《王波》是王波的詩集。字安,宜州龍門人,是文仲通的孫子。
六歲好字,不冠,要提。授以散郎,數以闕貢。
汪裴聽到他的名字,並呼籲政府編纂它。當時列王鬥雞,戲為文,英王鬥雞,高宗不以為然。
自博廢,客劍南。過了很久,蔔舟參軍了。
坐下,然後去掉名字。我的父親,傅誌,坐在他的座位上,移到左邊交叉他的腳趾。
博去悼念他的父親。他漂洋過海溺水而亡。28歲時,他喜歡讀書。在他寫作之初,他沒有仔細思考。先擦亮幾升墨水,引他蒙著臉躺下,開始匆匆寫書。說壹個字都不容易,所以人們稱之為草稿。
他們與楊炯、陸、羅齊名,與王羅並稱天下四傑。博已集三十卷,今編兩卷詩集。
聖春宴披石踏板,列為泉泉。碧空熏山,松聲韻野弦。
影子飄在樹葉外面,但在香味落下之前。在興恰唐林,天色已晚,沈重的巖石升起晚煙。
求道觀是李暢的觀點,和張天師生活在同壹個地方。奶酪要分兩部分,規模蒸蒸日上。
青壇清桂檻,丹洞松樞。於吉的三座山,金盒子裏的五座山。
妳得不到,但妳得不到。清晨,山花爛漫,石板路上沒有灰塵。
白馬去高灘,青牛真的生氣了。重門近巨谷,樓欲拜之。
也就是說,今天推廣該政策並不是要拋棄它。可參觀番禺三覺寺香亭,雕臺控紫岑。
葉琪山有壹個密集的直徑和深花。洛玻活在禪的陰影裏,松門聽梵文。
我渴望陪伴妳,我厭倦了。不要做的秋,不要做薛的升華,路有多窮,獨問法律。
在千裏失意的途中,孤獨的寒冷會摧殘生命,但百年的身體。思緒飄忽,人生苦短。
是走是留,都會是夢裏的另壹個人。告別薛華的作品。送別薛勝華,明月沈珠浦,鳳凰浮金川。
陽臺近岸,洲長。漂泊千裏,棲居百年。
眼淚是必經之路,我壹個人在遠方。馬平行晚百年盼,行萬裏累。
尋路高低,聽泉聲遠近。只有溪水的葉子可以分開,山的花卻分不清名字。
心在何處,風急猿明。送呂竹書窮路不可恨,虛室自立。
滿城歲月,琴聲稀。開胸未完成,違規多。
東延盛產松竹,幸歸當年。所以的士兵曹政來到了蠻荒時代,所以不要悲慘。
川霽浮煙收斂,山明凝照動。鷹風枯了晚葉,蟬露哭了秋枝。
亭遠,雲遠。白下壹湯少府下壹窮二白,長汀遊食。
早相識,懷中留。蒲樓夜照低,鄉間小路隔風煙。
怎麽去?長安在日本附近。杜少甫被任命為這堵墻包圍三秦地區,通過壹個霧使五條河流之壹,周樹。
我們悲傷地告別,我們兩個官員走向相反的方向。畢竟,世界只是壹個小小的地方。
妳為什麽要在岔路口徘徊,孩子* * *拿著毛巾。仲春郊外,東園垂柳,西堰落花。
找三月,風景絕對鄰近。鳥兒飛向村莊醒來,魚兒戲水和知青。
楚清山的院子裏,那裏喧鬧。郊外,空園之歌獨醉,春天,閑居。
紫莖澤蘭侵徑,河柳蓋長溝。雨去花,風去葉影。
山人不惜壹醉方休,畏綠敬空。城郊花園是霧蒙蒙的夏春之事,松竹蒼老。
破山疑畫障,郡滑棚琴。南閣草滿,北院花深。
生活在壹個悠閑的地方,妳可以隨心所欲地抽煙。佛寺蓮花神嚴,松崖滿聖趾。
舊金跡淺,地長疏。這是悲傷的壹天。
陰影在移除之前被覆蓋。* * *她元,俄視城為虛。
晚上,山居呈現給道王金壇壹個稀疏庸俗的空間,玉洞呈現給壹群神仙。花枝露於夜,峰葉清陰。
斜照移山影,回沙有隨筆。琴聲待興,竹樹已迎。
八仙井寺南還有壹處昌黎觀。可去寺裏數裏,巖徑溫婉,拄杖向後。奈元辛八正,嚴松訪九仙。
幫羅窺霧,攀林倚雲。岱北結鳳凰,遼西鶴騎旋風。
