秋頌詩及其欣賞

1.秋詩名句名篇賞析1。山裏的秋蛾。王堂魏，雨後空山，立於秋夜。

皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。

春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。註:1，蛾:夜。

2.妓女:洗衣服的女人。3.春芳:曹純。

4、休息:幹。壹場新雨過後，青山格外的清澈，秋夜的天氣格外的涼爽。

明月透過松林撒下斑駁的靜影，清泉在大石頭上輕輕流淌。竹林裏傳來歸鄉洗衣女的笑聲，荷花棚動了，漁船正在往水裏撒網。

讓春天的麥草隨時消失，遊子可以在秋天流連。點評:這是壹首著名的山水詩，在詩歌意象中表達了詩人高尚的情懷和對理想的追求。

第壹副對聯寫的是秋天的黃昏景象，第壹次在山雨，寧靜閑適，清新宜人。顓頊寫的是天上明月，綠樹掩映的松樹，山石上流淌的清涼山泉，寧靜明亮的景色。

頸聯寫它聽到了竹林的喧鬧，看到了荷葉的展開，發現了歡姑娘和漁船。在對聯的結尾，這個美麗的場景是過著完全幹凈的生活的地方。

全詩通過對山川的描寫來抒發抱負，內涵豐富，耐人尋味。“松樹林裏的月光，小溪裏的水晶石”是壹句永恒的諺語。

分析:這首詩把山中的黃昏描寫得令人神往。王孫指詩人本人時，顛倒了《楚辭》中“王歸，山中不能久留”的詩句，說山中景色格外迷人。

2.《山行》唐·杜牧原上寒山石徑斜，白雲生有人。駐足坐楓林晚，霜葉紅於二月花。

註:1。山區旅行:在山區行走。2.寒山:指深秋的山。

3.路徑:路徑。4.白雲生:白雲環繞的地方。

5.坐:因為；由於。賞析:該詩通過詩人的情感傾向，描繪了壹幅以楓林為主景的山林溫暖絢爛的秋色畫卷。

遠上秋山石徑，首先給讀者壹個遠視。在山路的頂端是壹個充滿白雲的地方。

路是人走出來的，所以白雲不虛無縹緲，寒山生機盎然。“白雲生有人”這句話很自然。不過，這只是為後兩句做準備。然後詩人明確的告訴讀者，這麽晚了，我在山前駐足，只是因為山如火如荼，比春花的楓葉更美。

與遠處的白雲和不壹定看得見的人相比，林峰充滿了純粹的美和生命的活力。

2.秋詩名句與文章秋詞賞析。

劉禹錫

自古以來，每個秋天都會感到悲傷和孤獨，我認為秋天比春天更多。

萬裏晴空無壹人，壹鶴淩雲飛，引起了我對藍天的沈思。

山河清霜夜來，幾樹深紅淺黃。

想要鉆到高樓底下，就像春光壹樣瘋狂。

劉禹錫兩首秋詞賞析

這兩首詩的價值在於詩人對秋和秋色的獨特感受，壹反以往文人悲秋的傳統，唱出了昂揚勵誌的歌曲。

詩人深刻地理解到，古代悲秋的本質是有誌之士失意，對現實失望，對未來悲觀，所以只看到秋天的蕭條，感到孤獨，毫無生氣。詩人同情他們的經歷和處境，但不同意他們悲觀失望的情緒。針對這種孤獨的感覺，他說秋天比萬物發芽、欣欣向榮的春天更好，強調秋天不是沒有生氣的，而是非常熱鬧的。他引導人們去看展翅高飛的鶴。清秋的天空，雲朵直上，蒼勁有力，大有可為。顯然，這只鶴是獨壹無二的，孤獨的。但正是這只鶴的頑強拼搏，沖破了秋天寒冷的氣息，為大自然創造了新的景象，也讓有誌之士充滿了活力。這只鶴是不屈不撓的精神和奮鬥精神的化身。因此，詩人說，“那就把詩歌帶到碧霄仙子”。“詩言誌”，“詩情”就是誌。人如果真的有誌氣，就會有奮鬥的精神，不會感到孤獨。這是第壹首歌的主題。

