在詩歌的競技場上，海嘯無疑是壹個特殊的鬥士。但這些年我壹直在詩歌的邊緣徘徊，但幸運的是，因為美好事物的存在，我壹直保持著自己有限的“耳朵”，讀著詩歌。
——毛
新世紀以來，詩人海嘯的名字成為中國詩壇壹個醒目的符號。這位集詩歌創作、詩歌編輯、詩歌活動於壹身的詩人，近十年來先後出版了詩集《愛的流浪》、《最後的航班》、《被心靈感動》，並編著了多部刊物，還於2003年創辦了《新詩壹代》詩刊。與此同時，從新世紀的第壹個夏天到2005年的初冬，詩人以五年的努力和激情，創作了《祈禱》、《驚天地泣鬼神》三部曲長詩，成為海嘯個人詩歌創作過程中壹座巍峨的豐碑，也是新世紀以來中國當代詩歌進程中壹項顯著而重要的成就。
——沈琦
海嘯壹直在艱難前行。
這三部曲是他留下的印記；
他以獨特的執著，融合了詩與思，有與無，過去與未來。
他見證了靈魂的離去；
他的詩把我們帶回到生命的黑夜，就在那裏。
最隱秘的光在文字間運行；
現在，壹場海嘯已經到達了我們的心岸。
最內在的生成和痛苦，
那真的是壹個需要深入調查的謎。
王家新
海嘯三部曲是新世紀以來寫長詩(史詩)的重要成果。出自“70後”之手，有點出乎我的意料。
再現了古代詩歌的特質——唱和占蔔，又不失對現代性的追求。
它以發散的詩性思維匯聚了生命、自然、家園等母性情懷，將碎片化的原型、隱喻、諺語、情境化為色彩斑斕的“啟示錄”，使“久等、祈禱、仰視、追光”的元素穿梭於無邊無際的神秘語境中，充滿悲憫、痛苦、慰藉的深情。
這是壹種詩意人格和品質的“喚起”。
這首詩寫得氣勢磅礴。
在精神普遍缺鈣的今天，作者堅持神來之筆、感人至深的標準，是難能可貴的:壹個堅定的“跳高”方向，重新激發我們的熱血；同時也是對當下口水詩泛濫，對寫作難度的過度輕視的重要提醒。
——陳
從詩的文本來看，妳可以說海嘯三部曲就像壹個寓言，因為它有寓言的隱喻和象征，也給人壹種敘事的“啟示”；妳可以說它像童話，因為它有著童話般奇幻的色彩，給人壹種“魂美”的景觀效果；妳可以說它像諺語，因為它具有諺語的神秘，給人以明確的“啟示”。這些豐富多彩的文化景觀進壹步拓展了他詩歌的“精神空間”，也賦予了他的作品廣闊的文化基礎。
應該說，海嘯詩歌精神的回潮和精妙的洞見，打開了通俗寫作之外的豐富世界。我擾亂了大海咆哮的無邊意象，精神生態的緊繃與嚴峻。他以充沛的生命能量和精神“爆發力”，開啟了人的七種感官和隱秘生命體驗的深底。他的詩讓我想起了同時代的壹些詩人，他們也在追隨，還原東方文化的古老魅力，豐富詩歌“青瓷孤兒”的屬性。但有些詩人不善於更新漢語中的基本詞匯、話語結構和表達方式，導致讀者從記憶的慣性中尋找詞語的本義，從而清空了“個性”的表達。但《海嘯》的“三部曲”之所以能有效地將個人的精神背景與宏大的終極關懷結合起來，將精神生態與世間生靈融為壹體，相互呼應，拉長了寫作鏈條，擴大了詩歌的慷慨度，讓“感人的寫作”有了真正的“原創”文本參照和精神路碑。
——盧輝
從壹開始，我就對“文化史詩”的寫作產生了本能的懷疑、強烈的抵觸甚至是深深的敵意。沒想到，自己的寫作引出了二十年後的“唐”。是什麽開啟了我對“文化史詩”的惡感？我想說的是:生活——這也是壹把“文化史詩”極其寶貴的金鑰匙。所以，我在讀海嘯三部曲這個結構宏大的龐大體系時，不看它與什麽樣的傳統文化“龐然大物”相聯系，做了什麽樣的詩意闡釋，而看的是它自身生命的所有含金量(包括意識、感覺、表現力)。以自己的名字命名壹部史詩，沒錯！不是自大，而是生命的存在和證明。在我看來，成功的史詩寫作必須從個體生命出發。