最後,我希望擺脫塵網,用我的翅膀去知天。春天,我還在郊區,和工作人員說著話,去了燕泉。
草綠了新帶,榆綠了古錢。魚床侵岸水,鳥行入山煙。
又上府,花木滿春田。在九春園丟簪下山亭,帶酒去賀亮。
窄水長鏡,高花送香。許多歌如歌,蝴蝶翩翩起舞。
醉得自然,不只是念著當年的光。觀中仙玉架隱,金壇舊跡失。
拿著花去找紫溪,踩在樹葉下清溪。甘露依舊如乳,石髓依舊如泥。
能變成羽毛為什麽還要爬梯子?秋別君千裏,深恩百年。
等待西方的太陽,改變北方的光束。野彩籠寒霧,山光聚黃昏煙。
最後再難伺候,懷爾德死了。世間,江水已飄,韻已遠。字裏行間,已被光年推動,中川昌盛。
青山滿葉,紅片花。春天的聲音很大,小溪在後面。
虹影看著前面的橋。傷春遙望,河路積波潮。
鄭上午抽了壹支煙,晚上在休息。晚風清谷近,新月照萬程。
郊兒柴唱回,金漁歌歸。沒有和客人見面,也正因為如此,才減輕了悲傷。
送別中漂泊,客心懸長路,遊子累河。公園很安靜,晚上窗外很冷。
不恨琴聲,風景在歡樂中。還不如感覺山河遙遠,難以遠行。
有兩首歌是講壹個銅雀妓的:金鳳挨著壹個銅雀,張合看著葉城。王者無處,露臺如壹生。
舞席無爭議,歌曲不傾斜。西陵又冷又松。誰能理解再續前緣的感受?
兩個嬪妃在深宮做妓女,九次封城。國王熱愛壹切。
唱歌跳舞是為了誰?不再織錦,不再縫紉。
望著西北的高臺,我向松樹落淚。益陽大旱侵蕭月,急待殘星。
危亭尋丹障,梁為綠屏。影子迷失在雲裏,蜜蜂迷失在霧裏。
這壹驚過後,空山夜飛。交安早退* * *侵星違宿,帶月辭征。
重註清色,虛巖辨暗流。猿猴在山中歌唱,錯過了黎明,螢火蟲驅散了狂風,墜落了。
故人在遠方,薄霧飄在鄉間。臨江二將軍東臨水,北飛塵。
回家就要告別,都是疲憊的遊客。去送別路,歸漢州。
在河的樹葉下,妳要想想老城的秋天。江亭夜月送別兩江送巴南水,山跨北雲。
金庭秋月夜,無人見淚離群。青綠臺階上繚繞著糾結的煙霧,高高的月亮照在江亭南門。
寂離亭,江山夜寒。夜宿神灣的主人依山傍水,村寨危在旦夕。
堰聲無聲,風深於樹影。江桐的遺願,山。
2.關於王波的文學知識
《王波》是王波的詩集。字安,宜州龍門人,是文仲通的孫子。
六歲好字,不冠,要提。授以散郎,數以闕貢。
汪裴聽到他的名字,並呼籲政府編纂它。當時列王鬥雞,戲為文,英王鬥雞,高宗不以為然。
自博廢,客劍南。過了很久,蔔舟參軍了。
坐下,然後去掉名字。我的父親,傅誌,坐在他的座位上,移到左邊交叉他的腳趾。
博去悼念他的父親。他漂洋過海溺水而亡。28歲時,他喜歡讀書。在他寫作之初,他沒有仔細思考。先擦亮幾升墨水,引他蒙著臉躺下,開始匆匆寫書。說壹個字都不容易,所以人們稱之為草稿。
他們與楊炯、陸、羅齊名,與王羅並稱天下四傑。博已集三十卷,今編兩卷詩集。
聖春宴披石踏板,列為泉泉。碧空熏山,松聲韻野弦。
影子飄在樹葉外面,但在香味落下之前。在興恰唐林,天色已晚,沈重的巖石升起晚煙。
求道觀是李暢的觀點,和張天師生活在同壹個地方。奶酪要分兩部分,規模蒸蒸日上。
青壇清桂檻,丹洞松樞。於吉的三座山,金盒子裏的五座山。
妳得不到,但妳得不到。清晨,山花爛漫,石板路上沒有灰塵。
白馬去高灘,青牛真的生氣了。重門近巨谷,樓欲拜之。
也就是說,今天推廣該政策並不是要拋棄它。可參觀番禺三覺寺香亭,雕臺控紫岑。
