《王波》是王波的詩集。字安，宜州龍門人，是文仲通的孫子。
六歲好字，不冠，要提。授以散郎，數以闕貢。
汪裴聽到他的名字，並呼籲政府編纂它。當時列王鬥雞，戲為文，英王鬥雞，高宗不以為然。
自博廢，客劍南。過了很久，蔔舟參軍了。
坐下，然後去掉名字。我的父親，傅誌，坐在他的座位上，移到左邊交叉他的腳趾。
博去悼念他的父親。他漂洋過海溺水而亡。28歲時，他喜歡讀書。在他寫作之初，他沒有仔細思考。先擦亮幾升墨水，引他蒙著臉躺下，開始匆匆寫書。說壹個字都不容易，所以人們稱之為草稿。
他們與楊炯、陸、羅齊名，與王羅並稱天下四傑。博已集三十卷，今編兩卷詩集。
聖春宴披石踏板，列為泉泉。碧空熏山，松聲韻野弦。
影子飄在樹葉外面，但在香味落下之前。在興恰唐林，天色已晚，沈重的巖石升起晚煙。
求道觀是李暢的觀點，和張天師生活在同壹個地方。奶酪要分兩部分，規模蒸蒸日上。
青壇清桂檻，丹洞松樞。於吉的三座山，金盒子裏的五座山。
妳得不到，但妳得不到。清晨，山花爛漫，石板路上沒有灰塵。
白馬去高灘，青牛真的生氣了。重門近巨谷，樓欲拜之。
也就是說，今天推廣該政策並不是要拋棄它。可參觀番禺三覺寺香亭，雕臺控紫岑。
葉琪山有壹個密集的直徑和深花。洛玻活在禪的陰影裏，松門聽梵文。
我渴望陪伴妳，我厭倦了。不要做的秋，不要做薛的升華，路有多窮，獨問法律。
在千裏失意的途中，孤獨的寒冷會摧殘生命，但百年的身體。思緒飄忽，人生苦短。
是走是留，都會是夢裏的另壹個人。告別薛華的作品。送別薛勝華，明月沈珠浦，鳳凰浮金川。
陽臺近岸，洲長。漂泊千裏，棲居百年。
眼淚是必經之路，我壹個人在遠方。馬平行晚百年盼，行萬裏累。
尋路高低，聽泉聲遠近。只有溪水的葉子可以分開，山的花卻分不清名字。
心在何處，風急猿明。送呂竹書窮路不可恨，虛室自立。
滿城歲月，琴聲稀。開胸未完成，違規多。
東延盛產松竹，幸歸當年。所以的士兵曹政來到了蠻荒時代，所以不要悲慘。
川霽浮煙收斂，山明凝照動。鷹風枯了晚葉，蟬露哭了秋枝。
亭遠，雲遠。白下壹湯少府下壹窮二白，長汀遊食。
早相識，懷中留。蒲樓夜照低，鄉間小路隔風煙。
怎麽去？長安在日本附近。杜少甫被任命為這堵墻包圍三秦地區，通過壹個霧使五條河流之壹，周樹。
我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。畢竟，世界只是壹個小小的地方。
妳為什麽要在岔路口徘徊，孩子* * *拿著毛巾。仲春郊外，東園垂柳，西堰落花。
找三月，風景絕對鄰近。鳥兒飛向村莊醒來，魚兒戲水和知青。
楚清山的院子裏，那裏喧鬧。郊外，空園之歌獨醉，春天，閑居。
紫莖澤蘭侵徑，河柳蓋長溝。雨去花，風去葉影。
山人不惜壹醉方休，畏綠敬空。城郊花園是霧蒙蒙的夏春之事，松竹蒼老。
破山疑畫障，郡滑棚琴。南閣草滿，北院花深。
生活在壹個悠閑的地方，妳可以隨心所欲地抽煙。佛寺蓮花神嚴，松崖滿聖趾。
舊金跡淺，地長疏。這是悲傷的壹天。
陰影在移除之前被覆蓋。* * *她元，俄視城為虛。
晚上，山居呈現給道王金壇壹個稀疏庸俗的空間，玉洞呈現給壹群神仙。花枝露於夜，峰葉清陰。
斜照移山影，回沙有隨筆。琴聲待興，竹樹已迎。
八仙井寺南還有壹處昌黎觀。可去寺裏數裏，巖徑溫婉，拄杖向後。奈元辛八正，嚴松訪九仙。
幫羅窺霧，攀林倚雲。岱北結鳳凰，遼西鶴騎旋風。
最後，我希望擺脫塵網，用我的翅膀去知天。春天，我還在郊區，和工作人員說著話，去了燕泉。
草綠了新帶，榆綠了古錢。魚床侵岸水，鳥行入山煙。
