奇麗塞特Note 1 " Jξξξξξξξξξξξξξξξξξξξξξξξξξξξξξ產品:聚集。這句話的意思是，在秋天的早晨，我對旅途的思念變得更加強烈了。展二:申請展，意為自得其樂。我正沈浸在秋天早晨漫步的思緒中。3湍急:不停奔流的河流。急流急流。學徒:遊客。孤獨的客人和徒弟都是指向自己的詩人。喬本:崩塌斷層的陡坡。看到湍急的河水和坍塌的河岸，讓我對自己長期在外漂泊更加難過。4禪院:水的樣子。5日落:陽光普照。趙耀:太陽照耀的方式。6不毛之林:沒有人烹飪和享受的野生森林。枝葉繁茂的樣子。糾紛，此起彼伏，數不勝數。沃霍爾，也就是沃倫，美麗而繁榮。7苦難:見客觀景物，即面對流水、陽光、荒林、哀鳥。喪:多愁善感。被放逐:被降職或放逐。8學期:期待，想要。保存並思考。要精彩:精妙玄妙的道理，這裏指的是老莊哲學。9把握:掌握，控制。感同身受:古代人樸素的思想感情。黃裳，即和傅，是歷史傳說中的古代皇帝。謝謝:我不管，不管。末代:沒落混亂的世界，這裏指的是詩人生活的社會。錢():責備，嘲笑。這兩句話的意思是，既然我有古人的樸素思想，誰會在乎當時人的嘲笑呢？十艷子色色:即艷陵色色，在七裏色色之東。⑾想歸屬於(zhǔ主):聯想。任公:任國之子。《莊子·外物》寫道:任國的壹個兒子做了壹個大鉤子和繩子，用五十頭牛做誘餌，去東海釣魚。抓壹條大魚花了壹年時間。他把魚切成肉幹，讓從淠河以北到蒼梧以東的人都能吃得很飽。他也希望能釣到像任公子壹樣的大魚，給很多人帶來好處。⑿同源:心情相同，誌同道合。誰說我跟嚴子陵和任公子不壹樣了？雖然我們在不同的時代，但我們有相同的興趣。
七裏澀澀賞析公元442年(宋永初三年)，謝靈運從京都建康到永嘉太守任，途經富春江上的七裏澀澀(“流沙上的澀澀”)，寫下這首詩。七裏色，又名七裏潭，位於浙江省桐廬縣延陵山西部。高山聳立在河的兩岸，河水如箭般奔流。古有諺語:“七裏有風，七十裏無風。意思是在快速航行中掌握進度是極其困難的，但是速度是根據風力的大小來決定的。
這首詩結尾有押韻。十六句，每四句為壹節。詩歌通過觀看河邊的風景來寄托作者孤獨的“心”。這首詩雖然曠達，卻充滿了不合時宜的抱怨。這是謝靈運大部分詩歌的特點。
前四個句子很難理解。第壹句，“心”，旅者之心，即遊子之心，指的是壹個被迫遠行為官的人的不情願。“積”和“滯”(見《莊子·天道篇》註釋和經典釋義)都有滯的意思。這意味著在秋天的早晨，我正在窒息壹種不愉快的旅行者的心情。第二句說，既然早上不開心，那就好好欣賞沿途的風景吧。“展”，訓練“健身”，有看健身的意思。第三句和第四句看似互文，其實略有不同。“湍急”是指水流湍急的河流，所以“孤客”應該是乘船遊覽的客人；“徒弟”雖與“獨行者”相對，但指的是徒步行走的人，在陸地上應該是客人，所以後面加了“苦陡”二字。丈夫的船在通過的急流中，他自然恐懼；但也暗中用了“失落的四川”這個典故。《論語·子涵》:“子川曰:”逝者如斯夫，不舍晝夜！明知道這句話中“傷”字的意思含有雙關，既傷了河上航行的險阻，又傷了時間的匆匆流逝，與下面這句“被物哀”相呼應。在第四句中，“沖”是“崩”的同義詞，“陡”是指陡峭的河岸。河堤受到水勢的沖擊，有時會坍塌，徒步者走在這條路上自然會覺得很苦。但從語境來看，這句話畢竟是陪襯，重點還是在“悲”的“孤客”，也就是作者本人。所以“獨行俠”和“學徒旅行”是相對於將軍而言的，似乎泛指壹般，而非全部。