葉琪山有壹個密集的直徑和深花。洛玻活在禪的陰影裏,松門聽梵文。
我渴望陪伴妳,我厭倦了。不要做的秋,不要做薛的升華,路有多窮,獨問法律。
在千裏失意的途中,孤獨的寒冷會摧殘生命,但百年的身體。思緒飄忽,人生苦短。
是走是留,都會是夢裏的另壹個人。告別薛華的作品。送別薛勝華,明月沈珠浦,鳳凰浮金川。
陽臺近岸,洲長。漂泊千裏,棲居百年。
眼淚是必經之路,我壹個人在遠方。馬平行晚百年盼,行萬裏累。
尋路高低,聽泉聲遠近。只有溪水的葉子可以分開,山的花卻分不清名字。
心在何處,風急猿明。送呂竹書窮路不可恨,虛室自立。
滿城歲月,琴聲稀。開胸未完成,違規多。
東延盛產松竹,幸歸當年。所以的士兵曹政來到了蠻荒時代,所以不要悲慘。
川霽浮煙收斂,山明凝照動。鷹風枯了晚葉,蟬露哭了秋枝。
亭遠,雲遠。白下壹湯少府下壹窮二白,長汀遊食。
早相識,懷中留。蒲樓夜照低,鄉間小路隔風煙。
怎麽去?長安在日本附近。杜少甫被任命為這堵墻包圍三秦地區,通過壹個霧使五條河流之壹,周樹。
我們悲傷地告別,我們兩個官員走向相反的方向。畢竟,世界只是壹個小小的地方。
妳為什麽要在岔路口徘徊,孩子* * *拿著毛巾。仲春郊外,東園垂柳,西堰落花。
找三月,風景絕對鄰近。鳥兒飛向村莊醒來,魚兒戲水和知青。
楚清山的院子裏,那裏喧鬧。郊外,空園之歌獨醉,春天,閑居。
紫莖澤蘭侵徑,河柳蓋長溝。雨去花,風去葉影。
山人不惜壹醉方休,畏綠敬空。城郊花園是霧蒙蒙的夏春之事,松竹蒼老。
破山疑畫障,郡滑棚琴。南閣草滿,北院花深。
生活在壹個悠閑的地方,妳可以隨心所欲地抽煙。佛寺蓮花神嚴,松崖滿聖趾。
舊金跡淺,地長疏。這是悲傷的壹天。
陰影在移除之前被覆蓋。* * *她元,俄視城為虛。
晚上,山居呈現給道王金壇壹個稀疏庸俗的空間,玉洞呈現給壹群神仙。花枝露於夜,峰葉清陰。
斜照移山影,回沙有隨筆。琴聲待興,竹樹已迎。
八仙井寺南還有壹處昌黎觀。可去寺裏數裏,巖徑溫婉,拄杖向後。奈元辛八正,嚴松訪九仙。
幫羅窺霧,攀林倚雲。岱北結鳳凰,遼西鶴騎旋風。
最後,我希望擺脫塵網,用我的翅膀去知天。春天,我還在郊區,和工作人員說著話,去了燕泉。
草綠了新帶,榆綠了古錢。魚床侵岸水,鳥行入山煙。
又上府,花木滿春田。在九春園丟簪下山亭,帶酒去賀亮。
窄水長鏡,高花送香。許多歌如歌,蝴蝶翩翩起舞。
醉得自然,不只是念著當年的光。觀中仙玉架隱,金壇舊跡失。
拿著花去找紫溪,踩在樹葉下清溪。甘露依舊如乳,石髓依舊如泥。
能變成羽毛為什麽還要爬梯子?秋別君千裏,深恩百年。
等待西方的太陽,改變北方的光束。野彩籠寒霧,山光聚黃昏煙。
最後再難伺候,懷爾德死了。世間,江水已飄,韻已遠。字裏行間,已被光年推動,中川昌盛。
青山滿葉,紅片花。春天的聲音很大,小溪在後面。
虹影看著前面的橋。傷春遙望,河路積波潮。
鄭上午抽了壹支煙,晚上在休息。晚風清谷近,新月照萬程。
郊兒柴唱回,金漁歌歸。沒有和客人見面,也正因為如此,才減輕了悲傷。
送別中漂泊,客心懸長路,遊子累河。公園很安靜,晚上窗外很冷。
不恨琴聲,風景在歡樂中。還不如感覺山河遙遠,難以遠行。
有兩首歌是講壹個銅雀妓的:金鳳挨著壹個銅雀,張合看著葉城。王者無處,露臺如壹生。
舞席無爭議,歌曲不傾斜。西陵又冷又松。誰能理解再續前緣的感受?
