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陶淵明雜詩之壹(回憶小時候...)

年輕的時候,沒有歡樂的快樂[1]。

兇誌逃天下,錢[2]。

久而久之,這顆心也走了壹點[3]。

沒有娛樂就快樂,就會壹直煩惱[4]。

實力逐漸下降,翻身睡覺的日子還不如[5]。

沒有壹刻我活不下去[6]。

前塗層多少錢,未知泊位[7]。

古人惜寸陰[8],令人敬畏。

來源:

魏晉-陶淵明

註意事項:

[1]新宇:歡喜。這句話的意思是,如果沒有快樂,心情也是愉悅的。

【2】野心:野心。易:超越。四海:世界還活著。錢:飛行之道。檁條:翅膀。靦靦:用妳的翅膀高飛。朱:會飛。這兩句話的意思是妳有超越四海的誌向,期望高飛。

[3]時光飛逝:漸漸。腐朽:逝去。此心:指四海與思遠之誌。這兩句話的意思是,隨著歲月的衰老,這種青春的英氣也漸漸淡去了。

【4】值歡:遇到喜事。沒有娛樂:不再有歡樂。經常:經常。這兩句話說明老年時的心情和年輕時是不壹樣的。

[5]衰落:衰退。壹天比壹天糟糕。

[6]溝壑:溝壑。溝舟:《莊子大師》雲:“夫藏舟於谷,山於澤,謂之固。然而,在午夜,那些強大的人離開了。這裏比喻自然運行的變化。片刻:片刻。這句話和下壹句的意思是,自然的運動和變化就像《莊子》裏的“溝壑之舟”。即使努力保持,也是壹刻也保持不了,讓自己逐漸衰老。

【7】乾圖:猶未來,此處指未來時間。多少:多少,多少。停靠地:船停泊的地方,指人生的目的地。我不知道自己未來還剩下多少時間,也不知道自己屬於哪裏。

【8】珍惜每壹寸時光。這句話和下壹句的意思是古人珍惜每壹寸光陰,想到浪費大半輩子的恐怖。

回憶我青春的雜詩

陶淵明(晉宋)

年輕的時候,沒有歡樂的快樂。

兇誌逃四海,錢正堂思遠(2)。

隨著時間的流逝,我的心也壹點點走了。

開心的時候沒有娛樂,經常會擔心。

體力逐漸下降,翻身睡覺的日子還不如⑤。

我壹刻也不能在船上生活。

前塗層多少錢,未知泊位⑦。

古人惜壹寸陰,讀之心驚肉跳。

作品註釋

1辛雨:歡喜。這句話的意思是,如果沒有快樂,心情也是愉悅的。

2野心:野心。易:超越。四海:世界還活著。錢:飛行之道。檁條:翅膀。靦靦:用妳的翅膀高飛。朱:會飛。這兩句話的意思是妳有超越四海的誌向,期望高飛。

3時間飛逝:漸漸。腐朽:逝去。此心:指四海與思遠之誌。這兩句話的意思是,隨著歲月的衰老,這種青春的英氣也漸漸淡去了。

4看重快樂:遇到開心的事。沒有娛樂:不再有歡樂。經常:經常。這兩句話說明老年時的心情和年輕時“樂而不疲”是不壹樣的。

⑤衰落:衰落。壹天比壹天糟糕。

6.溝壑:溝壑。溝舟:《莊子大師》雲:“夫藏舟於壹溝壹山於澤,謂之固。但是,半夜厲害的,就不了了之。”這裏比喻自然運行的變化。片刻:片刻。這句話和下壹句的意思是,自然的運動和變化就像《莊子》裏的“溝壑之舟”。即使努力保持,也是壹刻也保持不了,讓自己逐漸衰老。⑦預畫:還有未來,這裏指的是未來的時間。多少:多少,多少。停靠地:船停泊的地方,指人生的目的地。我不知道自己未來還剩下多少時間,也不知道自己屬於哪裏。⑧珍惜每壹寸時光。這句話和下壹句的意思是古人珍惜每壹寸光陰,想到浪費大半輩子的恐怖。

作者簡介

陶淵明(365 ~ 427)是晉宋時期的詩人、詞家、散文家。壹個潛伏的、鮮明的人物,私人的寧靜的節日。旬陽柴桑(今江西九江西南)誕生。陶淵明出生在壹個沒落的官宦家庭。曾祖父陶侃是東晉開國元勛。以八州軍務都督兼靖江二州刺史傅為官,使長沙為縣令。陶淵明的祖父是太守,父親早逝,母親是東晉名士孟佳的女兒。陶淵明的壹生大致可以分為三個時期。

