陶淵明的傳世作品* * *包括詩歌125首，文章12篇，後人編為《陶淵明集》。
桃花源
桃花源(2張照片)
卷壹詩四字:
停雲(平行令)、發跡(平行令)、(平行令)、賜長沙公(平行令)、賞丁柴桑、答龐參軍(平行令)、勸農、令子、還鳥。
詩歌第二卷五個字:
形影(合序)、九天閑(合序)、歸園詩五首、遊謝川、示始祖謝景義三郎乞食、眾民* * *訪周家白下墓、怨詩楚告主公龐鄧治中、答龐參軍(合序)等。
卷三，詩五:
《屈阿左》，為真率軍第壹次從軍，五月中旬庚子歸朝林二首，辛醜休假後七月歸江陵二首，癸卯春初懷古二首，癸卯死後十二月歸故裏敬弟二首，乙巳死後三月二首，戊申死後六月歸舊居遇火二首。
卷四詩五言:
仿古詩九首，雜詩十二首，濟貧詩七首，疏詩二首，好詩三首，荊軻詩十三首，讀山海經十三首，挽歌詩三首。
卷五《賦辭》:
賦為不熟悉的文人(駢文序)，賦為閑情，詞為歸途。
第六卷贊美:
《桃花源記》(合詩)、《孟頫傳》、《晉將軍西征傳》、《五柳先生傳》、《畫扇頌》、《讀九章史》(合序)。
卷七疏悼詞:
《紫登書》、《祭成姐姐》、《祭弟弟》、《自我犧牲》
作品類型
飲酒詩
陶淵明是中國文學史上第壹個大量創作飲酒詩的詩人。他是什麽態度？醉人？是非顛倒的聲音或指責，名聲與上流社會相同；或反映職業險惡；或表達詩人退出官場後的欣快；或者表達詩人在困難中的委屈。
心靈的詩
陶淵明的懷鄉詩以《雜詩》12首和《讀山海經》13首為代表。十二多雜詩表現了他們隱退後的政治苦悶，表達了他們不隨俗的高尚人格。可見詩人的心是無限深邃寬廣的。《讀山海經》中的十三首詩通過吟誦《山海經》中的奇物來表達相同的內容，如第十首贊美精衛、興田？兇猛的野心壹直都在？來表達和表明他們幫助世界的雄心永遠不會熄滅。
田園詩
陶淵明的田園詩數量最多，成就最高。這類詩歌充分表現了詩人守誌的高尚氣節；充分表現了詩人對簡樸田園生活的熱愛，對勞動的理解和對勞動人民的友好感情。充分表現了詩人對理想世界的追求和向往。作為壹個士大夫，這樣的思想感情和內容，在文學史上是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念都很嚴格的社會。陶淵明的壹些田園詩也反映了他晚年的困境，可以讓讀者間接了解當時農民階級的悲慘生活。陶淵明是山水田園詩的開創者。他的山水田園詩，以其質樸自然的語言和崇高的意境，為中國詩壇開辟了壹片新天地，並直接影響了唐代山水田園詩派。在他的田園詩中，隨處可見他對骯臟現實的厭倦和對寧靜田園生活的熱愛。由於他的實際勞動經歷，他的詩歌充滿了勞動者的歡樂，表現了只有勞動者才能感受到的思想感情。比如第三首《歸園》，就是有力的證明，這是他田園詩的進步。
陶淵明的田園隱逸詩對唐宋詩人影響很大。杜甫詩中說:？放松應該是酒，寄快樂不如寄詩。這就意味著，陶錢潔，妳會期待我以後的生活嗎？。宋代詩人蘇東坡對陶謙評價很高。袁明的詩乍壹看似乎散而慢，卻是熟悉的怪句。只有率高意遠，意義奇妙，語言精煉，才能如此。就像壹個偉大的工匠，看不出斧頭的痕跡？。蘇東坡的其他作品還有《與陶戒酒》、《與陶獨飲二》、《與陶六勸農》、《與陶閑居九天》、《與陶仿古九首》、《與陶雜詩十壹首》、《與陶停雲四首》、《與陶影》、《與陶影》。
散文賦
陶淵明在文學史上的地位和影響，取決於他的散文和詞，不亞於他的詩歌。尤其是《五柳先生傳》、《桃花源記》、《回到Xi詞》這三篇，以性情和思想最為著名。
《五六先生傳》采用正史傳記的形式，重在表現人生趣味而非描寫人生故事，具有自我敘述的特點，是陶淵明首創的。回家鄉來詞是壹個從仕途回到農村的宣言。文章中有許多色彩斑斕的段落，其跌宕起伏的節奏和舒適的聲吻將詩人欣喜若狂的情境呈現在讀者面前。歐陽修曾評價:？金沒有文章，陶淵明的《歸詞》只是壹篇。？需要強調的是，陶淵明提供的理想模式是獨壹無二的:生活在桃花源裏的人，是壹群普通人，壹群逃離了戰亂的人，不是神仙，卻比世人更保留了大自然真正的純凈。陶淵明在隱退之初，就思考過個人的進退。寫《桃花源記》時，他不局限於個人，而是思考整個社會的出路和廣大人民的幸福。能走到這壹步，跟多年的辛苦和貧窮的生活有關。桃花源雖然只是壹個幻想，但是提出這個幻想是很有價值的。
