(1)代表性理論。古希臘的德謨克裏特斯首先提出藝術起源於對自然的模仿。
②神說。從古希臘的柏拉圖開始，詩歌的產生被解釋為上帝的靈感對詩人的依附。
3博弈論。16世紀的馬佐尼在倡導代表理論的同時，公開了“文藝是遊戲”的觀點。
④精神表現論。把藝術作為人類心靈(包括思想、情感等)的表現形式。)在古希臘哲學中就已經出現了。
(5)巫術理論。18世紀意大利哲學家維柯首先談到原始詩歌與原始宗教的密切關系；但他並沒有明確指出詩歌源於巫術。
6.勞動理論。藝術起源於勞動的觀點顯然始於19世紀後期的壹群人種學家和藝術史學家。
除了上述觀點之外，自19世紀以來，還出現了其他關於藝術起源的學說。比如法國藝術史學家丹納認為，文學藝術的起源和發展是由種族、環境和時代三個因素決定的。他和德國人類學家拉澤爾被稱為“社會學派”；英國生物學家達爾文認為，藝術(尤其是音樂)起源於鳥類和動物與生俱來的性吸引力。關於這種藝術起源的“性理論”現在已經被大多數美學家所拋棄。當代美國史前考古學家馬爾夏克認為，最早的藝術是原始人記錄季節變化的符號系統，等等。
在中國的古籍中，也有很多關於藝術起源或者原始藝術的描述，中國的古籍壹致認為文學藝術起源很早。漢代的鄭玄在《詩經·序》中說:“詩之盛，超乎帝王之界。”將“詩的興起”設定在傳說中的虞舜時代。
以上所列觀點均為推測性假設，未得到學術界認可。這是因為他們沒有完全掌握信息，每個人都只掌握了問題的壹面。今天研究文學藝術起源，有以下材料:①史前考古材料；(2)現存原始部落的民族學資料；(3)古籍中對文學藝術起源的描述；④兒童藝術心理學參考資料。相比較而言，史前考古資料最為可靠。但是，基本上口頭流傳下來的原始文獻，像音樂、舞蹈等時間藝術，是極難在史前考古資料中留下痕跡的。因此，20世紀初，澳大利亞土著人、南非布須曼人、愛斯基摩人(他們大致相當於舊石器時代的漁獵民族)、太平洋諸島的美拉尼西亞人和波裏尼亞洲人、美洲印第安人(他們大致相當於新石器時代的農牧民族)以及中國的鄂倫春族、鄂溫克族、佤族、納西族、獨龍族、怒族、布朗族等少數民族。此外，各民族流傳下來的神話、傳說、古歌、史詩也具有重要的參考價值。
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