盛宴
(中山大學外國語學院，2001級研究生院，廣州510275)
摘要:絕句是中國古代詩歌的凝練表達。在絕句的英譯過程中，由於中英詩歌不同的文本特征，原詩和譯詩之間會不同程度地存在著詩意上的差異。本文將原文和譯文視為不同的語篇，分別從語篇指稱、語篇方向性和概念功能三個角度進行分析。通過對比，得出絕句的語篇特征:①絕句中經常使用省略，用讀者聯想來連接詩歌。②絕句的文本方向性比其英譯本更模糊。(3)絕句以簡潔明了的詩句表達復雜的概念功能。
關鍵詞:回指，方向性，概念功能
摘要:七言詩是中國古代詩歌最緊湊的形式。在將這些詩歌翻譯成英語的過程中，由於不同的文本特征，原詩的意義會在壹定程度上喪失。本文著重探討七言詩的語篇特征，並從三個方面進行分析:①指稱；②語篇定位；③體驗元功能，並得出以下結論:①七言詩不同於英語語篇，通常使用省略，讀者通過想象來理解詩歌的意義。②中文文本的文本取向不同於英文文本。③七言詩以簡潔的文本表達復雜的元功能。
關鍵詞:指稱，文本導向，體驗元功能
詩歌是語言高度濃縮、形神兼備的藝術。中國的絕句是詩歌藝術中最具凝聚力的表達方式。絕句詞匯量大，內涵豐富，藝術風格多樣。許多文章從詩歌翻譯的角度評論了中國詩歌的英譯。本文從功能語法的角度將中國古詩及其不同譯本視為不同的文本，從而找出原詩與譯本的異同，從語言學的角度對其進行定量分析，並對絕句的語篇特征進行粗略的探討。
下面是對壹首著名唐詩的兩個英譯本的分析。
“望廬山瀑布”是盛唐七大奇觀，也是中國絕句的巔峰之作。他的翻譯有許多版本。作者選擇了許淵沖的譯本以及王守義和約翰·諾瓦爾的合訂本進行分析。
《望廬山瀑布》是壹首28字的詩，用簡潔的文字表達了廬山香爐峰的頂天立地，雲海的彌漫，瀑布的動態和氣勢。從語篇銜接的角度，作者認為在原詩中，李白通過有意聯想將全詩融為壹體。絕句中使用的詞詞類簡單，可分為四類:
名詞:太陽、香爐、紫煙、瀑布、四川、飛流、三千尺、銀河、九天。
動詞:發光，活，看，掛，掉，懷疑，是，掉。
副詞:要、知
形容詞:前
從共指的角度來看。詞匯銜接是指重復、同義、轉喻、上下義、互補、整體和部分之間的關系，從而使語篇連貫。(黃國文1988)詞匯銜接可以分為兩類:復現和共現。原絕句中用來指瀑布的詞是:瀑布——飛流——銀河，正壹步步從現實向虛無推進。從詩歌的意境來說，“瀑布”是寫實的描寫，“飛流”是對瀑布的動態描寫，“飛動”突出了瀑布下落的速度。“銀河”是虛構的寫法，“疑是銀河落九天”指的是實際瀑布為銀河，氣勢磅礴，與群星交織。通過類似文字的推廣，把瀑布的形狀描述的惟妙惟肖。
描述瀑布的動詞也可以形成壹個相互對比的詞匯鏈:懸掛-下落-下落。這三個字中，“行”是靜態的，“下”和“羅”都是動態的。這三個詞都在同壹詞匯平面上。絕句中雖然沒有明顯的詞語來表達文本的銜接，但這兩個詞起到了內在的連接作用，使讀者有了內在的、清晰的邏輯關系，可以幫助讀者更好地理解詩的含義。這首詩的兩個版本如下:
翻譯1:
廬山大瀑布
陽光照耀的香爐峰吐出壹圈雲，
就像壹條倒轉的溪流，瀑布的聲音很大，
它的激流從三千英尺高的地方沖下來
仿佛銀色的河流從銀色的河流中落下(許淵沖)
翻譯2:
看廬山瀑布
紫色的煙從山頂升起
我看到遠處的山谷在我面前延伸
整個瀑布懸掛在那裏
急流從1000英尺高處落下
直下到谷底