文學思想
陶淵明是中世紀壹位偉大的思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真實的理解，既關註歷史、生活的真實，更關註思想、感情、抱負的真實，是壹種完美的藝術真實。同時，他對自然的理解也顯示了其文學思想的獨特性。他不談開悟，不雕琢東西，他註重‘情感的自由表達’，他註重詩歌的自然，這是壹種非常高的境界。但是，無論是崇尚藝術真實，還是崇尚文學本質，都是為了自由表達生活。這是陶淵明文學思想的靈魂。
陶淵明對社會人事的虛偽和黑暗有著非常清醒的認識，所以他的隱居並不是對現實的被動逃避，而是在批判社會現實方面有著深刻的積極意義。當他在漫長的隱居生活中陷入饑寒交迫的困境時，雖然猶豫過，動搖過，但最終並沒有向現實屈服，寧願貧窮，也要壹生堅守貞操。據說縣令派杜佑去見他，縣吏叫他穿好衣服去見他。他嘆了口氣說，我怎麽能為了五鬥米給村裏的孩子跪拜呢！？從此以後，還不如說說不為五鬥米彎腰。陶淵明喜歡喝酒。寄酒為跡？表達自己不願與腐敗的統治集團同流合汙，表現了詩人從容曠達的胸懷和超然高潔的品格，這也是他的作品平淡卻富有詩意的原因。
文* * *有壹百四十余篇，引用《列子》、《莊子》典故多達七十余次，不能不深深接受老莊思想。陶淵明崇尚老莊的自然美學，同時在農村生活和工作。自然，田園生活成為他的審美對象化，成就了中國的山水田園詩的輝煌。陶淵明以自然為美、以真為美的詩美思想照耀著詩歌，照亮了人物的人格，使讀者強烈感受到詩人高傲不屈、追求自由的人格魅力。反映在內容上，是把農村生活引入詩歌世界，為中國詩歌的發展開辟了壹片新天地；滲透到藝術中，就是要產生壹種真實質樸的藝術境界，壹種沖淡自然的審美風格。這就是大詩人陶淵明。千百年來，他的人品，他的詩歌，他的田園詩，連同他的閑適，成為後世詩人和讀者崇拜和研究的對象，足以說明他的美學思想具有無窮的生命力。
藝術特色
語言
陶淵明作品的語言是平實的，但這是為了用簡單平實的語言表達深厚的感情和豐富的思想；表意很好讀，內涵需要細細品味，但也是情真意切。梁實秋說:？華麗極歸平淡，但那平淡不平庸，那平淡不平淡，那平淡是壹種不露斧鑿痕跡的藝術魅力。？
如農民口語，但創造的藝術形象生動鮮明。蘇:？元明詩，乍壹看慢，讀起來很有意思。例如，在壹個遙遠的村莊，伊壹市場有煙。巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。？再說壹遍:？采菊東籬下，悠然見南山。？率高了，就有了美好的意義，就能做到。比如，壹個偉大的工匠不帶斧子就扛壹斤。不知道就精疲力盡而死。？反映了壹種。看似最超凡脫俗，實則易卻難實現？聰明的想法(用王安石的話說)。
技能
他擅長寫景，以寫意染境，意境渾渾，清高，充滿理性意趣。語言精準真實，樸實真實，風格疏朗，韻味深長。但陶詩既有飄逸、閑適、自然沖淡，又有金剛怒目的慷慨豪放，如《荊軻頌》、《讀山海經》？精衛捧個微木？等等。石濤還善於將興與自然之美相結合。他作品中的風景既是象征性的，又是生活中真實的。如《仿古》7號？日落萬裏無雲？寫在？雲和月亮？、?葉忠華？既是月夜春景，也隱喻了人生中最美好最酣暢淋漓的短暫時光。陶淵明作品中的景物常被擬人化，如松樹、香菊、歸鳥、孤雲，是日常生活中常見的場景，也是詩人高尚品格的象征。
風格
陶淵明擅長詩文，他的詩歌多描寫自然風光和田園生活，而這種田園生活也是陶淵明詩歌的主旋律。其中，他的優秀作品表達了他對官場和世俗社會的厭倦，表現了他對保持清正廉潔生活的興趣，拒絕低頭討好別人，但也是張揚的？人生無常？,?幸福的命運？和其他消極的想法。其藝術特色，既有質樸爽朗，語言樸實自然，又極為精煉，獨具風格。陶淵明是中國第壹位山水田園詩人，他的詩歌重在抒情言誌。抒情、寫景、議論緊密結合，情景交融，體現了作者的個性，體現了作者崇高的自我崇拜和對世俗的不隨波逐流。