第壹，前四句是詩的興起，也像記敘文壹樣說明時間，地點，人物。
雉鳩在江上鳴，配偶不亂，君子佳偶。這壹章的妙處在於撫慰正義之聲，以音調引領全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑”(定義:美麗賢惠的女人，才是真正君子的好配偶。)”掌管全詩。
關關是鳥的叫聲，鴿子是水上的壹種鳥，被後人稱為魚鷹。據說這種鳥發情時會躲著其他動物，不像其他動物公開追逐。在河州，指的是水中央或水邊的壹片空地，鴿子停在那裏，表示閑適嫻靜，而不是苗條。
“淑”是賢惠善良的意思，“秋”是相配的意思，表明想要壹個賢惠善良的皇後，並用鴿子來比喻。
第二，接下來的八句話描述了壹個紳士尋求壹位女士的想法和他渴望的心靈。
它也是基於歐洲大陸上生長的東西。“秋”字是全詩的中心，全詩表現了男性追求女性的過程，即從深深的向往到實現結婚的願望。表達自己得不到的憂慮。這是壹篇文章的關鍵，最能體現全詩的精神。這壹章既弘揚了弦繁的文風，又寫出了生動傳神的形象。
在這裏，詩揭示了愛情審美過程中主體與自然的統壹關系。《關雎》是婚禮歌曲，強調倫理道德。因此，詩歌既肯定審美主體的自然性，又強調審美主體與社會理性的統壹。在詩歌中，這些關系和諧地同構於審美主體，從而形成理想的愛情觀。
第三，後八句描寫君子謀夫人後的幸福夫妻生活。
寫作和尋求的快樂。“琴瑟之友(釋義:彈琴彈琴示愛)”和“鐘鼓之樂(釋義:敲鐘擊鼓取悅她)”都是後天的場景。“朋友”和“音樂”這兩個詞各有重量和深度。極度的快樂和滿足而不涉及鋪張浪費，所謂“快樂而不淫蕩(定義:快樂不是無節制)”。
窈窕淑女是壹個非常平和、安靜、善良的女人。衣衫襤褸的薺菜是壹種不規則的水生植物，左右是想幫忙的意思，這裏流淌的意思也是壹樣的。因為這韭菜過去是用來祭祀的，只有窈窕淑女才能供奉給我們的祖先。女人德行不好，就不能采韭菜，不能參加祭祀活動。
擴展數據:
原詩:
先秦關雎:名不見經傳
關鶴鳴的魚鷹，伴著小河的小洲。美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。混合荇菜，從左到右打撈吧。美麗賢惠的女子醒來追求她。
追求得不到，白天黑夜總會想念她。龍小姐喲，叫人翻來覆去睡不著。混合荇菜，從左往右挑吧。美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。
荇菜，從左往右拉吧。美麗賢惠的女人敲鐘取悅她。
解釋:
關關和明的雉鳩，伴著河中小洲。那個美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。參差不齊的薺菜，從左往右撈。那個美麗賢惠的女人，睡醒就想追求她。追求的時候得不到，總是沒日沒夜的想她。我想妳想得翻來覆去睡不著。
從左到右挑破薺菜。這位美麗而賢惠的女人彈奏豎琴來接近她。凹凸不平的薺菜，從左往右拉。美麗賢惠的女人敲鐘打鼓取悅她。
贊賞:
縱觀全詩，是周文王選擇後妃的故事。他得到了壹個賢惠的後妃幫助管理國家事務，管理家庭，培養子女，這在當時也是全國人民的壹個標配。誠然，周朝興盛八百年，與周文王的治理是分不開的。
所以春秋戰國亂世，孔子很難過，希望恢復周禮，繼承周朝文化。壹個家族的妻子或者壹個國家的後妃，因為壹個女人影響了兩個男人，也就是她的丈夫和她的孩子，從這個角度來說，詩詞經典中的關雎並不是簡單的描寫男女之間對愛情的追求。
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