詩歌和音樂的當代特征

由於年代久遠，《詩經》的曲調並未流傳下來，今天人們只能從詩詞中依稀探尋其歌曲的音樂結構。比如除了常見的開、承、轉、合的四段、多段詞外，還有每章後歌詞相同的合唱“分段曲”形式；也有在主歌前加引子的；還有壹首有結尾的主歌；或者既有引言又有結尾；兩種不同曲調的舞臺交替出現，等等。《詩經》中的傳世音樂，是唐宋以後的文人所作。宋代朱《禮記·禮記傳》載有趙傳《詩經》譜子，相傳為唐開元(713 ~ 741)時“飲鄉”儀式所用之樂。它的譜就是譜，都是壹個字壹個音。此後，元代熊蓬萊《策普》收錄趙《雅十二首》(熊蓬萊題《舊詩》)，他所寫新詩有17首。明代朱載-□還在《呂晶易》內篇、《呂晶易》外篇和《鄉村飲酒詩譜》中作了擬樂詩。清代的聶雙江、王雙池、邱智等人也進行了規劃。清乾隆五十三年(1788)，李鴻(清朝高宗皇帝)命宦官編纂《詩經》總譜，出版了壹部卷帙浩繁的《詩經總譜》。命人編纂了《後呂正義》，其中也包括了《詩譜》。這種來自宮廷的模仿，比文人寫的曲子更脫離歷史，不可取。