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詩歌和音樂的當代特征

由於年代久遠,《詩經》的曲調並未流傳下來,今天人們只能從詩詞中依稀探尋其歌曲的音樂結構。比如除了常見的開、承、轉、合的四段、多段詞外,還有每章後歌詞相同的合唱“分段曲”形式;也有在主歌前加引子的;還有壹首有結尾的主歌;或者既有引言又有結尾;兩種不同曲調的舞臺交替出現,等等。《詩經》中的傳世音樂,是唐宋以後的文人所作。宋代朱《禮記·禮記傳》載有趙傳《詩經》譜子,相傳為唐開元(713 ~ 741)時“飲鄉”儀式所用之樂。它的譜就是譜,都是壹個字壹個音。此後,元代熊蓬萊《策普》收錄趙《雅十二首》(熊蓬萊題《舊詩》),他所寫新詩有17首。明代朱載-□還在《呂晶易》內篇、《呂晶易》外篇和《鄉村飲酒詩譜》中作了擬樂詩。清代的聶雙江、王雙池、邱智等人也進行了規劃。清乾隆五十三年(1788),李鴻(清朝高宗皇帝)命宦官編纂《詩經》總譜,出版了壹部卷帙浩繁的《詩經總譜》。命人編纂了《後呂正義》,其中也包括了《詩譜》。這種來自宮廷的模仿,比文人寫的曲子更脫離歷史,不可取。