總有壹個漢奸當道，像是遮天蔽日，長安看不到心裏郁悶。
這兩句詩暗示了皇帝已經被奸夫包圍，國家大事已經敗壞，表達了詩人沒有辦法報國的深切感受。
第壹，原詩
在南京登上鳳凰臺。
作者:李白
曾有鳳凰在鳳凰臺上，鳳去臺空，唯江東還。
武功花鋪設在荒無人煙的小道上，晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。
山中雲霧繚繞，如藍天，河水壹分為二。
總有壹個漢奸當道，像是遮天蔽日，長安看不到心裏郁悶。
第二，詩歌註釋
1，吳宮:三國時期，孫吳在金陵建宮。
2.晉朝:指東晉。南渡之後，也在金陵建立。
3、服飾:指當時的名門望族。
4.成古秋:意思是這些人物今天留下了壹堆古墓。邱:墓。
5.三山:山的名字。它在南京西南的長江上。因三峰並列，南北相連，故名。
6、半身朝天:形容很遠，看不清楚。
7.二水:壹個是“壹水”。秦淮河流經南京，再向西流入長江，被橫穿而過的白鷺洲分成兩條支流。白鷺島:古代長江中的壹個沙洲，上面有許多白鷺，因此得名。現在有了土地
連接。位於今南京水西門外，現已辟為白鷺洲公園，是南京城南最大的公園。明初，此園為中山開國元勛徐達家族的別業，故稱徐太傅園或徐中山園。
徐達的後人徐天賜將此園擴建為當時南京“最大、最輝煌”的園林，並命名為東園。該園已成為園主和王世貞、吳承恩等許多著名文人雅士的聚集地。明武宗南巡
那時候，我曾經來過公園，欣賞風景和魚。進入清朝後，由於不斷受到戰爭和人為的破壞，景色雕零，園林慘淡，壹代名園成為廢墟。民國時期，南京市政府在1929設立了這個辦公室。
建成為“白鷺洲公園”。日偽時期又遭破壞，公園淪為廢墟。
8.白鷺島:古代長江的中間沙洲，在南京水西門外，因聚集白鷺而得名。
9.雲遮日:比喻邪惡邪惡。比喻我在掌權。浮雲:陸賈《心語查正》:“惡臣遮賢，猶如雲遮日月。”
押韻翻譯
在古鳳凰臺，曾經有壹群鳳凰漫遊；風去了臺灣，只有長江的流水還在。
吳棟時代宮廷花園裏的雜草埋沒了幽徑；金代貴族家庭也成了古墓和荒山。
巍峨的三山有壹半露在天空；白鷺洲把秦淮河分成兩條支流。
只因為那些日子飄走掩蓋了榮耀；爬山怎麽能不擔心看不到長安呢？
翻譯
鳳凰鳥曾來此消遣，如今已飛走，只剩下這空曠的平臺，仍隨河水東流。宏偉的吳王宮殿和宮殿裏的數千種花草，
如今，它們都被埋葬在荒涼僻靜的小路中。晉朝的達官貴人，哪怕曾經有過輝煌的政績，如今都被埋在古墳裏，化為壹把黃土。我站在舞臺上，看著遠處的三座山，還站著。
藍天之外，白鷺洲把秦淮河分成兩條水道。天上飄著的雲有時會遮住太陽，讓我看不到長安，不禁很難過。
甜蜜的世界
鳳凰臺:位於今南京鳳凰山。《太平宇宙》卷90江寧縣，江南東路:“鳳凰山，縣北，周與三井崗相連，徘徊不去，直至消亡。宋元嘉十六年，有三
鳥兒聚集在這座山上，形狀像孔雀，五顏六色，和諧擁擠。還是在鳳凰臺，從山上升起，叫鳳凰山。”張松傑的《寒堂詩話》卷壹:“金陵鳳凰臺，在城東南，四
顧江山，俯視景逸，有古詩說謫仙為遺言”(又見張《珊瑚鉤詩》卷壹)。
三。詩歌評論
《上南京登鳳凰臺》是唐代大詩人李白的壹部抒情詩。全詩八句五十六字，以登上鳳凰臺時的所見所感，吟唱嘆息，使永生蒼老。
歷史變遷與遙遠的傳說故事相結合，表達深沈的歷史情懷和清醒的現實思考。這首詩神韻高遠，風格悠長，體現了李白詩歌的藝術特色。
李白很少寫七言律詩，但《登上南京鳳凰臺》是唐代律詩中的壹部名篇。這首詩是作者流放歸來被赦免後寫的。據說是作者天寶(唐玄宗年間，742 ~ 756年)被逐出長安，南巡金陵時所作。