第二節的四句都是風景詞。中間還有壹跳。壹開始寫的是秋天的早晨，後來寫的是秋天的傍晚，以“夕陽照山”這句話為代表。這種濃縮手法是中國古典詩歌的特色之壹，謝靈運的詩歌在這方面尤為突出。“汩汩”，老訓看著像水。但到底是緩還是急，還需要研究。葉小雪“河水處於緩流狀態”的言論值得懷疑。漢武帝《虎子歌》(引自《河曲書·史記》:“河湯激動人心。可見，訓練著急的時候。更何況“淺石”是水自急，必是緩。”“閃耀”是形容詞而不是動詞，意思是山是明亮的。“荒”訓偉大，訓野，與蒼涼淒涼無關；”爭議“數不勝數”沃若”，見“詩氓”，形容葉子柔軟茂盛。這四個“淺石”寫的是水，動態，《夕陽》寫的是山，靜態；水特寫，色清淺；山是遠景，色彩鮮艷美麗。“不毛之林”這句話寫的是妳看到的，而“哀鳥”這句話寫的是妳聽到的。全詩，只有四句話，起著承上啟下的作用，按理說都不是主要內容。只有把這四句刪掉，這首詩才會壹點詩意都沒有。可見，情由景生，本來就是寫詩的關鍵。
第三季把風景變成了抒情，但也有討論。“苦物”指的是妳看到的客觀事物，即淺巖亂流、落霞群山、荒林哀鳥。“搬遷”有兩層意思。第壹，主觀上意味著妳被開除縣令，無異於被貶，被訓斥。第二，客觀上妳覺得節日的順序變了，時間不等人(“遷”指的是時間的遷移，“驅逐”是開拓，指的是空間的轉換)。兩人都值得哀悼。但只要有希望(“期”，期待，希望，這裏是名詞)，就能明白微妙的道理，不會因為外界的幹擾而影響自己的情緒。“要精彩”指的是哲學的玄妙和深刻。但這種開悟的狀態，只有太古代的聖人泰莎才能理解，不能被末代沒落混亂的人理解。所以作者說“我既然抱了古聖先賢之心，就不在乎今日世人的嘲笑了！”“皇帝”還是古代的皇帝；“屑”，顧；“陳”，調侃。從這裏，讀者可以看出作者與劉宋統治階級的對立，是世家大族與暴發戶軍閥之間不可避免的矛盾。最後矛盾激化，謝靈運最終以叛國罪被殺。從歷史的角度來看，這壹點也不奇怪。
最後壹節，作者借古人之言，明確誌向。“晏子”，即嚴光，字紫菱，原是漢光武帝劉秀的同學，但他堅決不肯做官，隱居在富春江邊。後來他把自己釣魚的地方命名為雁翎色色，也就是這首詩裏所謂的“雁子色色”。它的土地在七裏塞特下遊幾英裏處，所以詩人可以看到它。“想”，這裏是名詞，指思想。“屬”，鏈接到。“任公”是莊子外篇中的諷喻人物。據說他“開會時蹲下，投東海”。他用50頭牛做誘餌，用了壹年時間，釣到壹條大魚，肉足夠浙江到湖南的人吃。這是兩種不同類型的古人。嚴光是壹個逃避世界的隱士，而任公則象征著壹個才華橫溢的非凡壹代。作者的意思是他是壹個隱士，盡管他對自然和緯度有很好的了解，因為他已經過時了。在兩句話的結尾，作者明確表示，即使是不同時代的人，也可以誌趣相投，步調壹致。言外之意:我認識的朋友很少，當代人也不太了解自己。由此可以推斷出上述作者悼念的具體內容是什麽。
詩歌:七律詩作者:謝靈運南北朝詩歌分類:寫景、山水、抒情詩