又上府，花木滿春田。在九春園丟簪下山亭，帶酒去賀亮。
窄水長鏡，高花送香。許多歌如歌，蝴蝶翩翩起舞。
醉得自然，不只是念著當年的光。觀中仙玉架隱，金壇舊跡失。
拿著花去找紫溪，踩在樹葉下清溪。甘露依舊如乳，石髓依舊如泥。
能變成羽毛為什麽還要爬梯子？秋別君千裏，深恩百年。
等待西方的太陽，改變北方的光束。野彩籠寒霧，山光聚黃昏煙。
最後再難伺候，懷爾德死了。世間，江水已飄，韻已遠。字裏行間，已被光年推動，中川昌盛。
青山滿葉，紅片花。春天的聲音很大，小溪在後面。
虹影看著前面的橋。傷春遙望，河路積波潮。
鄭上午抽了壹支煙，晚上在休息。晚風清谷近，新月照萬程。
郊兒柴唱回，金漁歌歸。沒有和客人見面，也正因為如此，才減輕了悲傷。
送別中漂泊，客心懸長路，遊子累河。公園很安靜，晚上窗外很冷。
不恨琴聲，風景在歡樂中。還不如感覺山河遙遠，難以遠行。
有兩首歌是講壹個銅雀妓的:金鳳挨著壹個銅雀，張合看著葉城。王者無處，露臺如壹生。
舞席無爭議，歌曲不傾斜。西陵又冷又松。誰能理解再續前緣的感受？
兩個嬪妃在深宮做妓女，九次封城。國王熱愛壹切。
唱歌跳舞是為了誰？不再織錦，不再縫紉。
望著西北的高臺，我向松樹落淚。益陽大旱侵蕭月，急待殘星。
危亭尋丹障，梁為綠屏。影子迷失在雲裏，蜜蜂迷失在霧裏。
這壹驚過後，空山夜飛。交安早退* * *侵星違宿，帶月辭征。
重註清色，虛巖辨暗流。猿猴在山中歌唱，錯過了黎明，螢火蟲驅散了狂風，墜落了。
故人在遠方，薄霧飄在鄉間。臨江二將軍東臨水，北飛塵。
回家就要告別，都是疲憊的遊客。去送別路，歸漢州。
在河的樹葉下，妳要想想老城的秋天。江亭夜月送別兩江送巴南水，山跨北雲。
金庭秋月夜，無人見淚離群。青綠臺階上繚繞著糾結的煙霧，高高的月亮照在江亭南門。
寂離亭，江山夜寒。夜宿神灣的主人依山傍水，村寨危在旦夕。
堰聲無聲，風深於樹影。江桐的遺願，山。
2.關於王波的文學知識
《王波》是王波的詩集。字安，宜州龍門人，是文仲通的孫子。
六歲好字，不冠，要提。授以散郎，數以闕貢。
汪裴聽到他的名字，並呼籲政府編纂它。當時列王鬥雞，戲為文，英王鬥雞，高宗不以為然。
自博廢，客劍南。過了很久，蔔舟參軍了。
坐下，然後去掉名字。我的父親，傅誌，坐在他的座位上，移到左邊交叉他的腳趾。
博去悼念他的父親。他漂洋過海溺水而亡。28歲時，他喜歡讀書。在他寫作之初，他沒有仔細思考。先擦亮幾升墨水，引他蒙著臉躺下，開始匆匆寫書。說壹個字都不容易，所以人們稱之為草稿。
他們與楊炯、陸、羅齊名，與王羅並稱天下四傑。博已集三十卷，今編兩卷詩集。
聖春宴披石踏板，列為泉泉。碧空熏山，松聲韻野弦。
影子飄在樹葉外面，但在香味落下之前。在興恰唐林，天色已晚，沈重的巖石升起晚煙。
求道觀是李暢的觀點，和張天師生活在同壹個地方。奶酪要分兩部分，規模蒸蒸日上。
青壇清桂檻，丹洞松樞。於吉的三座山，金盒子裏的五座山。
妳得不到，但妳得不到。清晨，山花爛漫，石板路上沒有灰塵。
白馬去高灘，青牛真的生氣了。重門近巨谷，樓欲拜之。
也就是說，今天推廣該政策並不是要拋棄它。可參觀番禺三覺寺香亭，雕臺控紫岑。
葉琪山有壹個密集的直徑和深花。洛玻活在禪的陰影裏，松門聽梵文。
我渴望陪伴妳，我厭倦了。不要做的秋，不要做薛的升華，路有多窮，獨問法律。
在千裏失意的途中，孤獨的寒冷會摧殘生命，但百年的身體。思緒飄忽，人生苦短。
是走是留，都會是夢裏的另壹個人。告別薛華的作品。送別薛勝華，明月沈珠浦，鳳凰浮金川。
陽臺近岸，洲長。漂泊千裏，棲居百年。