這兩首詩主題相同，但分別寫，可以獨立，也可以互補。壹個贊美秋天，壹個贊美秋天。氣是勵誌，色是感性。所以，贊美秋氣為美誌高遠，贊美秋色為天真無邪。景隨人動，色隨情變。風景如妝，氣質道德。春色喜榮華，秋色好人品。第二首的前兩句描寫的是秋天的景色。詩人只是勾勒出它的本來面目，表現出它的特點。它明凈無邪，紅黃相間，略帶色彩，呈現出壹種優雅悠然的韻味。泠然像壹個紳士，這是令人欽佩的。不信的話，試著擡頭看看樓梯，妳會覺得清清楚楚，思路清晰，感情深厚，而不是像春光明媚，五彩繽紛那樣輕浮瘋狂。最後壹句以“瘋狂的春光”的反比例烘托了詩的主題，指出全詩用擬人的方式暗合，生動巧妙。

這是兩首表達觀點的即興詩。詩人通過鮮明的藝術形象來表達深刻的思想，既有哲學意蘊，又有藝術魅力，令人深思，經久不衰。法國偉大作家巴爾紮克說過，藝術是思想的結晶。“壹件藝術品，就是用最小的面積驚人地濃縮了最大量的思想”，它能喚起人們的想象力、形象力和深刻的美感。劉禹錫的兩首秋詩，不僅給人以秋的生機和素色，而且喚醒了人們為理想而奮鬥的豪氣和高尚情操，獲得了深刻的美感和樂趣。

3.哪壹首關於秋天的詩包含了作者對秋天的感情？

唐·杜牧

在秋天的夜晚，燭光映著熒屏，小範用手拍打著螢火蟲。

白天的夜晚像水壹樣涼爽。坐著看牽牛花和織女星。

這首詩寫的是失意宮女的孤獨生活和淒涼心境。

山裏的壹個秋夜

唐·

空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。

皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。

竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。

春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。

這是壹首著名的山水詩，表達了詩人在詩畫中的高尚情懷和對理想的追求。

秋詞

唐·劉禹錫

自古以來，每個秋天都會感到悲傷和孤獨，我認為秋天比春天更多。

萬裏晴空無壹人，壹鶴淩雲飛，引起了我對藍天的沈思。

這首詩跑調了，作者用最大的熱情謳歌了秋天的美。表現了作者積極樂觀的態度和豁達待人的態度。

4.關於秋天的詩中，哪些詩包含了作者積極向上的感情，哪些是消極正面的，壹般寫菊花；陰性壹般寫落葉。

詩的開頭寫道:“秋風起白雲飛，草木黃落雁歸南。”秋風吹落白雲，岸邊的樹木不再茂盛。然而，紛紛落下的金葉卻為秋天渲染了壹個絢爛的背景。大雁在歌唱，慢慢經過桅桿...短短兩句話，清遠很美。

胡應麟《詩品·內編》卷三:“秋風是歷代最深情的。”秋天發人深省。雖然有幽香的蘭花，有花香的秋菊，但枯萎的草木，歸雁的聲音，勾起了漢武帝對“美人”的無盡向往:“蘭花美，菊花香，懷美人不能忘。”這句話寫出來的纏綿悱惻的美，是壹首詩的精華，就像張裕固《古詩鑒賞》卷三:“此句有壹種秋高氣爽，思之不死的感覺。用壹句漂亮的話，壹篇文章的骨……”

“泛舟Xi濟汾河，橫流Xi蘇陽波。蕭《致悼詞》三句，試圖描寫梁武帝劃船設宴的風光。當建築船在汾河中飛馳時，緩慢清澈的水面突然掀起壹片白浪。酒熱了，忍不住邊敲邊唱。

然後就是“喜憂參半”。妳在人間，就該鄙視我，看不起這個世界。為什麽會有這麽悲傷的聲音？王堯屈的《古詩組合》壹針見血:“人的本性就是在快樂的時候會極度悲傷。悲歡離合可以挽回，但是風華正茂很難。漢武帝對長生的渴望和對神仙的敬仰，恰恰是這種苦難怨耳的原因。考慮到這壹點，我感到高興，但這是壹次精彩的演講。”原來，即使是君王，也難免生老病死，眼前的輝煌也會走到盡頭，生命也會老去，壹切都會隨著死亡而消失。那麽怎樣才能不因為“年輕的時候”而難過呢？

5.李白秋詩歌賞析。妳想要李白關於秋天的詩嗎？

午夜秋歌

李珀

長安城裏壹片月光，易道的千家萬戶都在。

秋風吹來易道的聲音，家家戶戶都記得戍邊的人。

邊境戰爭何時平定，我丈夫何時結束遠征。

註意:

午夜吳歌:六朝樂府中的吳聲歌。唐·樂書誌:“《夜半》的演唱者也是曲。晉有個叫子夜的女子，發出這種聲音，也太悲哀了。”《樂府解》:“四時吃喝玩樂”壹詞，謂之“子夜四時歌”。李白的《子夜吳歌》也分為四季，這是第三首秋頌。並且從原來的五個字四句變成了五個字六句。

