬利亞身上所生，所懷的胎，所以耶穌是完全的“神”，是完全的“人”。他的出生實現了《舊約》中的許多預言。基督從童貞女的誕生，他出生的時間和地點，他出生前由先驅者準備和預取的名字，他出生後成人的待遇，他出生的目的都是按照父神的旨意實現的，所有的預言都實現了。
壹般認為“公元”是從耶穌誕生的那壹年開始計算的，公元本身就是記載耶穌誕生的歷史上劃時代的裏程碑。“基督耶穌降世”應該是聖誕節的頭條新聞，因為這是天使向擔驚受怕的牧羊人報告的喜訊，這個信息關系到所有的人民。只有耶穌基督是唯壹的“救世主”。他是“上帝之子”，生來就是“人子”，要把人類從罪惡中拯救出來。這是“化身”的耶穌。
紀念為他人舍命的救主:“不流血，罪不可赦”。沒有主耶穌的誕生，就不會有舍命贖罪這種事。救恩的中心是主在十字架上的血贖，十字架的中心是神的愛。聖經中有很多關於十字架得救的預言和預言。從亞伯的獻祭，到主耶穌和門徒的最後晚餐，都直接或間接的預言和預言，指向同壹個目標——各各他的十字架。主耶穌舍命救人。這壹切的事都成就了，為要應驗先知的話(太26: 56)。雖然他是最高的，但他出生在最卑微的馬槽裏，在壹個普通的木匠家裏長大。他謙卑順從地向窮人傳福音，甚至死在十字架上。因他的刑罰，信他的人得了平安；因他的鞭打，所有受鞭打的人都得了醫治。只有通過無辜的耶穌，上帝的羔羊，世界的罪惡才能被清除。
為了紀念從死裏復活升天的基督，主耶穌說:“復活在我，生命也在我。”“我有權利放棄，也有權利收回。他願意為罪人而死，並被埋葬。根據聖經，他在第三天復活了。復活後，他向抹大拉的馬利亞、十壹個使徒和壹些門徒顯現了十次，甚至壹度向五百多個弟兄顯現。他復活後四十天，當使徒們眾目睽睽之下，忽然有壹朵雲彩把他接上去，他就升天了，在那裏他為所有的聖徒祈禱，並準備了他未來的住處。主耶穌的誕生不僅是壹個奇跡，主基督的復活也是另壹個奇跡，因為他不僅有復活事實的鐵證，也應驗了舊約的預言。”所以神把他升為至高，賜他壹個萬名之上的名，叫天上的，地上的，地底下的，都要因耶穌的名下跪，都說耶穌基督是主，將榮耀歸給父神。(菲爾。2: 9-11)復活的基督是我們信仰的中心。只有相信從死裏復活的救主，我們才能得救。當我們慶祝厄爾尼諾的誕生時，更重要的是相信他是復活的主，他也把復活的生命賜給他的兒女。
紀念必然回歸的君王:主耶穌的回歸是確定的事實，這個真理是新約的重要主題。平均來說，新約中每二十五節經文都談到主的再來。主耶穌在死之前和復活之後，以預言、應許、比喻等不同方式，不下二十次宣告祂要再來。這個真理可以說是他所有功課的骨血，也是所有基督徒蒙福的盼望。
聖經上說，“看哪！我必快來，我的賞賜是我的，我必照各人所行的報應他。(啟22: 12)當他第壹次出生的時候，義人代替了不義的人，無辜的人代替了有罪的人，也就是說，他為死亡而改變了他的生命，拯救了他的靈魂免於滅亡，獲得了永生。然而，救世主誕生已經快兩千年了，主再來的日子確實近了，審判的時候也快到了，這應該給全世界敲響警鐘。當他升到天上，他會再來，但這壹次，耶穌將是萬王之王，萬主之主，他也要來把所有屬於他的人帶到他現在準備的地方。主耶穌自己說:“在我父的家裏有許多住處...我去為妳準備了壹個地方。我若去為妳們預備了地方，就必再來接妳們到我這裏來...”(約翰福音14: 2-3)同時，基督還會再來審判罪人。他還沒有回來。這不是拖延，而是包容。他不希望自己壹個人沈淪，而是希望大家懺悔。
耶穌基督出生在這個世界，而不是天堂。當妳鳥瞰這個世界時，妳會發現它充滿了罪惡、黑暗和人與人之間的苦難，這壹切都是人類的祖先亞當和夏娃的罪行造成的。但神愛世人，甚至將他的獨生子耶穌基督賜給我們，叫壹切信他的不至滅亡，反得永生。神第壹次差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，乃是要借著他救人。因此，耶穌降世的那壹夜是神聖、完美、寧靜和歡樂的。它包含了溫暖和光明，給那些沈溺於黑暗和不幸的人帶來了安慰、慰藉和力量，也帶來了永恒的祝福。不知妳是否已經完全逃脫了罪的束縛？妳有沒有洗凈自己的心來迎接這位救世主？只有耶穌基督的力量才能使人類的心靈獲得真正的自由，所以聖誕節是壹個自由的生日，是壹個美妙而偉大的誕生。
今天，只要妳悔改自己的罪，相信他，接受他為妳個人的救主，妳的罪就會被赦免，妳與神最初的和諧關系就會恢復，妳就會有永生。今天妳在心裏接受了耶穌。今天是妳的聖誕節。願上帝今年給妳壹個特別的聖誕節！