眼淚是必經之路，我壹個人在遠方。馬平行晚百年盼，行萬裏累。
尋路高低，聽泉聲遠近。只有溪水的葉子可以分開，山的花卻分不清名字。
心在何處，風急猿明。送呂竹書窮路不可恨，虛室自立。
滿城歲月，琴聲稀。開胸未完成，違規多。
東延盛產松竹，幸歸當年。所以的士兵曹政來到了蠻荒時代，所以不要悲慘。
川霽浮煙收斂，山明凝照動。鷹風枯了晚葉，蟬露哭了秋枝。
亭遠，雲遠。白下壹湯少府下壹窮二白，長汀遊食。
早相識，懷中留。蒲樓夜照低，鄉間小路隔風煙。
怎麽去？長安在日本附近。杜少甫被任命為這堵墻包圍三秦地區，通過壹個霧使五條河流之壹，周樹。
我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。畢竟，世界只是壹個小小的地方。
妳為什麽要在岔路口徘徊，孩子* * *拿著毛巾。仲春郊外，東園垂柳，西堰落花。
找三月，風景絕對鄰近。鳥兒飛向村莊醒來，魚兒戲水和知青。
楚清山的院子裏，那裏喧鬧。郊外，空園之歌獨醉，春天，閑居。
紫莖澤蘭侵徑，河柳蓋長溝。雨去花，風去葉影。
山人不惜壹醉方休，畏綠敬空。城郊花園是霧蒙蒙的夏春之事，松竹蒼老。
破山疑畫障，郡滑棚琴。南閣草滿，北院花深。
生活在壹個悠閑的地方，妳可以隨心所欲地抽煙。佛寺蓮花神嚴，松崖滿聖趾。
舊金跡淺，地長疏。這是悲傷的壹天。
陰影在移除之前被覆蓋。* * *她元，俄視城為虛。
晚上，山居呈現給道王金壇壹個稀疏庸俗的空間，玉洞呈現給壹群神仙。花枝露於夜，峰葉清陰。
斜照移山影，回沙有隨筆。琴聲待興，竹樹已迎。
八仙井寺南還有壹處昌黎觀。可去寺裏數裏，巖徑溫婉，拄杖向後。奈元辛八正，嚴松訪九仙。
幫羅窺霧，攀林倚雲。岱北結鳳凰，遼西鶴騎旋風。
最後，我希望擺脫塵網，用我的翅膀去知天。春天，我還在郊區，和工作人員說著話，去了燕泉。
草綠了新帶，榆綠了古錢。魚床侵岸水，鳥行入山煙。
又上府，花木滿春田。在九春園丟簪下山亭，帶酒去賀亮。
窄水長鏡，高花送香。許多歌如歌，蝴蝶翩翩起舞。
醉得自然，不只是念著當年的光。觀中仙玉架隱，金壇舊跡失。
拿著花去找紫溪，踩在樹葉下清溪。甘露依舊如乳，石髓依舊如泥。
能變成羽毛為什麽還要爬梯子？秋別君千裏，深恩百年。
等待西方的太陽，改變北方的光束。野彩籠寒霧，山光聚黃昏煙。
最後再難伺候，懷爾德死了。世間，江水已飄，韻已遠。字裏行間，已被光年推動，中川昌盛。
青山滿葉，紅片花。春天的聲音很大，小溪在後面。
虹影看著前面的橋。傷春遙望，河路積波潮。
鄭上午抽了壹支煙，晚上在休息。晚風清谷近，新月照萬程。
郊兒柴唱回，金漁歌歸。沒有和客人見面，也正因為如此，才減輕了悲傷。
送別中漂泊，客心懸長路，遊子累河。公園很安靜，晚上窗外很冷。
不恨琴聲，風景在歡樂中。還不如感覺山河遙遠，難以遠行。
有兩首歌是講壹個銅雀妓的:金鳳挨著壹個銅雀，張合看著葉城。王者無處，露臺如壹生。
舞席無爭議，歌曲不傾斜。西陵又冷又松。誰能理解再續前緣的感受？
兩個嬪妃在深宮做妓女，九次封城。國王熱愛壹切。
唱歌跳舞是為了誰？不再織錦，不再縫紉。
望著西北的高臺，我向松樹落淚。益陽大旱侵蕭月，急待殘星。
危亭尋丹障，梁為綠屏。影子迷失在雲裏，蜜蜂迷失在霧裏。
這壹驚過後，空山夜飛。交安早退* * *侵星違宿，帶月辭征。
重註清色，虛巖辨暗流。猿猴在山中歌唱，錯過了黎明，螢火蟲驅散了狂風，墜落了。
故人在遠方，薄霧飄在鄉間。臨江二將軍東臨水，北飛塵。
回家就要告別，都是疲憊的遊客。去送別路，歸漢州。
在河的樹葉下，妳要想想老城的秋天。江亭夜月送別兩江送巴南水，山跨北雲。