兩個嬪妃在深宮做妓女,九次封城。國王熱愛壹切。
唱歌跳舞是為了誰?不再織錦,不再縫紉。
望著西北的高臺,我向松樹落淚。益陽大旱侵蕭月,急待殘星。
危亭尋丹障,梁為綠屏。影子迷失在雲裏,蜜蜂迷失在霧裏。
這壹驚過後,空山夜飛。交安早退* * *侵星違宿,帶月辭征。
重註清色,虛巖辨暗流。猿猴在山中歌唱,錯過了黎明,螢火蟲驅散了狂風,墜落了。
故人在遠方,薄霧飄在鄉間。臨江二將軍東臨水,北飛塵。
回家就要告別,都是疲憊的遊客。去送別路,歸漢州。
在河的樹葉下,妳要想想老城的秋天。江亭夜月送別兩江送巴南水,山跨北雲。
金庭秋月夜,無人見淚離群。青綠臺階上繚繞著糾結的煙霧,高高的月亮照在江亭南門。
寂離亭,江山夜寒。夜宿神灣的主人依山傍水,村寨危在旦夕。
堰聲無聲,風深於樹影。江桐暮鞠躬,山女夜調砧。
這個時候我的家鄉已經很遠了。
3.初唐作家王波
王波(649或650~675或676),唐代詩人。字子安。江州龍門(今山西河津)人。與楊炯、陸、並稱為“王羅”,並稱為“初唐四傑”。王波的才華很早就顯露出來,十幾歲時被朝廷巡撫劉相道稱贊為神童,向朝廷推薦,采取對策,封他為朝職。甘(666)初,人,參加了宮中的讀書。兩年後,他因出演《英國國王的雞》被逐出皇宮。然後前往巴蜀。鹹亨三年(672),他補周國參軍。因為擅長殺官殺奴,所以被革職。他的父親也參與其中,並被降級為腳趾秩序。第二年(675年)或第三年(676年),王波南下探親,渡海溺水而亡。
王波的文學主張實用,認為“君子壹言,駟馬難追”。孟子沒有做到;楊雄勸妳諷刺是可恥的。如果不能澄清大義,匡正末流,庸俗化資本興亡,國家依其輕重。古人從來不重視(《吏部裴侍郎齊》)。當時文壇上盛行以上官儀為代表的詩風,“力求纖巧結構,力求雕琢”,“盡盡脊梁,精氣神不聞”,王波“思其弊,用輕追其業”(《楊炯王波集序》)。他的詩“強而不空,堅而潤澤,刻而不破,按而加強”,對改變風氣起到了很大的作用。
王波現在寫的詩有80多首,大部分是五言詩和絕句。其中,寫《告別鄉愁》比較有名。杜少甫的《任叔傳》是唐代著名的送別詩,抒寫離別之情,以“然而,中國有我們的友誼,天是我們的鄰居”作為安慰,意境開闊,壹掃離別和傷痛的深沈氣息。《別了薛華》、《別了薛華》等五部法律,感情真摯感人。《山中》、《季春》、《春遊》、《臨江兩首》等五言絕句通過寫景表達濃濃的鄉愁。明代胡應麟認為王波五律“風姿綽約,氣魄雄健,真正開啟了盛世(唐)、中世(唐)的奇妙景象。五個字絕亦舒寫悲,洗剪流。究其才能,自然是唐人開風氣之先(《詩·內篇》卷四)。
僅王波的古詩就有10多首,其中《臨高臺》反映了城市的繁華生活,暗中諷刺了貴族和豪門。《采蓮歌》和《秋夜長》描寫婦女采蓮砸衣時思念丈夫,直接繼承了樂府民歌的傳統,可以開拓意境。這些詩歌雖仍有六朝的絢爛色彩,但風格清新明朗,呈現出唐詩的新氣象。
現存散文九十余篇,如賦及序、表、碑、賦等。,大部分是駢文,其中不乏佳作。《王騰亭序》在唐代已經家喻戶曉,被認為是應該不朽的“天才”之作(唐)。而“夕陽寂寞齊飛,秋水* * *天壹色”等名句,更是理論家推崇備至。《舊唐書·文遠傳》引用崔融的話說:“王伯溫和張弘毅很受歡迎。”《四庫全書》目錄又稱“博文為四傑之冠”。
還撰寫了許多學術著作,包括《周易戲》五卷、《論語》五卷(其中壹卷為10)、《千歲歷》、《顏註》等,還有10篇《平臺筆記》。除了《黃帝八十壹難經序》和《平臺秘笈評點》等少數篇章外,這些著作都遺失在華英文淵閣。
