引用包括:引言、引語、引文。
引言就是引用書本上沒有的諺語、格言、諺語、民謠來加強文章的說服力。
例句:楚國有句諺語說:“壹季守信，不如壹百金。”(《史記·季布列傳》)
引用就是寫作時引用歷史故事。
例:過去與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因精劍，趙亮心寒；司源同兒子變色:自古以來的恥辱。(司馬遷給任安的信)――三個歷史故事
引語是從書中引用的。
第二，隱喻
相當於現代意義上的壹個比喻，有明喻和暗喻。
明喻常用“如”“似”“似”“似”“似”“似”“似”等。
這個很好理解，我就不舉例了。
第三，代理
這意味著作者經常借用與事物有某種內在聯系的詞作為標題，而不使用其專有名稱。
三個常用代詞:
1.用事物的屬性和特征來指代它。
舉例:因為肥甘(美食)不夠嘴？輕薄保暖(貴人服)不足及身與身？(《孟子·齊歡·金文·史鷙》)
2.使用通用名稱替換專用名稱
例:善山海之財(山海之產物)(洛陽伽藍太子坊)
3.使用特殊名稱pan-generation名稱
例:雅(壹般指傳統優秀的詩詞)寫的時間不長，但誰會辜負我呢？(李白《古風》)
註意泛指和比喻的區別。
第四，平行提及
指兩個相關的事物在壹句話中並置。
例句:耳目聰明。(《後漢書·華佗傳》)
事實上，妳很警覺，也很清醒。
五.互文性
又稱互文性，或簡稱互文性，其特點是語境意義相互呼應，相輔相成。
例:東、西種松柏，左、右種梧桐。(焦仲卿的妻子/孔雀東南飛)
其實松柏和梧桐是種在東西南北，不是東西，是左右。
不及物動詞誇張
相當於現在的誇張。
像“白發三千尺”，我就不舉具體例子了。
七、倒置
不同於文言句法中的倒裝句，不值得認可，也不提及。
八、委婉
意思是不說實話，故意把話說得委婉含蓄，避免粗俗、忌諱、冒犯等。
例子:方便(排便)、山體崩塌(皇帝駕崩)等。
問題2:漢語中常用的修辭格有哪些？最好舉個例子。1.比喻(1)比喻的特點是比喻。那就是抓住兩個不同事物的相似點，用壹個事物比喻另壹個事物。壹般來說，隱喻的結構應由三部分組成，即本體(被比較物)、喻體(被比較物)和比喻詞(比喻關系的象征)。比喻的關鍵是A和B必須是本質不同的東西，A和B之間必須有相似之處，否則不能成立。(二)比喻的類型(1)明喻。典型的形式是:A像b，本體喻體都出現了，用“像、像、好像、好像”等隱喻連接起來。例如，收獲的作物像小山壹樣堆在壹起，保持穩定的溫度。2比喻。典型的形式是:A是b .本體喻體全部出現，中間沒有比喻性的詞語。它們常常由“是”、“成為”和“成為”連接起來。比如廣場是雪白花環的海洋，紀念碑已經堆成雪白的小山。3比喻。典型的形式是:A代b .沒有本體，直接描述車輛。但它不同於借代。用轉喻取兩個事物的相關點，用隱喻取兩個事物的相似點。例如“閉著眼睛捉麻雀”、“盲人摸象”，大大咧咧，自吹自擂，滿足於壹知半解，這種極壞的作風……在我們黨的許多同誌中，現在還存在著。4比喻。用幾個比喻，從不同的角度，用不同的相似點來比較同壹個本體。比如妳看，那些騎自行車過來的穿風衣的姑娘是在跳舞，紅蝴蝶，綠鸚鵡還是藍孔雀？(3)比喻的作用主要是化平淡為生動；或者化深奧為簡單；或抽象成具體；或者把冗長變成簡潔。(4)以下情況，雖有“像”“仿佛”等詞，但不屬於比喻句。她在性格上很像她母親。天很黑，好像要下雨了。她似乎聽到自己的心跳得很厲害。我們這個時代湧現出了許多感人的人物，如徐洪剛和李向群。類比的特點(1)根據想象，把事物當作人，把抽象概念當作人或事物，或者把人當作事物，把事物當作其他事物來描述。它的形式是:物被“人化”，或者人被“物化”，或者物被“物化”。