月亮:明亮的月光。

千戶:千戶。

搗碎衣服:洗衣服時，放在鐵砧上，用棍子敲打。

不能吹:表示不能吹。

玉門關:玉門關。這兩句話說的是秋風驅散不了內心的悲傷，卻讓我想起了遠方的招聘。

平葫蘆:平定侵邊之敵。

情人:指駐守邊疆的丈夫。停止:結束。

贊賞:

傑出的浪漫主義詩人李白在創作實踐中十分註重對漢魏六朝民歌的借鑒，從中獲得了豐富的營養，豐富和發展了自己的創作。《午夜吳歌》這首詩是詩人向民歌學習並有所創造的壹個例子。

《子夜吳歌》是六朝時期南方壹首著名的情歌。是壹首關於女生熱烈而深刻地回憶愛人的思想感情的詩，非常真摯感人。李白掌握了這種抒情的特點，成功地描寫了在閨房裏想女人時難以驅除的惆悵。“長安”兩句描寫風景，為抒情營造環境氛圍。皎潔的月光照耀著長安，壹個銀白色的世界出現了。這時，伴隨著瑟瑟的秋風，傳來了砸衣服的聲音。打服蘊含著思女招人的真摯情意。《秋風》是壹首積極向上的歌詞。思鄉女子與秋風的深情無盡，不但吹不散，還會讓她想起遠方的丈夫，徒增悲傷。“沒完沒了”不僅僅是壹陣秋風，更是壹種綿長而持續的情感。這種不變的情感總是飛得很遠，那麽執著，那麽癡情。最後兩句通過直接說出自己的願望，表達了詩人對勞動婦女的同情，希望丈夫早日定居邊疆，回國與親人團聚，過上和平安定的生活。這首帶有濃郁民歌氣息的樂府詩，樸實自然，優美委婉，真的很感人。

6.詠秋冬(經歷)的詩可以說秋窗風雨如喪花，也算是林黛玉悲悼自己人生經歷的作品，但不同的是，它失去了喪花中那種令人窒息的精神和高傲的姿態，更顯得壓抑和苦悶。這可以用下面的情況來解釋:黛玉當時被病魔糾纏，寶釵對她表現出關心，讓她深深後悔自己的感激，覺得過去的壹切煩惱都是自己的擔心造成的，甚至犯了她的錯誤。黛玉本來就脆弱，現在隨著病情的加深，加上這樣的精神負擔，自然會更加抑郁。

但是，如果我們認為作者寫這首詩不僅僅是為了從總體上表現黛玉的多愁善感，而是要研究它的深刻含義，那麽我們自然會發現壹些問題。首先，無論是《秋總在我心中》、《再會》，還是《代別》，樂府裏壹直有壹個特定的內容，就是只寫男女分離的悲憤，不壹定要寫背井離鄉、離群索居的內容。更何況此時黛玉父母已過世，家中又無親人，詩中的“離”、“離情”、“離人”等詞就更沒必要了。從《淚燭秋屏》詩和《春江花月夜》原詩來看，他們也都寫出了男女分離的思想。可見，很難說“黛玉心裏沒什麽感覺”，因為她過去的生活經歷。我以為這只能是對未來命運的壹種模糊的預感，這壹點在《失傳手稿》後半部分因寶玉被捕而被黛玉何去何從的情節中得到了證實(見《紅樓夢》等詩詞賞析》、《咒我眉》、《葬花》等。)，而曹雪芹的寫法就有這種草蛇灰線的特點。《紅樓夢》中戴宇的悲劇結局是:“想想妳的眼裏有多少淚水，怎麽能阻止秋流入冬，春流入夏！”芷顏齋讀到的瀟湘館後期場景是:“落葉蕭蕭，寒氣蒙蒙。”這些在這首詩裏也是提前刻畫好的。

小說裏，黛玉剛寫完詩，寶玉就進來了。下面描述的主要細節是:黛玉先是說寶玉像個漁夫，然後說漏了嘴，把自己比作“畫中畫，戲中裝的漁夫”，於是臉紅了。對此，壹絲不茍的批評透露出作者這樣寫的用意:“精彩的文章！讓黛玉直接告訴夫妻，不過是“畫”和“裝”。這是流言蜚語，但卻是不祥之兆。所謂“畫中愛寵”也是真的。誰說不是呢？”這個評論對我們理解作者寫這首詩的意圖不也同樣有啟發嗎？