這句話出自魏晉陶淵明。我摘錄了原文中包含這句話的壹段，供大家參考:
回到Xi，農村會毀了胡不歸嗎？既然心是服務的形式，那是不是很可悲很可悲？不諫過去，可以追求自己知道的。離迷失不遠了，感覺今天不是昨天。船在遠方，風在吹。問路前夫，恨天明。
翻譯成白話文，是這樣的:
回家吧！農村要荒蕪了，為什麽不回去？既然妳讓妳的心被妳的身體所驅使，為什麽要壹個人失望難過？認識到過去的錯誤是不可逆的，知道未來還有時間補救。誤入歧途大概也不遠了，我已經意識到現在的做法是對的，之前的行為是錯的。小船輕輕地漂在水面上，微風吹動著衣服。向行人詢問前方道路，可惜天剛蒙蒙亮。
只看文章可能很難理解意思，所以結合當時文章的創作背景來理解比較好:
東晉易元年(405)，陶淵明棄官歸田，寫下《歸去來詞》。陶淵明二十九歲開始做官，做了十三年官。他壹直厭惡官場，向往農村。藝兮元年41歲時，他最後壹次作官，在彭澤郡令80多天後，辭官回家。我再也沒有出來當官。據宋人《陶謙傳》和蕭統《陶淵明傳》記載，陶淵明隱退是出於對腐朽現實的不滿。當時，該縣的遊訪問彭澤，官員們要求他用皮帶迎接他，以示尊重。他氣憤地說:“我不願意為了五鬥米向村裏的孩子彎腰！””當天，我掛上皇冠，離開了我的崗位，我給“回家來Xi詞”來澄清我的想法。
自晉孝武帝太元十八年(393)，陶淵明獻州，藝兮元年，任彭澤縣令。在這十三年間，他幾度做官，幾度退休。陶淵明有政治抱負，但當時的政治社會極其黑暗。晉安帝元興二年(403)，軍閥桓玄篡晉，自稱楚帝。元興三年(404)，另壹個軍閥劉裕起兵討桓，進入東晉都城建康(今江蘇南京)。藝兮元年(405年)，劉裕完全操縱了東晉的軍政大權。此時距離桓玄篡晉，也不過十五年。伴隨著這些篡奪，還有無數對持不同政見者的屠殺和非正義的戰爭。陶淵明天性熱愛自由，而當時官場風氣極其腐敗，諂媚上級，驕橫跋扈，橫行無忌，掃地蒙羞。壹個堂堂正正的書生，在當時的政治社會是沒有立足之地的，更別說實現自己的理想和抱負了。經過十三年的曲折，陶淵明終於徹底認識到了這壹點。陶淵明的性格與政治社會的根本對立，註定了他最終的選擇——隱居。
既然說到這裏，我們就來欣賞和評論壹下這篇《重返Xi詞》:
這篇文章寫在作者辭官之初，描寫了他辭官退休後的生活情趣和內心感受，表現了他對官場的認識和對人生的思考，表達了他潔身自好的精神感悟。作品通過描寫具體的場景和活動，營造出壹種寧靜、舒適、愉悅、自然的意境，寄托了他的人生理想。語言樸實，表現力強，巧妙脫俗，感情真摯，意境深遠，感染力強。結構安排嚴謹周密，散文序重在敘事，韻文、賦充滿抒情，各司其職，成“雙美”之勢。
《歸Xi詞》是壹首詩體抒情詩。詞風的源頭是楚辭，尤其是《離騷》。《楚辭》的境界是熱情用世的悲劇境界。“歸Xi詞”的境界，是隱退避世的超然境界。中國傳統文人受儒家思想教育，以積極經世為人生理想。在政治極其黑暗的歷史時代，文人的理想無法實現，甚至連生活都沒有保障。這時候棄官歸隱才是真正的意義。其意義在於拒絕與黑暗勢力合作，提升獨立自由精神。陶淵明是第壹個用詩歌真實、深刻、全面地表達這種隱逸意識的人。這是“回到Xi詞”在詞史和文學史上的重要意義。
這篇文章的語言很精致。詩以六句為主，有三句、四句、七句、八字句，朗朗上口，悠揚動聽。句中的“之”、“壹”、“二”等詞舒緩優雅。有時用疊字，有很強的音樂感。比如“舟輕搖，風飄飄吹衣”“木欣欣，春水始流”。多使用對偶句，無論對錯，都恰到好處。描寫與抒情、議論相結合，時而寫景，時而抒情，時而議論，有景、有情、有理、有趣。