我想那壹定是銀河系
從天堂灑向大地(王守義，約翰·諾瓦爾)
在描述瀑布的名詞鏈中，譯名1用代詞it來表示瀑布，用其本地詞torrent來復現單詞。在中國詩歌中，“瀑布”、“飛流”、“銀河”都在同壹個詞匯層面上。在王廬山瀑布中，它們有著相同的語義內涵，即迅捷、壯美。徐的翻譯采用了兩種銜接手段:①銜接手段的運用；②“激流”翻譯成torrent。雖然和瀑布、白內障不在壹個語義層面上，但torrent是瀑布、白內障的土語。地方詞語的運用使全詩連貫，給人壹種具體而現實的感覺。願詩通過“紫煙”、“遠觀”、“墜九天”突出廬山的高與險。翻譯詩歌中的詞匯銜接是censerpeak-high-azure sky，它從想象的寫作轉變為真實的寫作。絕句中最後壹句是“疑是”，表達了作者對瀑布宏大景象的贊美，而仿佛丟棄了它的神韻，只留下表面的“意象”，沒有內心的“嘆息”。
然而，從語篇銜接的角度來看，徐的譯文與原詩並無太大的差異。原詩是通過詞語的深層語義聯系起來的，而譯詩除了增加了語言鏈的長度外，在信息方面與原文基本壹致。通過列舉描述瀑布的詞匯鏈，我們可以看到，在英語中，詩歌之間的對應大多是由文字來完成的。
由於交際功能、使用範圍、文體等方面的差異，語篇的組織結構也是多樣的，語篇的結構可以以時間或空間等詞語為基礎。(黃國文1988)在王守義和約翰·諾瓦爾的合譯版本中，譯者使用了大量的介詞短語來表達時間和空間的轉換關系。
從山頂-在陽光下-到谷底-到地面-從天上，這些介詞短語的意義隱藏在漢語單詞"生"、"行"和"落"中。這種翻譯充分體現了英語語篇的銜接特征。在這種翻譯中，隱藏的敘述者以第壹人稱的形式跳出來與讀者直接交流。省略是漢語中常見的銜接手段。省略是指文本中某個成分的省略。它是壹種避免重復、突出新信息、使文本上下緊湊的語法手段。在《望廬山瀑布》絕句中，作者省略了第壹人稱“我”，直接驚呼:“疑是銀河落九天”。“我”與上下文關系不大，所以省略了句首的“我”，但不會引起讀者誤解。我沒有出現在徐的譯文中，但我在王和約翰的譯詩中是不可或缺的，否則句子將是不完整的。在這個翻譯中，I是不可或缺的銜接手段。而且譯文的句子長度發生了變化，冗余度遠大於原文，因為它以解釋的方式註釋了原詩中所有的空洞隱喻。
詩歌是思維表達的最高形式，其語言水平是文學中最高的。壹般來說，在文學作品中，小說的指向性比詩歌更明確，但這並不意味著詩歌沒有指向性，因為只要是文本，都有壹定的指向性。詩歌也不例外。詩歌是詩人向讀者表達情感、傳遞信息的手段，也是有方向性的。文本的方向性主要表現在以下幾個方面:①時間(time)②地點(place)③事實性(event)④參與者關系。方向性的基本目的是向讀者傳達文本的基本信息。原詩中文字的方向性如下:太陽在正午；地點(香爐→廬山)；活動(俯瞰瀑布)；英語詩歌的參與者(省略I)更具方向性:
徐翻譯:時間:陽光(沒有時間)
地點:陽光譴責
教員:廬山瀑布
參與者:(省略號)
翻譯王和約翰:時間:沒有時間(在陽光下)
地點:(山峰)
教員:(看著廬山陷落)
參與者:(壹)
