第壹、二章追溯愛情生活。女主角“遣子涉齊”，勸孟“不怒”；“看到再入，笑著說話”是壹個溫暖溫柔的女孩。
第三、四、五章追溯婚姻生活。第三章，隨著上升，總結了我得出的人生經驗:“我是女人，有什麽好擔心的！”第四章，隨興，總結“三歲食貧”，“士也孤註壹擲，二三七德。”
第六章表達“鞠躬悼念”後的心情和決心:“反倒是想也沒用！”
作者遵循“戀愛-結婚-決絕”的情節線索。作者通過對女主人公被拋棄的描寫，塑造了壹個勤勞、溫柔、堅強的女性形象，表現了古代女性追求獨立婚姻和幸福生活的強烈願望。
讀全詩時，要安排抑揚頓挫的語調，體現情節發展的節奏，表達女主人公感情的基調。
記憶和對比
《夢》是女主人公在回憶中敘述和抒情的。在記憶中使用對比。女主角對比了婚前和婚後的自己。婚前“將軍角之宴，談笑風生”，“不見重入，泣不成聲。”看到復關，我笑語盈盈，“我”純潔而熱情。婚後“徹夜不眠，不上朝”，“默默思考，鞠躬喪誌”，受盡磨難和屈辱。更突出的是思想上發生了深刻的變化:“我是女人，有什麽好擔心的！”“女人的心事，不說了！”前後愛情、生活、思想感情的對比，展現了女主人公的性格特點和性格變化。為了自我保護，婚前婚後也有對比。婚前“自保”；婚後“女子不樂，士行其事”，“言行其事，至於暴”，他“有二三德”，甚至成了暴。在愛情和婚姻生活的對比中，女主人公認識到男女在愛情和婚姻生活中是不平等的，並從痛苦的人生經歷中得出教訓:“如果妳是女人，妳就不會和壹個紳士焦慮！”可以說學者們很擔心。妳不能說妳是女人！”她後悔多於難過，不肯留下來:“想也沒用！”表現出她清醒而堅強的性格特征。
《詩經》創造了比興的藝術手法。
《自我保護》第三、四章用的是利益的方法。
第三章，前四句是“桑葚未落，其葉可肥。”巢中，無桑。“桑葉又鮮又嫩。警告斑鳩不要貪吃桑葚。這和後六句勸“要做女人，不要做書生”形成對比，詩歌是相通的。
第四章，前兩句“桑葚落了，卻是黃落了”，葉子由淺綠變成枯黃，與“壹個書生的誓言”變成“壹個書生的行為”形成對比，蘊含隱喻。
第三、四章用自然現象對比女主人公愛情生活的變化，從詩中引出表達情感生活的詩句，激發讀者聯想，提升意義，產生生動、詩意的藝術效果。有人認為，用淺綠淺黃的桑葉來形容愛情生活從幸福到痛苦，更有藝術性和吸引力。
評論:
《夢》是《詩經》中壹首敘事性的抒情長詩。作品通過壹個被傷害、被拋棄的女人的自述，描述了她不幸的婚姻生活，反映了封建社會夫妻之間常見的典型的、普遍的事件。詩中的女主角毫無察覺，無處訴說，說不出的遺憾和決心，至今仍深深打動著我們。
全詩共分六章，每章十句，都是用女主角自傳的口吻寫的。
第壹章和第二章是女性對自己愛情和婚姻的回憶。詩的開頭介紹了壹個男人的形象，“自保飛來，土匪來交易絲綢，我來了就求。”“自保”是對普通男人的稱呼。詩中“持布貿絲”的自保，似乎是個賣絲的小商人。“虢國”可以解釋為“忠厚之相”(《毛傳》)或“溫良之相”(《後漢書·崔屹傳》)。需要註意的是，現在有些註釋認為“孟”是詩歌中對男性的蔑稱(顧說)；把“咕咕”這個詞改成“嗤之以鼻”，把它解釋成壹個笑話(馬說的)，翻譯成假笑。我覺得這個解釋有點不妥:“孟”向壹個女人求婚，他當時的樣子並沒有給對方留下輕浮諂媚的印象。相反，他略顯愚笨的外表贏得了女方的信任。女主角在回憶初戀場景時並沒有否認這壹點，下面可以進壹步證明。“遣子涉戚，至於敦丘。當我是強盜的時候，我沒有好的媒體。子無怒，秋為期。”在送行的路上，女方答應了“孟”的求婚，約定了婚期。從她安慰男方的話語中，可以推斷出“孟”急於馬上結婚，以至於壹度生氣，女方信任他的“熱情”。“取其爨壁，以望合。沒看到復關，我哭了。看到復關，我滿心歡笑。”這首詩表達的戀愛中的女人的心情是顯而易見的。女主角經常著迷地爬上圍欄，站在那裏眺望遠方。她焦急地期待著見到那個男人，等待結婚的日子。這裏的“重入關”，還是壹個用詞的問題(用的話說，見《三詩人集》)，指的是“孟”居住的地方。在這裏，詩指的是有地名的人。“自保”終於來了，女人欣喜地迎了上去。“布爾呃，沒有責備。坐車來，賄賂我搬家。”因為占蔔是壹個好兆頭，女人拿著她的財物，上了男人的車，跟他走了。