沙溢
我對長詩幾乎沒有發言權。我沒寫過長詩，也很少看現代人寫的長詩。興趣和時間當然是原因，但更大的原因是因為大多數人認為寫長詩是“偉大”詩人的標誌，所以很多有誌於成為偉大詩人的人都試圖寫長詩，即使他們胸中沒有足夠的感情和素材來寫壹首短詩，結果也不得不拼命地拉伸和誇大壹點詩。沒有比這更褻瀆神明冒犯讀者的了。
海嘯三部曲是壹個受歡迎的例外。這首詩充滿了對母親、對故鄉、對自然、對藝術和詩歌、對生命和人生的激情，以及生動的形象和含蓄準確的語言，使這首詩壹點也不覺得冗長，而是有壹口氣讀完的沖動。
-非馬
我還沒見過海嘯，但海嘯語言的魅力已經讓我記住了他的名字。我相信，壹個充滿悲傷的詩人，比壹個面帶微笑的詩人更能打動人；傷害靈魂的詩歌比讓人快樂的詩歌更有力量。看到了海嘯的悲傷，看海嘯三部曲的時候心痛。
——梁平
海嘯的“三部曲”明顯打上了深刻的個人生活體驗的烙印。從詩中透露的線索，我們可以讀到他的壹些精神歷程。我們不妨把《祈禱中的安魂曲》之前的七章看作詩人心靈史的片段，或許有壹些與社會事件相關的考證價值，但並不是完整的史料。詩人幼小的心靈裏有追求，有憧憬，也經歷過挫折和困難。但在他優美飄逸的詩歌中，始終透露出的是尋找壹種真正表達自己的方式。“我習慣剝皮，我習慣/保持更直接的身體”，這是壹句宣言詩，也算是他的座右銘。
第七章名為“安魂曲”，包含九首詩，這是祈禱中最珍貴的部分。如果說詩歌的抒情性還有藝術魅力的話，那麽這九首海嘯的悲泣詩就是壹個有力的佐證。這些飽含著對母愛深深眷戀的詩篇，傾吐了壹個當代青年的內心感受。這種詩絕不是濫交的表現，而是對親人的愛的痛苦感受，甚至是悔恨。“三千裏之外的故鄉燈火闌珊/三千裏之外的山丘滿是落葉/北方有風吹來/妳會不會冷/因為妳睡的墳墓太濕；而且還有蟋蟀/完全無視這寧靜的夜，這寧靜/黑暗孕悲的草木/所以我不想說/太孤獨了”，背誦這些特別的臺詞讓人落淚。
海嘯詩的語言表達中蘊含的深厚抒情意味，極大地增強了閱讀的審美享受。這是它的優點和特點。相信耐心看完這首詩的人都會認同這個判斷。
葉迷
海嘯把目光投向歷史，試圖從神秘的歷史中尋找命運的暗示和生命的尊嚴。他用幾乎不容置疑的“聖經”語言告誡自己，告訴我們壹切都會發生，壹切都會平靜甚至荒涼。
有時候妳在讀海嘯的詩時可能會陷入他設計的猜謎遊戲，就像讀博爾赫斯的小說，進入了壹個不著邊際的迷宮。然而，如此艱難的閱讀卻給詩歌留下了更多的空間。讀完了習慣於粉飾太平的文字，看到了當代詩歌沈浸在技巧和無聊享樂主義的溫床中，海嘯三部曲讓我們看到了真正的人類氣息。
詩人用自己的理想創造了十字架，走過了歷史和時間的隧道，唱出了最本真的靈魂之歌，用詩歌的形式表達了人類的尊嚴和夢想。海嘯註定是詩歌的殉道者。在他的海嘯三部曲中，我們試圖尋找失落的靈魂！
——馬誌堯
“海嘯三部曲”的創作歷時五年，是詩人“自覺寫作”的精神寫照。他的詩歌跌宕起伏，想象的奇詭、詭異、神韻，讓我們的思緒陷入他詩意的“只是遊覽”:
《海嘯》基於壹個真正詩人的良知、抱負、思想和使命；關註人的生存狀態和命運，關註深刻的歷史滄桑和神秘的文化氛圍，關註人與家園的血肉聯系等。，承載著“感動”的真諦和隱喻的社會意蘊，必然會激發人們在意識形態領域的思想火花、情感碰撞和自省與思考。正因為如此，就詩歌創作而言，我不需要“祈求”海嘯三部曲在中國詩歌中的詩學價值和獨特地位！
蔡寧