(2)類比的類型①擬人(把事物寫成人)。比如:軟泥上的綠草，油油的，在水下搖曳。(2)擬物(把人寫成物或者把A寫成物B)。比如我到家門外的時候，我媽已經跟我打招呼了，然後我八歲的外甥紅兒就飛出來了。(3)比喻的作用比喻的正確運用增加了語言的生動性和形象性，不僅能使讀者對其所表達的內容產生生動的印象，而且能對其產生強烈的感情，從而引起* * *。3.借代(1)借代的特點不直接說出要說的事物的本名，而是借用與人或事物密切相關的事物的名稱來代替。⑵轉喻的類型①特征本體。比如大胡子猛吼。(2)物質代替本體。比如木頭用繩子捆起來是直的，金子是尖的有利的。③ Logo生成本體。比如誰會料到會落到“三頭”之類的手裏？這不是錯了嗎！(4)名代作品。例如，我們應該多讀壹些關於魯迅的書。⑤昵稱代替自己。比如《柴璐爆炸》，去生火吧！⑥專名泛化。例如，壹千個讀者有壹千個哈姆雷特。⑦具體生成是抽象的。比如不要從群眾中拿壹針壹線。⑧部分代替整體。比如:唱低眉不寫，月光如水照衣襟。(3)轉喻的作用簡單化、復雜化；以實代虛；用奇數代替普通；以物換情。它能引起人們的聯想，使表達收到突出的形象、鮮明的特征和具體生動的效果。2.誇張(1)誇張的特點是追求某種表現效果，對原有事物進行合理的、有意的擴大或縮小。要求在使用時不能失去生活的基礎和依據，不能漫天誇張，要給人真實感。(二)誇張的類型(1)放大誇張。比如我依然心善，即使死了九次也無怨無悔。(2)減少誇張。比如五嶺興風作浪，烏蒙服泥丸。③提前誇張。比如妳不喝酒，妳會先喝醉，妳的眼睛會流血，妳的心會化為塵土。⑶誇張的作用有利於突出事物的本質和特征，清楚地表明作者對事物的情感態度，增加語言的生動性。⒌對偶性(1)對偶性的特征兩個字數相同或大致相同、結構相同或相似、意義相關或相反的短語或句子對稱地排列在壹起。(2)對偶的類型①根據...> & gt
問題3:推薦幾本關於中國古代修辭學的書？王毅修辭學通解。中國文化服務社1948版。
修辭學發源於陸望道。該書是中國第壹部科學修辭學著作，開辟了修辭學研究的新境界。大江書店首發於1932，後來多次再版。上海人民出版社在1976印刷了修訂版。
楊樹達的《漢語修辭與文言文》。原名中國修辭學。上海世界書店出版1933。1955年更名為《文言修辭學》，65438+2月由科學出版社出版。中華書局1980轉載。
趙克勤論古代漢語修辭。商務印書館1983三月版，橫版。
張文質古籍修辭舉隅。中華書局1937九月第壹版。65438+中國0996年9月轉載。
問題四:古代漢語修辭1和互文性，這些在現代漢語中並不常見。
又稱互文，互文見義。指前後句中相應位置的詞語相互滲透，相互補充，只有相互理解，才能理清其含義的修辭方式。如王昌齡《出塞外》詩中有“月關秦，長征路上人未歸”之說。即秦漢時期的“明月”和秦漢時期的“關”。
2.出發。
對比相似、相關或相反的觀點或事物的方法，以突出某壹觀點或事物。宋代畫家郭說:“山欲高，竭則不高；煙鎖其腰，其高。水要遠，竭則不遠，阻則遠。”
問題5:古代漢語有哪些修辭手法？主要修辭手法有:對偶、比喻、擬人、借代、誇張、排比、重復、象征、借宿、寄托、對比等。隱喻可分為明喻、暗喻、轉喻、復合隱喻(又稱比喻)、倒置隱喻(又稱反向隱喻)和反隱喻。素描、類比(又稱類比)、避免重復、改變用途、分層、填充(又稱對比)、襯托(分為正對比和負對比)、倒文、倒裝句、疊音、疊字、真實(又稱朱利安、頂針)、對偶(又稱對偶、排比)、翻新、重復、重復。復疊，復合偏離，* * *使用，組合陳述，調用，互文，轉換，回文，減少使用，借代，反問句，歧義，排比，對聯，模仿(又分為:仿，仿，仿)，列表，連接，誇張。沒有替換的詞叫做重疊或重復(註意兩者的區別)。
