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寫作就像壹本神聖的書。

研讀了壹萬多卷書,壹個人可以用神聖的力量寫作;充分的閱讀產生流暢的寫作

唐代詩人杜甫在他的《為魏作二十二韻》壹詩中,用才華和遠大的誌向表達了他的憤怒。其中“讀萬卷書,下筆如神”這句話是詩人的自我評價。在這首詩中,詩人並沒有心情去表達閱讀與寫作的關系,但我們可以認為,杜甫的“下筆如神”是由於他的“卷帙浩繁”。今天,我不禁為現在的學生學習寫文章感到惋惜。

希臘哲學家蘇格拉底說:“壹個真正聰明的人是能夠利用別人的智慧使自己不被別人欺騙的人。”壹個學生,要想獲得智慧,實現人生,不僅要靠個人的經驗和實踐,還要利用前人積累的經驗。古人雲:“凡奏千曲始聞其聲,觀百劍始知其器。”書法初學者經常臨摹字帖;臨摹多了壹定要自己學著做,最好的壹定是原創,成為書法大師。新手經常模仿別人,甚至跟風;模仿多了,就熟練了,就舒服了,最好的就獨立了,比老師好。各種手藝初學者要向老師學習,從壹錘壹斧壹鑿壹刀壹割,做壹瓢;做多了就有技巧,最好的會更有創新性和獨特性。這樣,同樣的道理可以證明,學習寫文章必須從多看文章開始。

魯迅先生說:“妳必須采許多像蜜峰壹樣的花,才能釀出蜜來。”如果在壹個地方咬,收入會很有限,很枯燥。"秦牧說:"沒有廣泛的吸收,就談不上深刻。壹條大河必須容納無數條小溪和小溪流,壹座幾千米的山總可以用壹個高度作為它的根據地。壹個小小的水源只能形成壹個湖泊,不會有戴著冰雪帽子的山峰。“這些都是文學大師們在實踐中總結出來的寶貴經驗。

古今中外的優秀文學作品和其他文章,體現的知識面廣,博大精深。只有博覽群書,才能從書中喝出它的甘霖,嘗出它的鮮湯,才能教育我們的思想,陶冶我們的情操,補充我們的知識。

學生只有廣泛閱讀,才能不斷地從邏輯議論文中認識真理和謬誤,認識社會的真、善、美、假、醜、醜,這對培養學生觀察事物、理解事物、分析事物的能力,樹立正確的世界觀和人生觀具有重要作用。

學生只有廣泛閱讀,才能從記錄了無數科學知識的書籍中接受到無數人生經驗和豐富科學知識的結晶,提高智力,發展想象力。

學生只有廣泛閱讀,才能通過國內外無數著名作家的作品豐富自己的文學知識,吸收他們清新、優美、犀利、辛辣的語言特色,讓學生從壹首詩、壹篇散文、壹則寓言、壹本遊記中享受美,受到美的教育。這種美育對培養學生奮發向上、純潔無私等高尚道德情操有著非凡的作用。

老話說“人瞎了眼就瞎了,聾了就聾了,聾了就聾了,鼻臭了就聾了就癰。”。不讀書,不聞古今,不看東西的人,不知道是不是瞎了,聾了,鼻癰了。滄滄 ...涉水淺的看蝦,涉水頗深的看魚龜,更有甚者看龍。“可見,學生的作文,泛讀往往有效,少讀則差。成為“小作者”中的典型學生,不都是從努力開始,進入文學殿堂的嗎?擴大學生的閱讀量作為提高學生寫作能力的重要途徑,不能不引起我們的重視。

既然泛讀對提高學生寫作能力有如此重要的作用,難道多年來老師們都不明白嗎?應該說理解是理解,但是很難帶領學生做到這壹點。

當今壹些學校,人們的目光往往盯在“升學率”上,師生的目光往往盯在高考題上。壹張紙,“狹路相逢”,很多人不免重知識輕能力;重分數,輕實用性。他發了壹頁問題,他在書上標記了多少練習;直到他完成作業,才允許他去上課。如果他沒有完成作業,請邀請他的父母。這樣學生不談世博,只看課外書,也是奢侈。然後廣泛閱讀好處更多,解渴太遠。

如果不從根本上解決以上現象,學生寫文章怎麽開始閱讀?為什麽想象的翅膀令人激動?詞匯為什麽豐富?壹些學生甚至不熟悉壹些常識性的習語。“我不聽窗外事,只看課本”,這讓有些同學難免懵懂,難得,奇怪。在這樣的情況下,寫壹篇好文章難道不奇怪嗎?

元代的程說“讀書難,寫作易”,宋代的蘇軾說“還筆如山還不夠,讀萬卷書才懂精神”,直到現代文學巨匠茅盾同誌說“先讀後寫,先寫後讀”等名言,都觸及了讀書與寫作的關系。學生是未來的主人,他們的成長需要滋養。要帶領學生在書海中劃槳、暢遊,讓學生品嘗讀書的酸甜苦辣,享受“下筆如神”的快感,這樣才能有效提高寫作能力,寫出更多言之有物、理論有據、真誠的好文章。