更早的有20卷、30卷和27卷的《王波選集》沒有流通。現存明代崇禎年間張燮編撰的《王子安集》16卷;《王子安註》是清代同治人徐佳、江清儀所撰,共分二十卷。此外,楊守敬《訪日錄》記載古紙太子安雯1卷,抄錄其中13卷(實為12卷,其中6卷不全)。羅振宇《永豐農人雜文續》1卷***24篇,增加了楊所沒有的12篇,補充了楊記載的6篇殘缺。羅氏的序言中還提到“富岡君(臧倩)將《王子安集》(第29卷和第30卷)保存在日本京都”。據日本京都帝國大學本(卷1)抄本,有王殘卷兩卷,雲曰“存二十九至三十”,隨即被富岡收藏。清三年(1911),姚的《賑道衛齋集》收錄了《王子安年譜》。
王波的名言
畢竟,世界只是壹個小小的地方。
老當益壯,寧知白頭之心;窮則強,不墜青天。
夕陽和落寞的齊飛,秋水* * *天空是壹樣的顏色。
4.文學常識
廣義而言,它指的是涵蓋文化的各種問題。
包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史典故和故事,以及老百姓熟知的文學習慣。文學常識:1。中國古代到秦始皇統壹中國(公元前221年)的文學稱為先秦文學。
2.在文字發明之前,神話就已經存在了。神話充滿了豐富的想象力,是中國浪漫主義文學的源泉。
3.中國最流行的神話是“補天女神”、“後羿射日”、“精衛填海”和“嫦娥奔月女神”。4.《尚書》是中國最早的歷史文獻集,據說是孔子編輯的。
5.《詩經》是中國最早的詩歌總集,收錄了西周至春秋中期的音樂305首。6.《楚辭》是西漢時期劉向編撰的,收錄了屈原和宋玉的詩作。因其楚地聲音,被稱為楚辭,對後世文學創作影響深遠。
7.屈原是中國偉大的愛國詩人。《離騷》是屈原的代表作,也是唯壹的長篇抒情散文。8.“修遠路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。
9.先秦散文是指先秦時期的散文,分為歷史散文和諸子散文。《左傳》和《戰國策》是先秦歷史散文的代表。
《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子百家的代表。10,《左傳》是中國第壹部敘事性的歷史著作,在歷史、文學、語言等方面都取得了巨大的成就。
11.《論語》是壹部紀實性的散文集,記錄了孔子及其學生的言行,是孔子的學生寫的。這部儒家經典對中國文化有很大的影響。
12,“有朋自遠方來,不亦樂乎?”(有朋自遠方來,不亦樂乎)“己所不欲,勿施於人”(己所不欲,勿施於人),這是《論語》中的名言。13,漢賦是漢代新的文學形式。
這是壹篇充滿詩意的散文。賈誼是西漢初年傑出的政治家和文學家。
他最著名的散文是政論散文《論秦》。15,司馬相如是西漢時期傑出的辭賦作家,《子虛賦》和《上林賦》是其代表作。
16,《史記》是西漢著名歷史學家司馬遷所著的壹部史書,也是傳記文學的典範。17、漢代樂府民歌在中國詩歌發展史上占有重要地位。
樂府最初指漢武帝建立的音樂器官。後來,人們把樂府機關收集、整理和保存的詩歌稱為樂府詩。18《孔雀東南飛》是中國古代傑出的長篇敘事詩,講述了壹對青年男女的愛情悲劇,是漢樂府敘事詩發展的高峰。
19、《古詩十九首》是東漢末年的壹組佚名短詩,是樂府民歌的發展,標誌著五言詩技巧的成熟階段。20.漢末建安時期,壹批詩人繼承了漢樂府民歌的現實主義精神,具有“慷慨悲涼”的獨特風格,被稱為“建安體”。
21.建安文學的代表作家有曹操、曹丕、曹植,合稱“三曹”。22.“老馬臥虎,誌在千裏,先烈暮年壯膽”是曹操《龜雖長命》中的名句,表現了老當益壯的豪邁胸懷。
23.蔡琰,文熙,建安女詞人。她的五言悲憤詩,表現了漢末政治動蕩給人民帶來的苦難。
24.阮籍是正始時期文學成就最高的作家,有82首五言詩,統稱為“懷詩”。25.陶淵明是東晉時期(公元317 420)的偉大詩人。