許的譯文是許淵沖翻譯的。由於相同的文化背景和深厚的古詩詞功底，徐的翻譯保持了漢詩絕句的歧義性。王和約翰的翻譯比徐的詩更有指向性，也遠強於中國原詩。很多英文詩的特點就是方向性不明確，比如威廉姆斯的《紅色手推車》，Ezrapound的《地鐵》。然而，中國詩歌的英譯本遠比這些英文原詩更有方向性。詩歌的語言具有很強的文學凝聚力，讀者需要依靠聯想來猜測其方向性。在漢詩英譯的過程中指向性變得清晰，而詩歌則隨著指向性的增強而逐漸減弱。由於譯者對事物的指涉能力、想象力的強弱以及學習教育水平的差異，譯詩與原詩的壹致性也有大有小。
最後，從功能語法的概念功能出發，對原詩和譯文進行了分析:
王與約翰的合譯:
⒈紫色的煙從山頂升起(物質過程)
⒉峰在陽光下看起來像壹個燃燒爐(相關過程)
⒊在遠處，我看到山谷在我面前延伸(行為關系和物質過程)
⒋整個瀑布掛在那裏(物質過程)
⒌激流下降到那裏壹千英尺(物質過程)
⒍直下到谷底(沒有過程)
⒎我想壹定是銀河(心理過程和關系過程)
⒏從天而降(物質過程)
徐翻譯:
⒈香爐峰吐花圈(材料加工)
⒉就像壹條倒轉的溪流，瀑布發出響亮的聲音(物質過程)
⒊它的激流從三千英尺高的地方沖下來(物質過程)
⒋仿佛銀色的河流從蔚藍的天空落下(素材)
韓禮德的概念功能是指人們在現實世界(包括內心世界)中的經歷的表達，換句話說，它反映了客觀世界和主觀世界中發生的事情，涉及的人和事，以及與之相關的時間、地點和其他因素。(胡壯麟，朱永生1989)
原詩共有八個過程，其中物質過程占了五個(發光、出生、懸掛、墜落)，關系過程1(是)，感覺過程1(懷疑)，行為過程1(見)。徐的翻譯只有四個物質過程，而合譯有九個，包括五個物質過程，兩個關系過程，65，438+0個感覺過程和65，438+0個行為過程。從物質過程的數量可以看出，原詩《望廬山瀑布》有28個字，著重描寫廬山的奇峰和瀑布的雄偉之美，力圖描繪瀑布的動態之美，同時通過兩個感官過程將作者的贊嘆表達得淋漓盡致，使人有身臨廬山的真實感受。徐的譯文在篇幅上保持了原詩絕句的特點，但由於英語本身的特點，無法在同等程度上表達原詩的豐富內涵。四個物質過程只是客觀地描述了景物。因為缺少了感官過程，少了身臨其境的魅力。另壹方面，王和約翰的合譯在很大程度上保留了原文的各種過程，在數量和比例上與原文大致相同。
筆者從文本指稱、指向性和概念功能三個方面對《望廬山瀑布》進行分析，認為英譯本在文本長度上較為繁瑣，但明確了文本的指向性，化虛為實，力圖完成文本中的指稱關系，再現絕句的意境。然而，由於漢語和英語的固有特點，詩歌在絕句的英譯中不同程度地流失了。通過比較，得出絕句的語篇特征是:1。絕句的文本方向性非常明確。4.絕句用簡單明了的語言表達復雜的概念功能。了解絕句的特點，有助於我們在翻譯時結合漢詩的文本特點，更準確地表達原詩的詩意，再現原詩的意境。
參考書目:
⒈Brown吉莉安。& amp耶魯大學喬治。話語分析。倫敦:劍橋大學出版社，1983。
傑夫，⒉·湯普森。介紹功能語法。北京:外語教學與研究出版社，2000年。
[13]黃國文，話語分析概述。湖南教育出版社，1988。
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5.許淵沖，翻譯的藝術。中國外文出版社，1984。
[6]王守義，約翰·諾瓦爾，英譯唐宋詩詞。黑龍江人民出版社，1989。
許淵沖，唐宋詩詞三百首。北京大學出版社，1996。
⒏劉忠德，文學翻譯十講。中國外文翻譯出版公司，1995。