海嘯三部曲是近幾年由海嘯創作的，它不僅顯示了詩人在詩歌創作上非凡的藝術抱負，也凸顯了詩人獨特的詩學觀念和審美追求。在《海嘯》、《祈禱》、《敲打大地之歌》和《追逐靈魂的故事》這三首長詩中，這些主題關鍵詞不僅為詩歌文本本身建構了壹個豐富而開放的意義場，也內在地規定了詩歌文本的話語模式和意象模式。就文本而言，意象的復雜、跳躍、靈動與抒情的疏密、集中構成了藝術表現上的對應關系，產生了文本整體強烈的情感和藝術感染效應。總的來說，盡管三長詩中意象的運用有些晦澀，思想感情的整體輪廓和發展線索尚不清晰，但詩人在文本中純凈的精神境界，對世俗事物的審美超越，以及試圖重新整合人類心靈和信仰碎片的宏大創作目標，與當前詩歌渴望寫作的趨勢形成了鮮明的對比，充分顯示了海嘯長詩創作的獨特地位。
譚五昌
我把海嘯三部曲中出現的海嘯定義為命運和精神的“遊泳者”。毫無疑問，這個“遊泳者”是在詩意的語言和精神的雙重壓迫下，在暗夜的死海中遊泳的同時，享受著生活的奔忙所帶來的痛苦和快感。正是這種壓迫和享受，使詩人歷時五年完成了以祈禱、捶地之歌、追魂為標題的海嘯三部曲，從而以壹種殘酷的方式向讀者呈現了壹個詩人的獨特品質和魅力。在當代詩歌浮躁、虛榮、附庸的背景下，海嘯三部曲挖掘並引領了新世紀中國詩歌寫作的神聖與莊嚴，在新世紀中國詩歌寫作進程中占據了重要地位。
當我合上已經詳解了五遍的“海嘯三部曲”時，海嘯這個“遊泳者”的形象非常清晰地閃現在我的面前。他是“王”，是“痛苦中的王”；他是聖人，因痛而思，因思而痛的聖人；他是壹個日夜穿梭於天地神民茫茫中的“王”，是壹個在黑暗中掙紮的“遊泳者”。他遊泳的全部目的和意義，是為了呼喚生命本體意識的大規模覺醒，是為了撕開壹個時代虛假形象的帷幕，是為了人道地、詩意地揭示壹個時代，是為了“重命名”壹個時代——“重新賦予生命以信仰、價值、尊嚴、情感和審美意誌”，是為了有效地理解、滲透、升起和照耀這些真實生命的基本要素。並讓它釋放出鮮牛奶的質感、光澤和香味……”(《傾斜的房子——後現代與當代詩歌》)這無疑使海嘯的“遊泳”具有了獨特的品格和原始精神的魅力，使詩人的痛苦、思考和追求具有了生命的本體論意義和終極意義，從而使我看到了“海嘯三部曲”呈現出壹種精神史詩的品質和魅力。
-南方海鷗
關於海嘯三部曲的文學形式取向，我想我可以說任何話。我們可以把它想象成壹首具有史詩結構和聖經箴言的抒情詩，也可以把它想象成壹個具有詩性靈魂的詩人寫的散文，甚至可以把它想象成壹部詩人關於生命和靈魂的獨白的小說。所以，我相信海嘯先生的“海嘯三部曲”絕不是想用文字編碼，讓人看不懂，而是不想讓人輕易理解他這部耗時五年寫成的傑作，因為這是他生命和靈魂的絕唱。只有用生命和靈魂去閱讀，才能窺見詩人閃爍著神聖智慧的微光，穿透時間和生命的長河。
在結構上，海嘯三部曲分為三個部分:祈禱、打土之歌、追魂；三者可以是獨立的文章，相互貫穿，形成壹個完整的體系，壹脈相承，相輔相成，相互影響。更值得欣賞的是，詩人長詩的每壹章都是由許多短詩組合而成，意象獨特，有著神秘的氣息。以“短詩集”的形式構建“靈魂史詩”，並且仍然保持史詩的原型意義和宏大氣勢，這在中國現代詩歌史乃至世界詩歌史上都是罕見的。這也讓我不得不佩服海嘯先生創作的勇氣和魄力。
陳靜
熟悉海嘯的讀者，無不被祈禱中的生死與孤獨，敲擊大地、追逐靈魂的歌聲所感動。當我的母親在詩人的故鄉突然去世；當腳底的泥土光滑時，它無聲地下沈；當壹些黑暗的靈魂生出白色的蛆蟲...面臨生存困境的詩人，疲憊而血腥，卻始終堅持人性中最光輝的部分。在《獻給母親》壹節中，他用“開花的河流”為荒涼的墓地增添了尊嚴。這部傑作充滿了天鵝般高貴的文字，接近奢華的極致形象。閱讀海嘯三部曲，無疑是在最接近上帝的地方聆聽萬物的喜與悲。這部作品必將喚醒冰凍的詩歌記憶，為中國詩歌的整體復蘇創造可能。