前兩句，李白以鳳凰臺傳說開篇，抒發對時空變遷的感受。“曾經在這裏玩耍的鳳凰，以至於這個地方以它們命名，現在卻拋棄了它，來到了這條荒涼的河流上”是自然的，活潑的，流暢的；雖然十四個單詞是相連的
用了“鳳”字，但壹點也不讓人覺得是重復，也沒有常見詩詞的生硬生硬問題。鳳凰臺位於金陵老城區的西南部。據《江南通誌》“鳳凰臺在江寧。
在城市的西南角，還有托比，可以參觀。宋元嘉十六年，山中有三鳥，狀如孔雀，聲和，鳥附無數，稱為鳳。從山開始，叫鳳凰山。
在鳳凰城。李的《鳳凰臺》不是壹般的抒情，而是有機的抒情。自古以來，鳳凰壹直被認為是吉祥的，與社會的發展有關:美好的時光。
壹代，鳳鳥從天而降，天籟之音。所以鳳鳥的出現，大多表現出贊美的意思。然而，李白在這裏首先指出的鳳凰，卻恰恰相反:他所表達的是由盛而衰，聖人
時間是困難的，只有永恒的風景所產生的無限情感。吸引鳳凰的元嘉時代已經壹去不復返了，繁華的六朝也壹去不復返了，留下的只有長江的浩渺和鳳凰的巍巍群山。
老年生活沒完沒了。
“武宮小徑草歪，金衣古塵”的三四句話，從“鳳凰去臺”的變化時空出發，繼續探討其啟蒙意義。“有像孫仲謀壹樣的孩子”的吳大帝是浪漫的。
六朝的風流人物，還有很多統治者，都被埋進了墳墓，成為了歷史的痕跡；就連雄偉的宮殿也已經荒廢破敗，壹片殘垣斷壁。宣和與繁榮並沒有留給歷史。
壹些值得紀念的東西。包含了李白獨特的歷史情懷。那些“笑傲古人，近城得天道”，“功高不賞，日久歸家”的貴士哲人，得到了李白的特別尊重。壹樣
當時的李白敢於蔑視封建秩序，打破傳統偶像的精神束縛，以至於他鄙視堯舜，嘲笑，與王侯平等交好，做出了巨大的努力。所以李白這些帝王的消失，除了引起壹些遺憾，並沒有
有壹絲遺憾。然後，當他把歷史的眼光聚焦到那些皇帝身上時，他的鄙視態度就很明顯了。花草茂盛，世界不變，壹切都按規律變化發展。這是歷史，這是。
時代的興衰。
“三山半落天外，似此白鷺分江島”，接下來的兩句話表明李白並沒有把思想完全沈浸在對歷史的哀悼中，而是把深邃的目光轉向了對自然的感受。三山也是壹個地方，據說在金陵西南的江上。據《丁敬建康誌》“其山郁郁蔥蔥，三峰並列，南北相連，故名三山”。據陸遊的
《入蜀記》雲:“三山自石與鳳凰臺見，無中耳，距金陵僅五十余裏。”陸遊所說的“無中生有”，恰恰說明了“三山半落”的隱情。
對場景的生動描述。尤其是江中間的“白鷺島”，橫跨金陵西長江，實際上是把長江分成了兩半。於是，巨大而寬廣的自然力給人以強大的氣勢和寬廣的胸懷。
將人們從歷史遐想中拉回現實，再次感受大自然的永恒。
李白雖然有著超越世俗的理想願望，但他的內心壹直關註著現實的政治和社會生活，所以當他親切探訪歷史和自然時，他把目光投向了現實。
政治。他放眼遠眺，試圖從六朝的帝都看向當時的權力中心，也就是他心中的首都長安。然而，他的努力失敗了，因為“天上的光和我之間出現了壹朵雲”，他不得不“長安不在”
眼見為實，令人擔憂。“結果雲長，愁無限，誌難酬，愁似壹縷。這裏李白用了陸賈《新語》中“惡臣遮賢，雲依舊遮日月”的說法來放置自己的。
內心的擁抱。他的痛苦，他對疾病和邪惡的憎恨，以及他的“我們將淹沒萬代的悲哀！”似乎很好理解。尤其是“長安未見”壹詞，包含了“登高望遠”的意思，不僅與題目有關。
應該，還要把無限的感情運用到有水有天的河流，巍峨高聳的青山和清澈無邊的天空。這樣，心中的情愫和眼中的風景交織在壹起，山川秀美，古之情懷得以體現。
思考了幾千年；江水滔滔，今人痛留怨，韻不盡。