金庭秋月夜，無人見淚離群。青綠臺階上繚繞著糾結的煙霧，高高的月亮照在江亭南門。
寂離亭，江山夜寒。夜宿神灣的主人依山傍水，村寨危在旦夕。
堰聲無聲，風深於樹影。江桐暮鞠躬，山女夜調砧。
這個時候我的家鄉已經很遠了。
3.初唐作家王波
王波(649或650~675或676)，唐代詩人。字子安。江州龍門(今山西河津)人。與楊炯、陸、並稱為“王羅”，並稱為“初唐四傑”。王波的才華很早就顯露出來，十幾歲時被朝廷巡撫劉相道稱贊為神童，向朝廷推薦，采取對策，封他為朝職。甘(666)初，人，參加了宮中的讀書。兩年後，他因出演《英國國王的雞》被逐出皇宮。然後前往巴蜀。鹹亨三年(672)，他補周國參軍。因為擅長殺官殺奴，所以被革職。他的父親也參與其中，並被降級為腳趾秩序。第二年(675年)或第三年(676年)，王波南下探親，渡海溺水而亡。
王波的文學主張實用，認為“君子壹言，駟馬難追”。孟子沒有做到；楊雄勸妳諷刺是可恥的。如果不能澄清大義，匡正末流，庸俗化資本興亡，國家依其輕重。古人從來不重視(《吏部裴侍郎齊》)。當時文壇上盛行以上官儀為代表的詩風，“力求纖巧結構，力求雕琢”，“盡盡脊梁，精氣神不聞”，王波“思其弊，用輕追其業”(《楊炯王波集序》)。他的詩“強而不空，堅而潤澤，刻而不破，按而加強”，對改變風氣起到了很大的作用。
王波現在寫的詩有80多首，大部分是五言詩和絕句。其中，寫《告別鄉愁》比較有名。杜少甫的《任叔傳》是唐代著名的送別詩，抒寫離別之情，以“然而，中國有我們的友誼，天是我們的鄰居”作為安慰，意境開闊，壹掃離別和傷痛的深沈氣息。《別了薛華》、《別了薛華》等五部法律，感情真摯感人。《山中》、《季春》、《春遊》、《臨江兩首》等五言絕句通過寫景表達濃濃的鄉愁。明代胡應麟認為王波五律“風姿綽約，氣魄雄健，真正開啟了盛世(唐)、中世(唐)的奇妙景象。五個字絕亦舒寫悲，洗剪流。究其才能，自然是唐人開風氣之先(《詩·內篇》卷四)。
僅王波的古詩就有10多首，其中《臨高臺》反映了城市的繁華生活，暗中諷刺了貴族和豪門。《采蓮歌》和《秋夜長》描寫婦女采蓮砸衣時思念丈夫，直接繼承了樂府民歌的傳統，可以開拓意境。這些詩歌雖仍有六朝的絢爛色彩，但風格清新明朗，呈現出唐詩的新氣象。
現存散文九十余篇，如賦及序、表、碑、賦等。，大部分是駢文，其中不乏佳作。《王騰亭序》在唐代已經家喻戶曉，被認為是應該不朽的“天才”之作(唐)。而“夕陽寂寞齊飛，秋水* * *天壹色”等名句，更是理論家推崇備至。《舊唐書·文遠傳》引用崔融的話說:“王伯溫和張弘毅很受歡迎。”《四庫全書》目錄又稱“博文為四傑之冠”。
還撰寫了許多學術著作，包括《周易戲》五卷、《論語》五卷(其中壹卷為10)、《千歲歷》、《顏註》等，還有10篇《平臺筆記》。除了《黃帝八十壹難經序》和《平臺秘笈評點》等少數篇章外，這些著作都遺失在華英文淵閣。
更早的有20卷、30卷和27卷的《王波選集》沒有流通。現存明代崇禎年間張燮編撰的《王子安集》16卷；《王子安註》是清代同治人徐佳、江清儀所撰，共分二十卷。此外，楊守敬《訪日錄》記載古紙太子安雯1卷，抄錄其中13卷(實為12卷，其中6卷不全)。羅振宇《永豐農人雜文續》1卷***24篇，增加了楊所沒有的12篇，補充了楊記載的6篇殘缺。羅氏的序言中還提到“富岡君(臧倩)將《王子安集》(第29卷和第30卷)保存在日本京都”。據日本京都帝國大學本(卷1)抄本，有王殘卷兩卷，雲曰“存二十九至三十”，隨即被富岡收藏。清三年(1911)，姚的《賑道衛齋集》收錄了《王子安年譜》。