朱把這兩章稱為“野夫”，即“講出的真相”。詩人采用了直接敘述的手法，同時我們在女主人公的敘述中清晰地感受到了她深深的自責。她後悔自己對愛情的沈迷和簡單草率的婚姻。第三四章轉到抒情，她以惋惜的口吻傷心地嘆了口氣。
“桑樹沒有倒下，它的葉子是肥沃的。我不吃桑葚！”女主角用茂盛的桑樹比喻男女未婚時的濃濃親情，用斑鳩對桑葚的貪吃比喻自己的戀愛。在婚後的不幸境遇中，她感受到了愛情生活中男女的不平等。她向姐妹們喊話，警告她們不要重蹈自己的覆轍:“妳是女孩子，就不能管別人！”學者的焦慮還是可以說的；妳不能說妳是女人！“第四章第壹句還是拿桑樹來比。”桑樹落了，黃了，落了。“女人用桑樹的逐漸雕零來比喻夫妻間的冷漠。”自我懍然，可憐三歲。祁水湯，漸車簾裙。女人也是不快樂的，學者也是盡力而為的。學者亦極無用，德二三！“結婚多年後的生活是貧窮的，但女方並沒有因為貧窮而有絲毫動搖或改變。對於男人的“雙向行為”，她忍不住大聲斥責:“讀書人也沒用，德行二三！“詩中的‘三歲’指的是許多年，不是壹個真實的數字。“淇水唐唐，漸行漸遠車”歷來有兩種解讀:《石矛正義》被簡媜解讀為“我說我雖然知道妳窮，但還是不辭辛苦地在這深水裏開著車，我知道我在專心看妳”；另壹種理論認為，這是指壹個女人被拋棄，渡水後又回來的情況。根據前後詩音調的連貫性，我們認為采用第壹種理論更為合適。女方抱怨婚後生活清貧，認為自己堅決過了水。到目前為止，她從沒做過對不起那個男人的事，只是他三心二意，所以她沒有怨恨。至於女方有沒有被拋棄回家，這個只能推測了。
在第三章和第四章中，女主人公從個人痛苦的教訓中發出的哲學悲嘆，以及她對丈夫的怨恨和申斥，都充分反映了女性在封建社會中普遍遭受的卑微地位和不平等處境。
“三歲了，我是女人了，工作累了，渴望熬夜。”第五章的前四句簡單概括了她多年的艱苦生活，她背負著家人賦予她的重擔。然而，她的丈夫不僅不理解她，反而“言出必行，至於暴力”。當成家和擁有壹個女人的目的達到後，他開始粗暴地虐待她。回娘家，只被哥哥們嘲笑。女人“靜下心來，低頭自哀。”最後壹章，女主角在無法解決的悲傷中，表達了自己的決絕態度。“和妳壹起變老總是讓我抱怨。齊有岸，紀有盤。將軍角的宴會，有說有笑。發誓，別想了。相反，我不去想它，我已經很尷尬了！”很多筆記根據“將軍角宴，笑與”這句話，推測這個女人是在未成年時遇到“孟”的，但這畢竟是猜測。我們覺得這些話也可以這麽翻譯:“淇水有岸，姬也有岸。小孩子在壹起玩，自然沒人管。開放男信誓旦旦，想不到他不會算！我不想再去想他背信棄義的事了，還是算了吧！”
全詩向我們展示了兩個截然不同的人物。壹個是“孟”這個卑鄙小人的形象。雖然這個小商人看起來很誠實，但他實際上是壹個無情、不忠和自私的壞蛋。他用虛假的熱情欺騙了壹個單純的女孩，用虛假的誓言和空洞的咒語贏得了女人的信任。女人對他來說是勞動力，是滿足私欲的工具。壹旦被騙，就暴露了他們卑鄙殘忍的本質。詩中的女主人公是壹個善良熱情的勞動婦女的形象。她勤勞樸實，不怕窮。與“孟”結婚後，她真誠地把幸福的希望寄托在“孟”身上。然而婚後，丈夫日復壹日的暴虐和欺淩，徹底擊碎了她“白頭偕老”的願望。她從忍耐和委屈變成了怨恨，最後發出痛苦的叫聲。她在詩中的怨恨多於悲傷。讓我們看到了封建社會對女性的壓迫和欺淩。