第壹、二章追溯愛情生活。女主角“遣子涉齊”,勸孟“不怒”;“看到再入,笑著說話”是壹個溫暖溫柔的女孩。
第三、四、五章追溯婚姻生活。第三章,隨著上升,總結了我得出的人生經驗:“我是女人,有什麽好擔心的!”第四章,隨興,總結“三歲食貧”,“士也孤註壹擲,二三七德。”
第六章表達“鞠躬悼念”後的心情和決心:“反倒是想也沒用!”
作者遵循“戀愛-結婚-決絕”的情節線索。作者通過對女主人公被拋棄的描寫,塑造了壹個勤勞、溫柔、堅強的女性形象,表現了古代女性追求獨立婚姻和幸福生活的強烈願望。
讀全詩時,要安排抑揚頓挫的語調,體現情節發展的節奏,表達女主人公感情的基調。
記憶和對比
《夢》是女主人公在回憶中敘述和抒情的。在記憶中使用對比。女主角對比了婚前和婚後的自己。婚前“將軍角之宴,談笑風生”,“不見重入,泣不成聲。”看到復關,我笑語盈盈,“我”純潔而熱情。婚後“徹夜不眠,不上朝”,“默默思考,鞠躬喪誌”,受盡磨難和屈辱。更突出的是思想上發生了深刻的變化:“我是女人,有什麽好擔心的!”“女人的心事,不說了!”前後愛情、生活、思想感情的對比,展現了女主人公的性格特點和性格變化。為了自我保護,婚前婚後也有對比。婚前“自保”;婚後“女子不樂,士行其事”,“言行其事,至於暴”,他“有二三德”,甚至成了暴。在愛情和婚姻生活的對比中,女主人公認識到男女在愛情和婚姻生活中是不平等的,並從痛苦的人生經歷中得出教訓:“如果妳是女人,妳就不會和壹個紳士焦慮!”可以說學者們很擔心。妳不能說妳是女人!”她後悔多於難過,不肯留下來:“想也沒用!”表現出她清醒而堅強的性格特征。
《詩經》創造了比興的藝術手法。
《自我保護》第三、四章用的是利益的方法。
第三章,前四句是“桑葚未落,其葉可肥。”巢中,無桑。“桑葉又鮮又嫩。警告斑鳩不要貪吃桑葚。這和後六句勸“要做女人,不要做書生”形成對比,詩歌是相通的。
第四章,前兩句“桑葚落了,卻是黃落了”,葉子由淺綠變成枯黃,與“壹個書生的誓言”變成“壹個書生的行為”形成對比,蘊含隱喻。
第三、四章用自然現象對比女主人公愛情生活的變化,從詩中引出表達情感生活的詩句,激發讀者聯想,提升意義,產生生動、詩意的藝術效果。有人認為,用淺綠淺黃的桑葉來形容愛情生活從幸福到痛苦,更有藝術性和吸引力。
評論:
《夢》是《詩經》中壹首敘事性的抒情長詩。作品通過壹個被傷害、被拋棄的女人的自述,描述了她不幸的婚姻生活,反映了封建社會夫妻之間常見的典型的、普遍的事件。詩中的女主角毫無察覺,無處訴說,說不出的遺憾和決心,至今仍深深打動著我們。
全詩共分六章,每章十句,都是用女主角自傳的口吻寫的。
第壹章和第二章是女性對自己愛情和婚姻的回憶。詩的開頭介紹了壹個男人的形象,“自保飛來,土匪來交易絲綢,我來了就求。”“自保”是對普通男人的稱呼。詩中“持布貿絲”的自保,似乎是個賣絲的小商人。“虢國”可以解釋為“忠厚之相”(《毛傳》)或“溫良之相”(《後漢書·崔屹傳》)。需要註意的是,現在有些註釋認為“孟”是詩歌中對男性的蔑稱(顧說);把“咕咕”這個詞改成“嗤之以鼻”,把它解釋成壹個笑話(馬說的),翻譯成假笑。我覺得這個解釋有點不妥:“孟”向壹個女人求婚,他當時的樣子並沒有給對方留下輕浮諂媚的印象。相反,他略顯愚笨的外表贏得了女方的信任。女主角在回憶初戀場景時並沒有否認這壹點,下面可以進壹步證明。“遣子涉戚,至於敦丘。當我是強盜的時候,我沒有好的媒體。子無怒,秋為期。”在送行的路上,女方答應了“孟”的求婚,約定了婚期。從她安慰男方的話語中,可以推斷出“孟”急於馬上結婚,以至於壹度生氣,女方信任他的“熱情”。“取其爨壁,以望合。沒看到復關,我哭了。看到復關,我滿心歡笑。”這首詩表達的戀愛中的女人的心情是顯而易見的。女主角經常著迷地爬上圍欄,站在那裏眺望遠方。她焦急地期待著見到那個男人,等待結婚的日子。這裏的“重入關”,還是壹個用詞的問題(用的話說,見《三詩人集》),指的是“孟”居住的地方。在這裏,詩指的是有地名的人。“自保”終於來了,女人欣喜地迎了上去。“布爾呃,沒有責備。坐車來,賄賂我搬家。”因為占蔔是壹個好兆頭,女人拿著她的財物,上了男人的車,跟他走了。