王波的名言
畢竟，世界只是壹個小小的地方。
老當益壯，寧知白頭之心；窮則強，不墜青天。
夕陽和落寞的齊飛，秋水* * *天空是壹樣的顏色。
4.文學常識
廣義而言，它指的是涵蓋文化的各種問題。
包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史典故和故事，以及老百姓熟知的文學習慣。文學常識:1。中國古代到秦始皇統壹中國(公元前221年)的文學稱為先秦文學。
2.在文字發明之前，神話就已經存在了。神話充滿了豐富的想象力，是中國浪漫主義文學的源泉。
3.中國最流行的神話是“補天女神”、“後羿射日”、“精衛填海”和“嫦娥奔月女神”。4.《尚書》是中國最早的歷史文獻集，據說是孔子編輯的。
5.《詩經》是中國最早的詩歌總集，收錄了西周至春秋中期的音樂305首。6.《楚辭》是西漢時期劉向編撰的，收錄了屈原和宋玉的詩作。因其楚地聲音，被稱為楚辭，對後世文學創作影響深遠。
7.屈原是中國偉大的愛國詩人。《離騷》是屈原的代表作，也是唯壹的長篇抒情散文。8.“修遠路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。
9.先秦散文是指先秦時期的散文，分為歷史散文和諸子散文。《左傳》和《戰國策》是先秦歷史散文的代表。
《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子百家的代表。10，《左傳》是中國第壹部敘事性的歷史著作，在歷史、文學、語言等方面都取得了巨大的成就。
11.《論語》是壹部紀實性的散文集，記錄了孔子及其學生的言行，是孔子的學生寫的。這部儒家經典對中國文化有很大的影響。
12，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”(有朋自遠方來，不亦樂乎)“己所不欲，勿施於人”(己所不欲，勿施於人)，這是《論語》中的名言。13，漢賦是漢代新的文學形式。
這是壹篇充滿詩意的散文。賈誼是西漢初年傑出的政治家和文學家。
他最著名的散文是政論散文《論秦》。15，司馬相如是西漢時期傑出的辭賦作家，《子虛賦》和《上林賦》是其代表作。
16，《史記》是西漢著名歷史學家司馬遷所著的壹部史書，也是傳記文學的典範。17、漢代樂府民歌在中國詩歌發展史上占有重要地位。
樂府最初指漢武帝建立的音樂器官。後來，人們把樂府機關收集、整理和保存的詩歌稱為樂府詩。18《孔雀東南飛》是中國古代傑出的長篇敘事詩，講述了壹對青年男女的愛情悲劇，是漢樂府敘事詩發展的高峰。
19、《古詩十九首》是東漢末年的壹組佚名短詩，是樂府民歌的發展，標誌著五言詩技巧的成熟階段。20.漢末建安時期，壹批詩人繼承了漢樂府民歌的現實主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨特風格，被稱為“建安體”。
21.建安文學的代表作家有曹操、曹丕、曹植，合稱“三曹”。22.“老馬臥虎，誌在千裏，先烈暮年壯膽”是曹操《龜雖長命》中的名句，表現了老當益壯的豪邁胸懷。
23.蔡琰，文熙，建安女詞人。她的五言悲憤詩，表現了漢末政治動蕩給人民帶來的苦難。
24.阮籍是正始時期文學成就最高的作家，有82首五言詩，統稱為“懷詩”。25.陶淵明是東晉時期(公元317 420)的偉大詩人。