他的詩因其田園詩般寧靜的生活場景而被稱為“田園詩人”。26.陶淵明後期創作的《桃花源記》標誌著他的思想和藝術達到了壹個新的高度,詩人在這裏提出了“世外桃源”的社會理想。
27.抒情詩《西周曲》代表了南朝(公元420-589年)民歌的最高成就。28.“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低牛羊”是北方民歌《智利歌》中的壹首詩,描寫的是北方大草原的景色。
29.《木蘭詩》是北朝民歌的傑出代表作,描寫了女主人公花木蘭代替父親從軍的感人故事。30.南朝詩人謝靈運是山水詩派的開創者。
31,幹寶尋神記是魏晉南北朝誌怪小說的代表。32.《世說新語》是劉義慶寫的壹篇短文,記錄了魏晉南北朝時期壹些人物的言行和趣事。它生動簡潔。
33.《文心雕龍》是壹部文學批評作品,對後世的文學批評影響很大。34.鐘嶸的《詩品》是壹部詩歌批評著作,對後世詩歌批評影響很大。
35.唐代(公元618-907年)的詩歌、散文、小說非常發達,尤其是唐代。36.唐朝有許多偉大的詩人,如李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。
37.唐代文學家韓愈、柳宗元發起了古文運動。38.唐詩的發展大致分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。
39.流傳到今天的唐詩有五萬多首,是以前詩詞總和的兩三倍。40.唐代詩歌可分為古體和近體詩。
古體句子的數量沒有限制,每個句子的層次也更加自由。近體有兩種:格律詩和絕句。
節奏嚴謹,每首歌由四部分八句組成,中間要對調。格律詩和絕句是有規則的。
古體和近體詩有五言和七言。41.初唐四傑是陸、、羅、、、楊炯。
42.王波寫下了著名的《王騰亭序》,其中最著名的壹句話就是“夕陽寂寞齊飛,秋水* * *天壹色”。43.七歲時,羅寫下了著名的詩篇《鵝頌》:“鵝,鵝,鵝,向天歌歪著脖子。
白色的羽毛,漂浮在綠色的水中;紅色的腳底,撥動著清澈的水。44.陳子昂是初唐四傑之後的著名詩人。他反對六朝的綺麗之風,提倡淡雅的詩風。
45.盛唐時期著名的山水田園詩人有孟浩然和王維。他們的詩歌表現了祖國山川的壯美和鄉村的自然淳樸。
5.古詩詞文學常識,如:詩人是神仙還是詩人聖人?
詩人李白以其豐富的想象力、奔放的風格、絢麗的色彩、清新自然的語言被譽為“詩仙”。
女詩人陳子昂因其充滿激情的詩歌和充滿“漢魏風格”的崇高風格而被稱為“女詩人”。
傑出的詩人王波因其流暢、大膽、獨特的詩歌而被稱為“傑出詩人”。
瘋狂詩人何,天性慷慨,自稱“四明柯凡”。因為他的詩豪放,所以被稱為“詩狂”。
詩人的天子王昌齡,因其“情深幽怨,語氣曖昧”而被封為“詩人的天子”。
杜甫是壹位聖人詩人,他的詩歌思想深刻,與時事密切相關。境界廣大,人稱“詩人”。
孟郊,詩的囚徒,因其苦心經營,經營不善,曾被稱為“詩的囚徒”。
賈島,詩歌的奴隸,壹生以詩人自居,苦心吟詩。他被稱為“詩歌的奴隸”。
大詩人劉禹錫,其詩冷靜凝重,風格自然粗獷,白居易給了他“大詩人”的美譽。
五言長城劉長卿擅長五言詩,其五言詩占其全部詩作的78/10,故有“五言長城”之稱。
李世貴何的詩善於鑄詞,馳騁想象,運用神話傳說,創造出絢麗多彩的意象,故有“詩鬼”之稱。
杜和杜牧曾寫過《魏紫花》,抒情而為花所稱道。他們稱之為“杜魏紫”。
文八角文聽雲機智。每次考試,八角手變成八韻,人稱“文八角”。
箏鼓,鷓鴣箏,因詩鷓鴣而著名,故稱“鷓鴣箏”。
崔玨,壹個崔元陽,風格獨特,被稱為“崔元陽”。