朱把這兩章稱為“野夫”,即“講出的真相”。詩人采用了直接敘述的手法,同時我們在女主人公的敘述中清晰地感受到了她深深的自責。她後悔自己對愛情的沈迷和簡單草率的婚姻。第三四章轉到抒情,她以惋惜的口吻傷心地嘆了口氣。
“桑樹沒有倒下,它的葉子是肥沃的。我不吃桑葚!”女主角用茂盛的桑樹比喻男女未婚時的濃濃親情,用斑鳩對桑葚的貪吃比喻自己的戀愛。在婚後的不幸境遇中,她感受到了愛情生活中男女的不平等。她向姐妹們喊話,警告她們不要重蹈自己的覆轍:“妳是女孩子,就不能管別人!”學者的焦慮還是可以說的;妳不能說妳是女人!“第四章第壹句還是拿桑樹來比。”桑樹落了,黃了,落了。“女人用桑樹的逐漸雕零來比喻夫妻間的冷漠。”自我懍然,可憐三歲。祁水湯,漸車簾裙。女人也是不快樂的,學者也是盡力而為的。學者亦極無用,德二三!“結婚多年後的生活是貧窮的,但女方並沒有因為貧窮而有絲毫動搖或改變。對於男人的“雙向行為”,她忍不住大聲斥責:“讀書人也沒用,德行二三!“詩中的‘三歲’指的是許多年,不是壹個真實的數字。“淇水唐唐,漸行漸遠車”歷來有兩種解讀:《石矛正義》被簡媜解讀為“我說我雖然知道妳窮,但還是不辭辛苦地在這深水裏開著車,我知道我在專心看妳”;另壹種理論認為,這是指壹個女人被拋棄,渡水後又回來的情況。根據前後詩音調的連貫性,我們認為采用第壹種理論更為合適。女方抱怨婚後生活清貧,認為自己堅決過了水。到目前為止,她從沒做過對不起那個男人的事,只是他三心二意,所以她沒有怨恨。至於女方有沒有被拋棄回家,這個只能推測了。
在第三章和第四章中,女主人公從個人痛苦的教訓中發出的哲學悲嘆,以及她對丈夫的怨恨和申斥,都充分反映了女性在封建社會中普遍遭受的卑微地位和不平等處境。
“三歲了,我是女人了,工作累了,渴望熬夜。”第五章的前四句簡單概括了她多年的艱苦生活,她背負著家人賦予她的重擔。然而,她的丈夫不僅不理解她,反而“言出必行,至於暴力”。當成家和擁有壹個女人的目的達到後,他開始粗暴地虐待她。回娘家,只被哥哥們嘲笑。女人“靜下心來,低頭自哀。”最後壹章,女主角在無法解決的悲傷中,表達了自己的決絕態度。“和妳壹起變老總是讓我抱怨。齊有岸,紀有盤。將軍角的宴會,有說有笑。發誓,別想了。相反,我不去想它,我已經很尷尬了!”很多筆記根據“將軍角宴,笑與”這句話,推測這個女人是在未成年時遇到“孟”的,但這畢竟是猜測。我們覺得這些話也可以這麽翻譯:“淇水有岸,姬也有岸。小孩子在壹起玩,自然沒人管。開放男信誓旦旦,想不到他不會算!我不想再去想他背信棄義的事了,還是算了吧!”
全詩向我們展示了兩個截然不同的人物。壹個是“孟”這個卑鄙小人的形象。雖然這個小商人看起來很誠實,但他實際上是壹個無情、不忠和自私的壞蛋。他用虛假的熱情欺騙了壹個單純的女孩,用虛假的誓言和空洞的咒語贏得了女人的信任。女人對他來說是勞動力,是滿足私欲的工具。壹旦被騙,就暴露了他們卑鄙殘忍的本質。詩中的女主人公是壹個善良熱情的勞動婦女的形象。她勤勞樸實,不怕窮。與“孟”結婚後,她真誠地把幸福的希望寄托在“孟”身上。然而婚後,丈夫日復壹日的暴虐和欺淩,徹底擊碎了她“白頭偕老”的願望。她從忍耐和委屈變成了怨恨,最後發出痛苦的叫聲。她在詩中的怨恨多於悲傷。讓我們看到了封建社會對女性的壓迫和欺淩。