他的詩因其田園詩般寧靜的生活場景而被稱為“田園詩人”。26.陶淵明後期創作的《桃花源記》標誌著他的思想和藝術達到了壹個新的高度，詩人在這裏提出了“世外桃源”的社會理想。
27.抒情詩《西周曲》代表了南朝(公元420-589年)民歌的最高成就。28.“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低牛羊”是北方民歌《智利歌》中的壹首詩，描寫的是北方大草原的景色。
29.《木蘭詩》是北朝民歌的傑出代表作，描寫了女主人公花木蘭代替父親從軍的感人故事。30.南朝詩人謝靈運是山水詩派的開創者。
31，幹寶尋神記是魏晉南北朝誌怪小說的代表。32.《世說新語》是劉義慶寫的壹篇短文，記錄了魏晉南北朝時期壹些人物的言行和趣事。它生動簡潔。
33.《文心雕龍》是壹部文學批評作品，對後世的文學批評影響很大。34.鐘嶸的《詩品》是壹部詩歌批評著作，對後世詩歌批評影響很大。
35.唐代(公元618-907年)的詩歌、散文、小說非常發達，尤其是唐代。36.唐朝有許多偉大的詩人，如李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。
37.唐代文學家韓愈、柳宗元發起了古文運動。38.唐詩的發展大致分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。
39.流傳到今天的唐詩有五萬多首，是以前詩詞總和的兩三倍。40.唐代詩歌可分為古體和近體詩。
古體句子的數量沒有限制，每個句子的層次也更加自由。近體有兩種:格律詩和絕句。
節奏嚴謹，每首歌由四部分八句組成，中間要對調。格律詩和絕句是有規則的。
古體和近體詩有五言和七言。41.初唐四傑是陸、、羅、、、楊炯。
42.王波寫下了著名的《王騰亭序》，其中最著名的壹句話就是“夕陽寂寞齊飛，秋水* * *天壹色”。43.七歲時，羅寫下了著名的詩篇《鵝頌》:“鵝，鵝，鵝，向天歌歪著脖子。
白色的羽毛，漂浮在綠色的水中；紅色的腳底，撥動著清澈的水。44.陳子昂是初唐四傑之後的著名詩人。他反對六朝的綺麗之風，提倡淡雅的詩風。
45.盛唐時期著名的山水田園詩人有孟浩然和王維。他們的詩歌表現了祖國山川的壯美和鄉村的自然淳樸。
5.古詩詞文學常識，如:詩人是神仙還是詩人聖人？
詩人李白以其豐富的想象力、奔放的風格、絢麗的色彩、清新自然的語言被譽為“詩仙”。
女詩人陳子昂因其充滿激情的詩歌和充滿“漢魏風格”的崇高風格而被稱為“女詩人”。
傑出的詩人王波因其流暢、大膽、獨特的詩歌而被稱為“傑出詩人”。
瘋狂詩人何，天性慷慨，自稱“四明柯凡”。因為他的詩豪放，所以被稱為“詩狂”。
詩人的天子王昌齡，因其“情深幽怨，語氣曖昧”而被封為“詩人的天子”。
杜甫是壹位聖人詩人，他的詩歌思想深刻，與時事密切相關。境界廣大，人稱“詩人”。
孟郊，詩的囚徒，因其苦心經營，經營不善，曾被稱為“詩的囚徒”。
賈島，詩歌的奴隸，壹生以詩人自居，苦心吟詩。他被稱為“詩歌的奴隸”。
大詩人劉禹錫，其詩冷靜凝重，風格自然粗獷，白居易給了他“大詩人”的美譽。
五言長城劉長卿擅長五言詩，其五言詩占其全部詩作的78/10，故有“五言長城”之稱。
李世貴何的詩善於鑄詞，馳騁想象，運用神話傳說，創造出絢麗多彩的意象，故有“詩鬼”之稱。
杜和杜牧曾寫過《魏紫花》，抒情而為花所稱道。他們稱之為“杜魏紫”。
文八角文聽雲機智。每次考試，八角手變成八韻，人稱“文八角”。
箏鼓，鷓鴣箏，因詩鷓鴣而著名，故稱“鷓鴣箏”。
崔玨，壹個崔元陽，風格獨特，被稱為“崔元陽”。