問題6:什麽是修辭學、修辭學、修辭學？什麽是修辭，修辭，修辭？
對於修辭的定義，各種詞典和語言學家說法不壹，但根本能量是壹致的。
《現代漢語詞典》的描述是:修辭是“打磨詞語，運用各種表達方式，使語言表達正確、明快、有力”。修辭格是“各種修辭方法，如類比、對偶、排比等。”修辭學是“語言學的壹部分，研究如何使語言表達準確、深刻、生動”。(參見商務印書館出版的《古代漢語詞典》修訂版第1416頁)
《辭海》的解釋是:“修辭是根據主題情境，運用各種漢語材料和各種表現手法，恰當地表達作者所要表達的內容的活動。”“修辭，就是修辭。”“修辭學是語言學的壹門學科，研究如何根據話題情境，運用各種漢語材料和各種表達手法，恰當地表達思想和情感。它揭示了修辭現象的順序和修辭觀點的體系，引導人們運用和發明各種修辭方法，恰當地表達自己想要表達的東西。”(見《辭海》濃縮版第242頁)
中國修辭學會會長張誌公說:“修辭是在使用語言時根據壹定的目標精心選擇語言材料的工作過程。”(參見上海教育出版社出版的《修辭學與修辭教學》第3頁)
上海復旦大學教授胡玉書在《現代漢語》修訂版中指出:“修辭是運用恰當的表達手段，以適應特定情境，提高語言表達效果的規律。”"修辭學是研究這壹規律的科學."(見《現代漢語》第428頁，上海教育出版社出版)
蘭州大學黃伯榮教授在《現代漢語》第五章中指出:什麽是修辭學？是指在壹種語言中增強表達效果的壹切方法和手段，即修辭學研究的對象；第二種是指人們在語言實踐中運用各種方法和手段來增強語言表達的效果，即說和寫的修辭活動。修辭學是研究語音、詞匯、語法在語言各方面的綜合應用，與現代漢語三要素密切相關，是語言科學的壹個分支。(見《現代漢語》第475-477頁，甘肅民族出版社出版)
湖南師範大學教授周秉鈞和李惟七認為:“修辭就是運用各種語言手段來提高語言的表現力，增強語言的表達效果。修辭學是總結修辭學的歷史，研究修辭的手段、方法和運用，總結修辭規律的科學。”(見《修辭學》，第3頁，湖南人民出版社出版)
湘潭大學副教授秦王認為:“修辭有三層含義。壹是指人們對語言元素和表達方式的調配和選擇。這是壹項行動或運動。二是指語言作品中各種形成因素和表達系統的體系。這是壹種經過調整和加工的語言現象。三是修辭學科。.....修辭學是研究如何提高語言表達效果的方法和規律的科學。”(參見第5-7頁“修辭學簡介”)
李育德認為:“修辭有三重意義。我們說‘寫文章要修辭’，這個‘修辭’是指修辭活動；都說‘這篇文章在修辭上很有特點’，這裏的‘修辭’指的是修辭現象；如果說‘每個人都應該學習語法和修辭’，這裏的‘修辭’就是指修辭。”
(見《新適用修辭學》，第1頁，北京出版社出版)
1988年6月出版的《漢語語法修辭詞典》的解釋是:
所謂修辭，是指為了表達特定的思想內容，適應具體的話題情境而使用語言的方法、技巧或規則。比如“茅臺未沾唇，人先醉三分。”為了形容美酒，用“提前誇張”的手法，似乎不太合理，但卻很生動。這是修辭。陳望道《修辭的起源》說:“修辭本來是壹種表達感情的手段。”等於這個想法。根據題目情境，運用語言方法、技巧或規則恰當地表達特定思想內容的活動。也就是調整語言的活動。漢代許慎《說文解字》中對“修”的解釋是:“裝飾”；對“詞”的另壹種解讀:“訴訟亦以“聲亂”為據，尚在情理之中。”“辜”就是“罪”的意思，“管辜”就是爭論和訴訟。在現代，“修辭”指的是調整、修飾文字、詞語。《修辭學發凡》說:“修辭格是壹種調整或應用的解法，修辭是對文字的解釋，修辭是對文字的調整或應用。”(參見《漢語語法修辭詞典》，第443頁。> & gt