來源:詩經，瀟雅，胡桑之事，車震
雖然德行很難配得上妳，但還是跳舞吧。
2，老公也不好，歌也聽到了。
來源:詩經陳峰墓門
這個人是個壞人。唱首歌來敲響警鐘。
3、心中的煩惱，我唱著唱著。
來源:詩經馮偉元佑陶
心裏真的很郁悶。讓我們放聲歌唱。
4、獨唱，雍雅府。？
資料來源:魏國鋒風考盤。
壹個人醒來，壹個人唱歌，就永遠忘不了其中的樂趣。
擴展數據
從史料價值來看，《詩經》實際上全面反映了西周和春秋時期的歷史，全方位、多方面、多角度地記錄了西周至春秋時期的歷史發展和現實狀況，幾乎涵蓋了社會的方方面面——政治、經濟、軍事、民俗、文化、文學、藝術等等。
後世史家的史書在描述這壹歷史階段時，有相當壹部分是基於《詩經》的記載。《大雅·百姓生活》等史詩是壹部祖先頌歌，記錄了周人從母系氏族社會晚期到周代商、建國滅亡的歷史，歌頌了後稷、鞏留、、王績、等的輝煌業績。
這些詩的史料價值是顯而易見的。它們記錄了周民族的產生和發展、商業的滅亡、周的建立和世界的統壹的歷史過程，以及這壹歷史發展過程中的大遷徙、大戰爭等重要歷史情況，反映了周民族的政治、經濟、民俗、軍事等各個方面，為後人留下了寶貴的史料。
雖然這些史料中夾雜著神話的內容，但有不可否認的史實是可以信賴的。
《詩經》的民間價值也是顯而易見的，包括愛情、婚姻、祭祀等諸多方面。比如《高峰精女》寫的是貴族青年男女的互愛；《最後的風》是壹首男女調情的歌謠。《東門外的鄭風》體現了男人對愛情的專壹。
這些詩歌從不同側面和角度反映了各種婚姻狀況，全面反映了西周春秋時期各地的民風民俗，是了解中國古代婚姻史的好材料，從中也可以了解古代男女對待婚姻的不同態度和看法。
百度百科-詩經