陶淵明是漢魏南北朝八百年間最傑出的詩人。陶詩125首,多為五言詩。從內容上可分為飲酒詩、詠物詩、田園詩三大類。

陶淵明是中國文學史上第壹個大量寫飲酒詩的詩人。他“喝”的20首歌都是“醉人”或者指責是非顛倒,抹黑同壹個上流社會;或者揭露世界的腐朽黑暗;或反映職業險惡;或表達詩人退出官場後的欣快;或者表達詩人在困難中的委屈。從詩的趣味和風格來看,可能不是同時期的作品。東晉元熙二年(420),劉裕廢帝公瑾為零陵王,次年殺之,建立劉宋王朝。記敘酒用隱喻的方式,微妙曲折地記錄了篡權換代的過程。他對晉恭帝和晉朝的覆滅表示了無限的悲痛。此時的陶淵明已經隱居多年,見慣了亂世和篡權。但這首詩還是流露出他難以忘懷的人間精神。

2.詠懷詩以12雜詩、13讀山海經為代表。12雜詩大多表現了他們隱退後的政治苦悶,表達了他們不隨波逐流的高尚人格。可見詩人的心是無限深邃寬廣的。《讀山海經》中的13詩,通過吟誦《山海經》中的奇物,表達了同樣的內容。比如10這首詩,通過贊美精衛和興田的“兇誌常在”,表達和表明其濟世之誌永不滅。

3.田園詩陶淵明的田園詩數量最多,成就最高。這類詩歌充分表現了詩人不屑名利的崇高趣味和守誌的高尚氣節;充分表現了詩人對黑暗官場的極度痛恨和徹底決裂;充分表現了詩人對簡樸田園生活的熱愛,對勞動的理解和對勞動人民的友好感情。充分表現了詩人對理想世界的追求和向往。作為壹個士大夫,這樣的思想感情和內容,在文學史上是前所未有的,尤其是在門閥制度和觀念都很嚴格的社會。陶淵明的壹些田園詩也反映了他晚年的困境,可以幫助我們間接了解當時農民階級的悲慘生活。陶淵明的《桃花源記》寫於宋初。它描繪了壹個烏托邦式的理想社會。表現了詩人對現存社會制度的徹底否定和對理想世界的無限敬仰。標誌著陶淵明的思想達到了壹個全新的高度。陶淵明是山水田園詩的開創者。它以質樸自然的語言和崇高的意境,為中國詩壇開辟了壹片新天地,並直接影響了唐代的山水田園詩派。

陶淵明現存文章包括詞3篇,韻5篇,文4篇,共計12。辭賦中的閑情賦是模仿張衡的定情賦和蔡邕的靜情賦而寫的。內容是寫壹個關於愛情的夢,毫無意義。《感士遇賦》是對董仲舒《感士遇賦》和司馬遷《悲士遇賦》的仿作,其內容是抒發門閥制度下的滿腔憤懣。《歸Xi詞》是陶淵明辭官歸隱時公開與上層社會決裂的政治宣言。文章用了大量的篇幅寫他離開官場的無限喜悅,想象他退居農村後的無限快意,表現了作者對自然和隱逸的向往和熱愛。文章巧妙地將敘事、議論、抒情融為壹體,營造出生動、自然、引人入勝的藝術境界;語言自然樸實,洗去了濃濃的鄉土氣息。韻文有《扇上畫贊》、《讀史》、《九章》、《祭成姐姐》、《祭哥哥》、《祭自己》。散文有《西征晉將軍孟輔君傳》,又稱《孟佳傳》,是為外族始祖孟佳寫的傳記;此外,還有《五六先生傳》、《桃花源記》和《與晏子壹起消散》等。總的來說,陶文的人數和成績不如石濤。

陶淵明的作品真摯質樸自然,時而流露出逃避現實。樂天知命的思想使老子和莊子被譽為“田園詩人”。

古亭10冊,南宋刊本,有清代影雕;焦□集8卷,南宋刊本,有焦世明抄本。《漢魏七十二家集》今存5卷,即焦□翻宋本。此外,還有東坡先生和陶淵明的詩的宋版,蘇轍的大字文版的元版。對陶詩最早的註釋是南宋的唐漢。元代以後,對此書的註釋和評價與日俱增。元初李公煥《陶淵明集註》共10卷:叢書影印四冊。清代陶澍註釋《靖捷先生文集》10卷,有古籍出版社的兩次出版和排印。陶靜節日詩話中有“角樓系列”和“五層冰亭”,稱為“陶靜節日詩話”。

