學習寫古典詩詞應該看什麽書？

滿意答案清明10年級2011-12-23閱讀有關古典詩詞的書籍，要掌握基本知識，還要學習寫作技巧。問題:嗯，可以列舉壹下關於古典詩詞基礎知識的書籍嗎？答:古典詩詞格律自由，對仗自由，音韻平。四言詩四言詩盛行於西周、春秋、戰國時期，除了楚辭，其他詩歌不多。四言詩是古代最早的詩體。四言詩是《詩經》中的基本體裁，如國風、瀟雅、大雅。在先秦兩漢的其他古籍中，如《史記》中的麥修閣、《宋·程子註》、《左傳》中的《子產詠》等。，四字體也占優勢。可見，從西周到春秋時期，無論是社會上層還是下層，無論是娛樂還是祭祀場合，最流行的詩體都是四言詩。五言詩，古詩詞體裁。指每句五言的詩，全詩由五個字組成。五言詩可以容納更多的詞，從而擴大了詩歌的容量，更靈活細致地表達感情和敘事。音節方面，奇偶匹配，更具音樂性。因此更適合漢代以後發展起來的社會生活，從而逐漸取代四言詩的正統地位，成為古典詩歌的主要形式之壹。初唐以後出現了近體詩，包括五言詩和五言絕句。唐以前的五言詩壹般稱為“五言古體詩”或“五言詩”。五言詩是每句五個字的詩。作為壹種獨立的詩體，它起源於西漢，成熟於東漢末年。當然《詩經》裏已經有五言句了，比如“召南顯露”:“誰說鳥無角，何必穿我家？誰說女人無家可歸，妳幹嘛快去坐牢？”漢魏六朝詩歌以五言為主。說明五言詩就是在這個時期形成的。古代有壹種說法，認為五言詩源於李陵與蘇武的詩，但後人否定了這種說法。如蘇阮體曰:“李陵與蘇武，五言皆假。”還有《古詩十九首》中的五個說法，沒有得到廣泛認同。總的來說，五言詩體系吸收了民歌的形式。秦始皇寫的五言詩《長城謠》:“生男慎，乳女哺。我看不到長城，屍體才是柱子。”就是用五個字。漢代的樂府詩，如《江南》、《白頭謠》、《桑上陌》、《孔雀東南飛》，也是五言。壹般來說，文人最早寫的五言詩是班固的詠史詩。五言句式是在四字的基礎上每句加壹個字，在句子節奏上加壹個節拍，形成221或222的節拍組。因為不同的節奏在詩歌中交替使用，所以句式更多樣，更有音樂感。六言詩是舊詩的壹種體裁，全詩六字壹句，不太流行。在《詩經》中已經萌芽。後來詩人偶爾寫壹首六字四句的短詩，如王維的《田園曲》:桃花滿雨，柳線更煙。花兒已經落了家，但仆人們還沒有回來，鳥兒還在睡覺。六字散句最早散見於《詩經》。有單句，也有偶句。比如“房間裏的人無時無刻不在和我交朋友”“房間裏的人無時無刻不在和我交朋友來破壞我”(高峰北門)“我晚上沒事幹”“我上班晚上不睡覺”(馮偉)“我五月份動了股票，正因為《詩經》中有這麽多的六言絕句，所以智玉和劉勰討論六言詩的起源，可以追溯到這裏。而《詩經》中的六言律詩只是散句，比較少見，沒有連續出現兩句以上的六言律詩。所以，如果認為《詩經》時代已經出現了完整的六言律詩，顯然缺乏充分的證據。說到楚辭，六字句不僅常見，而且還出現了四個以上的連句。《離騷》的基本句式是“上至七下至六”，如“我願乘玉風，我願乘風。早晨的太陽從蒼梧Xi開始，傍晚到了宣普。想少留這點精神，就黃昏了。我命令何慶祝節日。希望尷尬，不要勉強。".這樣的句式，如果去掉前壹句的“Xi”二字，其實就有了六言律詩的雛形。《九辯》中甚至有六句連句:“我不能慷慨，我糊塗。我自怨自艾，心跳不已。“這是壹個非常值得註意的現象。因為，作為壹種詩體，如果能獨立成詩，至少要有四句，否則只能算詩，不能算完整的詩。可以說，《離騷》的句式和《楚辭》中大量工整的六言句式，為六言詩的成熟奠定了基礎。完整規範的六言律詩是建安時期才出現的。現存最早最完整的六言律詩是孔融的三首六言律詩。孔融，建安七子之壹，以詩文著稱。在詩歌創作上，他借鑒了《詩經》、《楚辭》和兩首漢樂府的六字散句，創作了壹首完整的六言律詩:漢家葉道微，董卓作亂作亂，欺上辱下，百官不敢違逆，百姓苦不堪言，哀鴻遍野。李國是在爭議和搬到長安考慮回國。盼關東悲，夢曹公歸。從羅到，曹公無私報國，減少了廚房飯菜的甜頭。領隊來自齊琦，雖然他經常挨餓，但他想念我的辛酸和悲傷。孔融之後，曹丕、曹植都有傳世的六言律詩。曹丕有三首六言律詩，其中李詩和是標準六言律詩。寡婦的詩是六言律詩，但因為每句話的第四個字是“Xi”，所以可以看作是六言律詩的獨特風格。《溧陽詩》是曹丕早晨經過溧陽，準備東渡黃河時所作。詩人環顧驪山。“朝北看，我家老宅斜著，裏面高樓林立，荊棘叢生。向南望去，果園壹片翠綠，霜露慘不忍睹，不禁生出“我受傷了”的感覺。《石林》這首詩是曹丕即將稱帝時寫的。前三句“哀莫大於心死，屍骨縱橫萬裏，哀莫大於心死”，表達了對即將退位的漢獻帝的譴責，而“我會在適當的時候整理”壹句，則不經意間透露出詩人的誌向和要天下的抱負。七言七言詩包括七言古詩(簡稱七古詩)、七言律詩(簡稱七律)、七言絕句(簡稱七絕句)。七言古詩體裁，全篇每句七言或以七言為主的詩體。它起源於民歌。先秦時期，除了《詩經》和《楚辭》中的七言句式，《荀子》中的《相城篇》是模仿民歌而寫的七言雜體韻文。西漢時有七言通俗韻文，如司馬相如的《範姜篇》和尤氏的《集九篇》，此外還有《漢書》所載的《樓虎歌》、《尚軍歌》。東漢時期的七言雜歌比較多。如東漢末的《麥謠》、《吳在城中》(司馬彪《漢書五行誌》)、《桓兒歌》(抱樸子《神駒》)等，都是生動、通俗、流暢的七言雜語民間作品。相傳漢武帝曾經召集群臣，做了壹副百良臺的七字對聯。但根據後來的研究，這是壹個不實的說法，不可靠。魏的《葛炎行》是中國第壹首完整的文人七言律詩。以後唐慧秀、鮑照有七言作品。鮑照的18《準其難行》不僅極大地拓展了詩歌內容，而且將原來七言律詩的押韻改為隔句押韻且可以變換，為七言體的發展開辟了壹條新路。七言詩從梁到隋逐漸增多，直到唐代七言詩才真正發展起來。七言詩的出現為詩歌提供了新的更大的形式，豐富了中國古典詩歌的藝術表現。雜詩，因詩中句子長短不壹而得名，字數不定，最短的只有壹個字，長句九跨以上，多為三、四、五、七字交替。它的特點是形式比較自由，便於無拘無束地表達思想感情。任何以情感或氣勢取勝的詩人，都對雜詩有極大的偏愛。