-南方之狼
長詩《海嘯三部曲》給我帶來了類似海嘯的強烈震撼。這部結構宏大的巨制，應該是近年來少有的真正能“定魂”的詩篇。它承載了個人的痛苦和掙紮，展現了壹個優秀詩人的當代心靈圖景。它既是詩人自我的壹次精神磨難，也是詩人靈魂原象的壹次顯現。在詩歌語言過度庸俗化和當下浮躁、虛榮、附庸的時尚背景下，《海嘯三部曲》保持了漢語寫作和詩歌寫作的神聖和莊重。詩中透露出的性格和魅力，使詩人的痛苦、思考和追求具有了生命的本體意義和某種終極意義。也正是在這壹點上，海嘯三部曲呈現出精神史詩的品質和光澤。全詩結構嚴謹，意蘊內斂，顯示了詩人非凡的才華和高度的自信。在以海嘯命名的海嘯三部曲中，我們看到了真正的人類氣息。
時隔五年，寫成的“海嘯三部曲”出版，在詩壇引起廣泛關註。它的獨立性和特殊性，以及對中國當代詩歌的影響，得到了很多詩人和批評家的肯定和認可。在這首詩中，詩人以壹種天馬行空的姿態完成了身體和靈魂的雙遊。而通過這壹點，他的靈魂得到了有效的凈化和提升。與現在那些淫穢的詩歌相比，《海嘯三部曲》的質量、力度和獨特性是顯而易見的。
——韓宗保
在我的閱讀中，長詩是壹部海嘯的心靈史，甚至可以說是壹個人的命運。他的童年，他成長的國家，在他的作品裏是那麽慷慨，那麽痛苦。在那簡單的秩序下，隱藏著如此深刻而簡單的道理。這壹生成長的東西，不斷閃現出來，或呈現在陽光下，或被太陽從黑暗中解救出來。這些東西和真相是如此親密地融合在壹起，以至於它們不斷地出現在海嘯的冥想和夢境中，與他交談，就像在童年時經歷過壹樣。這種對話激起了她說話的欲望，也讓事物和真理本身獲得了永久的生命:在記憶中，它們頑強地存活下來，充當了海嘯自身生命起源的證明。
阿香
在《零度寫作》中，羅蘭·巴特創造了“寫作”壹詞，並定義了寫作傳統中所包含的“形式”與“內容”之間的特殊關系。寫作的選擇是參與整套倫理政治價值觀的，是作為集體中介給予或承擔個人風格和語言行為的作家之間的社會接觸點。換句話說，不僅僅是主題、主題或意識形態負載了文本的追求，“寫作”本身就是壹種姿態，壹種寓言。我相信，21世紀新詩轉型背景下的“海嘯寫作”，或許也能為我們在邊緣處境下如何堅持和發展詩歌提供新的啟示。關註海嘯是通過詩歌圈“感人文字”的出現，真正了解海嘯是通過海嘯的“長詩三部曲”。誰說高雅的史詩是《天鵝之死》？在“海嘯三部曲”中，我們無疑是看到了天鵝在淚水中掙紮，快樂地歌唱，自信地遊弋。我相信，在這之後，妳的唇邊會有快如閃電的“高飛”；之後，鋒利的刀尖上壹定會有無畏的盛大“舞蹈”！
方巍
可以說，海嘯的長詩可以找到壹個重新認識和反思90年代詩歌批評的契機，尤其是對於新詩的敘事性、抒情性和個性的考察。回過頭來看，個性化、敘事化、口語化在壹定程度上表現出重要的詩學意義，但同時也在被狹隘化、庸俗化。個性化排斥對詩歌寫作特點、整體意識、歷史感和形而上精神的探索，甚至排斥鄉土詩歌和優秀古典詩歌傳統(尤其是在詩歌精神和詩人經驗層面)；敘事排斥了詩歌的抒情特征，忽視了詩歌的敘事特征，敘事特征仍然是以抒情性為基礎的(不同程度)；然而，狹隘主義和卡拉ok消除了中國詩歌的語言特征和隱喻特征(在元語言層面)，導致了詩歌寫作中的自戀和自慰、嘮叨和庸俗風格。另壹方面，無論是詩人還是詩評家，都要註意詩歌寫作的包容性，即詩歌所謂的個性化、敘事化、口語化，與歷史感、抒情性、隱喻性不是二元對立，而應該是包容的、橋接的。
——霍·