作品欣賞

文/未知

對於人類來說,珍惜生命價值,愛惜寸金的精神是常青的。讀陶淵明《雜詩》第五首,常常會被壹種非常親切的感覺所觸動,原因真的就在這裏。

“年輕的時候,沒有歡樂的快樂。”袁明善於指出人們所知道的,但不去觀察的生活經驗,他用的是非常自然簡潔的語言。這往往會讓人感到驚訝和親切。這兩句話就是壹個很好的例子。詩人回憶起自己的少年時代,即使沒有遇到什麽開心的事,心裏也自然充滿了喜悅。《無樂自樂》的“自我”二字寫得準確而巧妙,道出了年輕生命本身的無窮活力和快樂。不言而喻,這是壹種向上的人生感悟。“我渴望逃離世界各地,我在思遠。”向上的精神生活是文化培養出來的,然後升華為“兇誌”。按照傳統文化,野心主要是指政治野心。“兇誌”之猛,凸顯了這種誌的努力和犀利。《逃離》突出了野心和超越。“錢”就是展開翅膀,“刺”的人就飛。兇誌,四海之外,如大鵬展翅,誌在高飛,舉遠。以上四句,回憶的是少年時代的生活心境,詩詞風平浪靜,卻有飛揚之勢。“隨著時間的推移,我的心也壹點點走了。”幾年過去了,這種雄心漸漸離開了我。因此,詩意也變成了憂郁。“沒有娛樂消遣,每次都擔心。”即使遇到開心的事,也不能再開心了。相反,妳往往有很深的憂慮。這兩句話描述的是人在中年和老年的經歷,與寫作的兩句話形成了深刻的對比。詩人對自己的經歷和時代做了簡要的描述,只是在尋找自己。所以寫的其實是對人生經驗的提煉,是對人生本身的憂患意識。“體力逐漸下降,翻來覆去睡不好覺。”我的體力在逐漸下降,感覺壹天比壹天差。深深地意識到肉體生命的逐漸衰老,這只是他憂患意識的第壹個層面。“我壹刻也不能在船上生活。”“溝舟”出自《莊子大宗師》:“夫藏舟於谷,藏山於澤,謂之固。但是,半夜厲害的都走了。”這裏借用“溝壑舟”比喻人生。再看下面兩句中的“停”字,證明出自“溝舟”。這四個句子語氣連貫。生命不停地流逝,以至於我無法停止衰老。“有什麽前途?不知止於何處。”未來的人生之路,不知道還有多少裏路,也不知道人生會在哪裏結束。聯系上面的“野心”和下面的結論,這兩句話的言外之意其實是野心不成功的隱憂。人生越來越有限,人生的價值還沒有實現,這是他憂患意識的第二個層次。筆的結論更進了壹步:“古人惜壹寸之影,令人不敢想。”人生的價值是在每壹寸光陰裏實現的,可惜。古人惜寸陰,想想就不得不讓人害怕!惜寸陰,讀此警懼,可見他仍在苦思,大有可為。這是他憂患意識的第三個層次,也是他憂患意識的提升之壹。寫壹句話,深刻有力。它的啟發意義總是新的。

理解這首詩的主題是壹種生命的憂患意識。這種憂患意識的特點是身體生命逐漸衰老,人生價值尚未實現,最終產生進壹步努力的自我意識。根據中國的文化傳統,主體價值的實現有三種模式。“大(太)上有德,其次有功,其次有言。雖久未廢,此謂三不朽。”(《左傳·襄公二十四年》)其中,立德是第壹個意思。陶淵明的壹生,雖然未能立功,但在道德和言論兩個方面已經不朽。讀他的詩,想把他當人看,可以說,沒有“古人惜每寸陰,讀此使人畏”的精神,陶淵明成為陶淵明是不可想象的。

全詩呈現出蒼涼深沈的風格。詩中,蘊含著青春的喜悅,中老年的憂慮,惜寸金的恐懼。詩歌的波瀾也是被飛翔壓制,最後升級。全詩體現了陶詩歌風格的基本特征,幹凈、深刻。這壹特點是中國詩歌藝術造詣的極致之壹。