詩人卞為何被邊緣化？

“妳站在橋上看風景，看風景的人在樓上看妳。明月裝飾了妳的窗，妳裝飾了別人的夢。”很多人都讀過卞的詩《斷章》，但大概沒有多少人會註意到，再過四天，65438+2月8日就是卞的百年誕辰。與不久前另壹位詩人110壽辰的紀念相比，卞的百年壽辰顯然是寂寞的，雖然他的詩至今仍被人吟誦。不久前，美國學者韓的專著《發現卞:壹個西方學者的探索之旅》中文版出版，老詩人屠岸為該書作序，可視為中國學術界對卞的紀念之壹。屠岸先生回憶說，“冰心、郭沫若、馮至、卞”曾被列為新詩壇的“大詩人”，而卞先生卻不願以“大詩人”或“主流詩人”自居，這也說明他的壹些英文詩不如的好。這大概不僅僅是卞的自我謙讓。謙遜的背後，其實是詩人的驕傲。韓樂毅，壹個西方人，可以很清楚地看到這壹點。當他開始研究中國邊緣化詩人卞時，他發現了壹個意想不到的強大的精神世界。

像許多同時代的知識分子壹樣，卞早年也以詩歌聞名。韓甚至認為他戰前的詩歌和詩歌理論，尤其是對“頓”這壹格律單位的闡釋，在中國新詩史上影響很大。然而，到了晚年，卞成了壹名翻譯家和學者。雖然他從未放棄對詩歌的野心(從他在50年代“新民歌運動”中的論戰姿態可以明顯感受到)，但他後期的詩歌創作有所衰落，流傳不廣，卻是不爭的事實。從這個角度來說，所謂百年孤獨不僅僅是卞的。

就像歷史翻過了壹頁，文學史上的壹頁不知不覺就被翻過了。今天的讀者當然還會繼續讀到斷章，但卞同時期的許多優秀詩作，只能活在研究者的論文裏。但即便如此，過去並沒有消失。人們壹旦真正走進卞的詩歌世界，或者接觸到他翻譯的莎翁作品，還是不得不贊嘆這位詩人為現代漢語創造了這樣壹種音韻美。那麽為什麽卞的絕美詩壹直處於主流詩歌的邊緣，自然就成了壹個問題。這個問題有答案嗎？韓可能透露了壹點，但是現在連詩歌本身都被邊緣化了，所以大概沒有多少人會真正關心這個問題。百年來，以卞為代表的壹代知識分子也收獲了另壹種孤獨，而卞所鐘愛的現代漢語之美，已經面臨著諸多考驗。

這是網上的壹篇文章。具體原因我也不清楚。我不太關註現代詩人。