臧克家的傑作。

臧克家(1905.10.8-)出生於山東程諾。18歲之前，生活在膠東半島的農村。65438-0923進入濟南省第壹師範學校學習。受五四運動的影響，他學會了寫詩。1925的處女作《別是與天罡》中含有“於思”。1926年秋，考仁在中央軍政學堂，參加了反對反動軍隊夏鬥寅的戰役。大革命失敗後，他逃到東北。1929年進入青島大學補習班，出版了陶昕的《林晚無聲》。1934畢業於國立山東大學中文系。在學校，聞壹多和王統照鼓勵和幫助我創作新詩。1932年在《新月》第4卷第7期發表了自己的第壹首詩《流民》。1933年出版第壹本詩集《烙印》。隨後他發表了兩首詩，《邪惡的黑手》、《運河》和壹首長詩《自畫像》。65438年至0936年，臧克家加入中國作家協會，是中國現實主義新詩的開拓者之壹。他從兩個方面繼承和發展了新詩的現實主義傳統。第壹，他把新詩的歌唱推廣到舊中國的農民和農村。在他之前，沒有哪位詩人能夠如此成功地描繪農民和農村。其次，他推動了中國現代敘事詩的建構，即詩人內心世界與外部世界的交融。臧克家是中國極具魅力的詩人。他有意識地從中國古典詩歌中汲取營養，並使之現代化，鑄造了作品的中國風格。他的詩有含蓄蘊藉的抒情方式，強調“藏”，詩在詩外，筆有隱鋒；他的詩用的是壹種樸素脫俗的說話方式，精煉而巧妙；他的詩歌追求和諧悅耳的音樂方式，“敲聲”是臧克家提煉漢字的標準之壹。他尋求音節的和諧，鏗鏘動人，增加讀者聽覺的美感。在新詩發展史上，像臧克家這樣具有中國風格的現實主義詩人寥寥無幾，值得學術界深入研究。

欣賞這首詩，把握幾個關鍵詞:臧克家；現實主義；中國式農民

對於中國現當代文學史來說，臧克家是壹個豐富的存在，他的文學活動持續了70多年。2002年底出版的《臧克家全集》有12卷，近630萬字。臧克家是中國現當代文學史上重要的壹頁，是中國現實主義新詩的開創者之壹。

臧克家以他的新詩聞名於世，但他的散文，被這首詩的標題所掩蓋，也取得了很大的成就。應該說，在創作的時間和數量上，他的散文與詩歌平分秋色。散文和回憶錄，包括《野店》、《青蛙》、《洞裏的聚會》、《海》、《火》、《我詩意的生活》，是留給散文評論家的壹大課題。晚年的臧克家年老多病，無法接觸新鮮的生活，於是“老了腦子倒過來，多寫散文，少寫詩歌”。"我極力抓住散文來表達我的詩的趣味."[1]臧克家的詩很少趨於平淡；另壹方面，他的散文追求詩化——它包含詩的靈魂，這確立了臧克家散文的味道。有些黨徒甚至有“文不如詩”的說法。

從橫向來看，首先，對世界壹無所知，還沒有流汗的孩子，似乎還不夠悲傷；第二次是“汗流浹背”的父親，憂郁的心態流露出詩意；最後，大汗淋漓而死的爺爺，露出了他的悲傷。土裏農家的生活！從縱向來看，孩子-父親-祖父這三個形象表現的不僅僅是三代人，還有無數代人。這是中國壹代又壹代農民生活軌跡的具體化，每壹個形象都是高度概括的。觀察之細致，思考之深刻，文筆之巧妙，回味之強烈，是其他詩人難以企及的。僅此壹項，臧克家這位“農民詩人”的成就無需多言。

臧克家非常強調只寫自己熟悉的東西，這是他現實主義的壹大特色。在“時代的需要”和“熟悉自己”的關系上，他強調了對題材的熟悉。當然，隨著時代的變遷，詩人要熟悉過去新的不熟悉的生活，這才是完全的現實主義。在他為《大地之歌》1946版所寫的序言《中間的壹場戰爭》中，他說:“我什麽時候才能停止對他們悲慘命運的擔憂、悲痛和憤怒，停止唱這樣難聽的歌？什麽時候，讓我為他們唱壹首快樂而解放的歌——中國農民，從道理上講，就像他們唱壹首悲傷的歌？”他熟悉舊中國的農民，所以他寫舊中國的農民。但他也渴望新的人和新的世界。

臧克家總是被鄉村的自然風光所吸引。只要條件滿足，他的靈感就很容易來了，於是壹個個優秀的作品就出來了。1942年，他完成了《大地之歌》，這是臧克家除了品牌和詩人自己的滿足之外最重要的作品。抗戰開始後，詩人、作家對自己的創作進行了反思——空洞的熱情消失了，高調的吶喊變得嘶啞了，壹些詩人、作家回到了熟悉的題材，用新的審美眼光看待舊的題材，寫出了新時代的新作品。於是巴金寫了《春》(1939)和《秋》(1940)。曹禺寫北京人(1941)；茅盾寫霜葉紅如二月花(1943)；臧克家寫了他的11詩集《大地之歌》。相比那些直接唱時事的急章，臧克家說:“我最適合唱這樣的歌，但也許我只能唱這樣的歌。”[16]1944，他編輯《十年詩選》時，很少有直接表現抗戰烽火的作品入選。

臧克家的詩是在抒情中醞釀的哲學，是壹首哲理詩。聞壹多曾有壹個精辟的結論，“柯家的詩，沒有壹首不具有極其真實的生命意義。”這種“極真”來自詩人對生命本質的關懷和把握的哲學概括。《三代》，壹首“很真”的抒情短詩，具有簡單、凝練、冷峻、深刻的藝術特色。