獨自壹人，小草長在溪邊，樹上有黃鸝鳴唱。
春潮帶來雨來的晚來的急，野渡上沒有船。
【賞析】此詩為魏任滁州刺史時所作。詩中描寫了西溪滁州的幽靜景色:幽靜的草在山溝旁默默生長，幽靜的草旁有幽深的樹林，那裏有黃鸝在歌唱。傍晚，春雨驟起，溪水奔湧。野地裏的擺渡很平和，周圍沒有人，只有擺渡過河。這首詩動靜結合，格調深遠，像壹幅寧靜的水墨畫。
做出贊賞的評論
這是壹首著名的山水詩，也是魏的代表作之壹。此詩作於唐德宗建中二年(781)，詩人出任滁州刺史。滁州是唐朝統治的地方，也就是現在的安徽省滁縣，西澗位於滁州西郊。這首詩寫的是壹次春遊西澗賞風景，壹次晚雨之旅。詩人寫情景是帶著感情的，借情景來抒發感情，寫自己喜歡的和不喜歡的情景，說自己愜意的和不愜意的處境，但內心平靜，感情憂傷，自然就表現出來了。但是，詩歌中是否有寄托，有什麽意義，壹直爭論不休。有人認為是“君子在下，小人在上”的刺；有人認為“沒必要把西溪風光托付給這對情侶。”其實各有各的偏向。
詩的前兩句，在春色繁華中，詩人愛山溝邊的孤草，卻無意在深樹上唱誘人的黃鶯兒，所以襯托對比。幽草窮而清醒，黃鸝高而諂媚之時，其對官場世界的隱喻顯而易見，清楚地表現了詩人從容的心態。最後兩句，晚潮春雨，水更急。而鄉村渡口，本來行人就不多，此刻更是冷清。所以，連船夫都不見了，空蕩的渡船自由自在，無憂無慮地漂浮著。因為渡口在農村，沒人管。如果妳在金曜，傍晚的雨裏會漲潮，正好是渡船大派用場的時候，妳不能閑著。所以在這種水過舟的悠閑場景中，有壹種不到位，用不上的無奈和傷感。前兩句和後兩句，詩人運用了對比手法，用“孤憐”、“急迫”、“橫”等醒目的詞語加以強調，應該說是有發人深省的用意。
從這個角度來說，這首詩是受托的。但是，詩人為什麽會有這樣的寄托呢？
中唐前期，魏是壹位清廉的詩人，也是壹位關心民生的好官。在他的為官生涯中，他“病了，想起鄉下的家，不好意思領工資，而許多人都在閑散”(《致我的朋友李丹和袁熙》)，經常處於入仕和退隱的矛盾之中。他擔心中唐的政治失敗，對人民的貧困感到內疚。他不願意改革，但又無力改革。他左右為難，只好順其自然。莊子說:“聰明而知之者，憂也；無能的人什麽都不要，除了吃飯和旅遊。不系舟，則白行。”(《莊子。列禦口》)魏對此深有體會，曾明確表示自己是“壹葉扁舟不系於心”(《自公螺洲入黃河，寄友於郡》)，說自己雖憂知者，但恥於無能，所以仕途如遊子，無所事事，悠閑自在。其實，《西溪滁州》就是要表達這樣壹種矛盾而又無奈的處境和心情。我要隱退，所以獨憐小草；什麽都不做只是順水推舟。因此，這首詩流露出平靜的心態和悲傷的感情。
誠然，說通俗是好的，但歸結為嘲諷“君子在下，小人在上”，也是死板的；說偶然的風景沒有寄托，就是把詩和人割裂開來，變得膚淺，不符合詩人的本意。所以，與其欣賞陌生，不如分析疑惑，博采眾長。
這個公園不值得參觀
宋、葉紹翁
應該憐憫尖牙印青苔，
小口柴飛很久都不開。
春天不能關閉花園，
壹顆杏仁從墻裏出來了。
翻譯:
大概是花園的主人愛惜青苔，怕我的木鞋在上面留下腳印。輕輕敲敲柴門，半天沒人開。園中春色關不住，盛開的杏樹壹枝枝伸出墻外。
贊賞:
這首詩情景交融，流傳千古。前兩句“應憐犬牙，封青苔，柴飛久不開”，說明作者沒有會見親友，園門緊閉，無法欣賞園中春花。不過很幽默，說大概是因為園主愛惜園中的青苔，怕我的獠牙在上面留下踐踏的痕跡，所以《柴飛》遲遲放不出來。主人不在家，故意說主人有意拒絕客人。這是為下面這首詩做鋪墊。由於“憐牙印苔”的構思，最後兩句更為新穎:雖然主人自私地關上了園門，似乎想把春色壹個人留在園中，但“春色滿園關不住，壹枝杏出墻來。”後兩首詩形象生動，構思奇特。“春色”和“紅杏”都是擬人化的，既在景物中蘊含感情，又在景物中蘊含邏輯，能引起讀者的諸多聯想，受到哲學的啟發:“春色”關不住，“紅杏”必然“出墻”宣告春天的來臨。同樣，壹切新的美好的事物都無法阻擋，也無法禁錮，它必將沖破任何束縛，蓬勃發展。因為遊覽受阻而失望又興奮，應該算是壹種精神上的冒險吧。這首詩記錄了這次精神冒險。這是壹首獨特的關於旅行的詩，無法完成，但比完成更好。由於無法進入花園大門，享受遊覽的願望受阻，這有點令人失望。但當我失望時，我驚喜地發現了冒險和奇跡。壹株杏樹從墻裏升了出來，想象著墻裏所有的愛都耀眼奪目，把“方牙園”變成了“靈園”。失望後意外的精神補償，彌足珍貴。春色就在這樣的“關”與“出”之間，沖破圍墻，溢出園外，呈現出壹種蓬勃的、被鎖住的生機。說到底，自然比園主更體諒遊客的利益，既是遊客的遺憾，也是春色送來的紅杏使者。從詩來看，這首詩凸顯了葉紹翁的精神專註。在深刻的精神體驗和心理波折中，generate展現了春天難以鎖住的活力，他從天而降的快樂，以及有趣的精神哲學的啟迪。
喝葡萄酒/酒精
陶淵明
蓋房子是人情，沒有車馬。問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。采菊東籬下，悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。這話有道理，我都忘了想說什麽了。
1，作者簡介:
東晉大詩人陶淵明。壹個潛伏的、鮮明的人物，私人的寧靜的節日。年輕時擔任彭澤縣官，有“五鬥米不彎腰”的氣節。後來對社會現實極度不滿，無法實現自己的政治抱負，只好離職隱退。
他的作品包括160多首詩歌和10多篇關於辭賦的散文。其中，影響最大的是描寫寧靜的田園生活和淳樸的田園風光的田園詩，歷代詩論都將其歸為“田園詩人”和“隱士詩人”。他的詩開創了文學史上的田園詩派。代表作品有散文《桃花源記》、辭賦《回家》、詩歌《飲酒》。有陶淵明的收藏。
這首詩是壹首五言古詩。
2.這首詩的主旨。
這首詩表現了陶淵明棄職歸田後的生活態度和情趣。作者樂於生活在田野中，陶醉於自然，既反映了拒絕世俗、不滿現實、潔身自好的心態，又揭示了回避矛盾、與世界抗爭、獨立自主的消極思想。
3.詩歌如何融合景、理、抒情？
全詩前四句和後兩句主要是以理為主，以情為主，中間四句主要是寫畫，以情為主，從而集景、理、抒情於壹體。
4.對“采菊東籬下，悠然見南山”這句話的理解。
“菊花”是高貴的象征，“采菊”的這壹生活片段，表現了詩人超越世俗、潔身自好、熱愛自然的興趣。“看”是壹個無意識的動作，表現詩人偶然看到了南山，從而將人與物融為壹體，將社會枯燥化，烘托出壹個無憂無慮、陶醉於自然的詩人形象。
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