1，掉頭回岸法
在武漢歸元寺，佛寺後面有壹尊菩薩倒坐像，旁邊掛著壹幅對聯。第壹部分是:“問菩薩為何倒立而坐”，第二部分是:“見世面不肯回頭。“這幅對聯意在說‘回頭岸’的道理咱們先不說坐地觀世音菩薩的想法有多巧妙，而是要借用這種回頭岸的方法。請看這樣壹首詩:
如果不在乎，壹定要請織女來拿金梭。
每年乞討都是和世界巧妙的在壹起，但是有很多巧妙的方法。
唐宋時期，七夕乞巧的習俗十分盛行。在這壹天，富有的家庭裝飾燈籠，盛宴菜肴，而貧窮的家庭也展示瓜果，舉行乞討會議，向織女乞求聰明。詩人覺得貢品不純，從反面認為人聰明詭詐，於是寫詩譴責。詩歌因為逆向思維而超乎常人想象，提問、回答問題、前後呼應，從而強化詩歌的力量，是壹部傑作。
2.把正確的方法寫在旁邊。
逆向思維也叫發散思維，就是在遇到問題時，要全方位尋找解決方案和答案。換句話說，解決問題的方法不止壹種。而且，也不壹定是相反的方式。旁邊寫的就是這種發散思維。比如古人畫“踏花歸馬蹄香”的畫時，沒有畫馬踏花，而是畫了幾只蜜蜂蝴蝶追逐馬蹄聲；齊白石老人畫《山泉十裏外蛙聲》時，只畫了壹群小溪裏的蝌蚪，沒有畫青蛙。下面這首新詩也是這樣的:
壹位母親
壹個孩子
雨傘
雨轉過來了。
避開孩子。
跌倒
在母親的背上